冯润是和自己同父异母的妹妹冯清一块进宫的。从一开始，这二人就注定了是一种既相互协作又相互竞争的关系。尽管这俩小姑娘都是天生的美人胚子，且越出落越迷人，但和自己的妹妹相比，冯润长得更加婀娜多姿，性格也更加讨人喜欢，更重要的是，她在为人处事上也更加活泛。所以，在培养感情的那个阶段，冯润略胜一筹——孝文帝对她更加钟情一点。据记载，两人几乎形影不离，整天卿卿我我，冯清俨然成了一电灯泡。

　　如果这样一帆风顺的发展下去，那皇后的名号自然是属于冯润的。但人定不能胜天。就在孝文帝的奶奶冯太后准备把冯润扶上皇后的凤座时，她却在关键时刻掉链子了。咋回事呢？史书记载，她忽然得了咳血症。我估计，这咳血症大概和今天的肺结核类似，不但一时半会儿难以痊愈，更要命的是它传染。于是，为了防止孝文帝被传染，冯润就被冯太后给隔离了——隔离地点是一个尼姑庵。冯太后说了：尼姑庵是个好地方，你就在这里好生养病吧。

　　冯润一走，原来的冯家双保险就剩下冯清一人了。按孝文帝的意思，反正我还年轻，皇后也不急着立，等小情人冯润的病好了再说呗。可冯太后等不急了，因为她预感到自己快挂了。在自己死前，她必须把这事给搞定，不然等她眼睛一闭，谁知道会出现什么新情况呢。出于对权势的控制欲，她不顾孝文帝的无精打采，硬将冯清立为了皇后。

　　要说那冯太后的预感还挺准，这事办完后，没过多久她就真的挂了。
　　没了冯太后的束缚，孝文帝终于可以按自己的意愿行事了。他心里一直念念不忘的小情人冯润，也终于能够重见天日了。但此事不能急，因为按照规矩，孝文帝得为冯太后守孝三年，这三年之内显然是不能婚嫁的，否则便是大逆不道，天下人可以共诛之。聪明的孝文帝当然不会冒这个天下之大不韪。
　　苦苦挨了三年。孝期一满，孝文帝便迫不及待地把冯润接回了宫里。而此时，冯润的肺结核早已彻底痊愈了。
　　小别都胜新婚啊，何况是别了许多年。之间的蜜语甜言、海誓山盟、颠鸾倒凤自然少不了。
　　遗憾的是，由于皇后的位子已被冯清霸占了，人家没犯错误也不好生撸下来，所以冯润便只好受点委屈，暂居左昭仪的职位了。其实也算不上什么大委屈，只不过比皇后略微低了一点而已。

　　原本的竞争格局又重现了，和多年前不同，一是两人都长大了，心思自然多了。二是两人的位置与皇上的宠爱系数成反比——这自然加剧了两人的心思。冯清会想：我是皇后，可你个王八蛋心里只装着冯润，把姑奶奶当空气呢？而冯清会想：原本这个皇后应该是我的，老娘因为出了点事儿，让你白白坐了四五年，现在也该还给我了吧？

　　两人的心态都不平衡了。人心一不平衡，就要有斗争了。
　　无奈，冯清在各个方面都不是自己姐姐的对手。她的境况越来越差，心情自然也越来越糟，而她偏偏是个倔强的孩子，不懂得识时务者为俊杰的道理。因此，她越来越让孝文帝厌烦。而冯润那边更没闲着，枕边风呼呼地吹，主题自然只有一个：把我的皇后之位还给我。
　　孝文帝也早有这个想法了，可他得找个像样的借口啊。而孔子跟耶稣都曾经说过，借口就像女人的G点 ，只要耐心找，总会找到的。这不，机会来了。
　　话说冯太后死后，脱去束缚的孝文帝进行了一系列振兴国家的改革。这些改革措施中有这么四条：一是迁都洛阳，二是禁止胡服，三是语正中原，四是“不杀太子母”。为了为天下人做表率，也为了减少改革的阻力，孝文帝从自己做起，从小事做起，身体力行，一马当先。他率先改姓为元，又找著名服装设计师制作了一套汉人冠服，赐给德高望重的皇叔祖安定王拓跋休。然后，又颁令天下“三十岁以上的听其自便，三十岁以下的，一律改习汉语和中原正音，官民改穿汉人衣冠，概莫能外。否则一律重罚，朝官违禁罚其俸。”

　　可心情不好又生性倔强的冯清偏偏顶风作案，坚决不说汉语。这不是明目张胆地把G 点往人家手里送吗？太和二十年七月，孝文帝下诏，将冯清废为庶人。也许是在冯润的撺掇下，为了让冯清也尝尝做尼姑的滋味，他把人家安顿在了瑶光寺。
　　从皇后到尼姑，冯清欲哭无泪，只是轻轻地吐出了三个字——算你狠。
　　冯清一走，冯润立即鸠占鹊巢，稳当当地坐在了皇后的椅子上。
　　至此，北魏的后宫终于消停了。该失去的已经失去，该得到的也已经得到。王子与公主从此过上了幸福的生活，而可怜的灰姑娘在尼姑庵念着讨厌的佛经。一切都理所当然，一切都顺理成章。
　　如果一直这么下去，生活就真的是童话了。可现实是，生活原本就不是童话，你凭什么用童话的标准去要求它？
　　于是，又出问题了。
　　十六、北魏孝文帝皇后冯润——咒不死你，我还气不死你吗？（下）
　　问题的导火索是孝文帝。为什么这么说呢？因为他是个胸怀大志的皇帝，整天卯着劲要一统天下，很有点“问苍茫大地谁主沉浮”的责任感。要统一天下也可以，你自己呆在宫里，派个牛逼的大将出去统一就是了，可他偏偏不。不知是北魏无大将，还是孝文帝自己有打仗的瘾，反正，每逢讨伐他必亲自挂帅，很是威风凛凛。我们知道，但凡打仗，就不是一时半会的事，何况是统一天下这么浩大的工程呢？于是，孝文帝就像民工一样，整天飘泊在遥远的异地，一年回不了几趟家。即便这样，也可以，你把自己的女人带在身边啊。可他偏偏也不，非要一个人清心寡欲。

　　这样一来，问题就出现了，你可以要求自己清心寡欲，但你没法要求人家像你一样清心寡欲啊，这明显的不符合人性嘛——他的漂亮皇后冯润就是这么想的。
　　这个想法一出现，那有些事情的发生就是早晚的事了。
　　终于，久居深宫缺乏男人滋润的冯润出轨了。江湖传闻，她和一个叫高菩萨的太监搞上了。
　　太监还有那功能吗？当然没有，可如果是个假太监呢？那一切就顺理成章了。不巧，高菩萨就是这样一个假太监。着从某个侧面说明，公司在招聘时，体检是多么不可缺少的一个环节啊。
　　关于冯润和高菩萨乱搞的事，史书上没好意思记载。它只说高菩萨是个长得不错，身体素质很强的男人。这不用它记载咱也知道，只不过是千篇一律的铁律罢了。

　　如果冯润能低调做人，好好善待周围的人，那大家也就出于人性的考虑，不替你声张了。可冯润偏偏是个把柄在人家手里还依然嚣张的牛逼之人。
　　碰上软柿子，你嚣张也就罢了，可一旦碰上硬茬儿，这嚣张也许就是你自己投向自己的匕首了。非常不幸的是，冯润就碰上了一个硬茬儿——她是孝文帝的妹妹彭城公主。
　　这个彭城公主是北魏的大美人，可惜，年纪轻轻就死了丈夫，成了一个秀色可餐的寡妇。我们知道，单单占着“大美人”这一条，就够人惦记的了，何况她还是个没了男人的大美人，那就更让人蠢蠢欲动了。
　　这些蠢蠢欲动的男人中间，动得最热烈而且条件最好的，是冯润的弟弟北平公冯夙。这个冯夙仗着自己有个当皇后的姐姐，又趁着孝文帝出差在外，对彭城公主三番五次地性骚扰，并一心想要得到她。可人家彭城公主根本看不上他，对他甚至是十分鄙视和讨厌。总之，她把他当成一个傻逼对待。
　　这样以来，心理落差就产生了。一个一贯嚣张的人，突然被人用不屑的言谈举止告知自己是个傻逼，这个冲击力还是比较大的。

　　觉着自己受了委屈，冯夙就跑到皇后姐姐那里去哭诉。我们可以猜想，哭诉的过程中当然少不了添油加醋，诸如：他瞧不起我就是瞧不起你，瞧不起你就是瞧不起我们冯家，瞧不起你我们冯家就是瞧不起咱们的姑姑冯太后，瞧不起冯太后就是瞧不起先皇帝，瞧不起先皇帝就是瞧不起朝廷啊……
　　尽管这话的逻辑比较混乱，但比冯夙更嚣张的冯润一听还是怒了，她小手一拍凤椅：这还了得。
　　然后，她略微琢磨了一下，便说，我是后宫之主，后宫之事就是皇帝的家里事，皇帝妹妹的婚事当然是皇帝的家里事，这事归我管。这样吧，我下一道懿旨，把彭城公主赐婚于你就是了。
　　猥琐的冯夙心头大喜，但转而不无担忧的说，要是她不从呢？
　　冯润的霸道劲上来了：反正她哥不在家，她要不从你就霸王硬上弓，再不行你就直接抽她。

　　冯夙得了懿旨，就屁颠屁颠地回去准备抢亲的事宜了。
　　可人家彭城公主也不是吃素的，收到冯润的懿旨后，她不喊一声：咄，欺负到姑奶丨奶丨头上来了，看我怎么收拾你们丫挺的。说完，她就带上十几个保镖，找了一个月黑风高的夜晚，秘密出城，到皇兄那里去告状了。
　　当然，她不仅告诉了孝文帝冯夙霸王硬上弓的事儿，还捎带把冯润跟高菩萨的丑事也给抖搂了出来。