一种是使人类热死。天空之中有极薄极细的一种气质,能够阻碍地球的运行, 使它迟缓。既然迟缓,那么它对于太阳的离心力就不免减校但是太阳的吸力和地 球自身的吸力是仍旧不变的。照此情形,久而久之,地球环绕太阳之轨道必成为 螺丝形,与太阳愈接愈近,到时势必寒带亦变为热带,而温热雨带更不能居住, 人类将统统热死了。
一种是使人类闷死。地球的里面纯是土和岩石,这两种都有吸水的能力,假 使土石将地面的水逐渐吸收进去,海洋里面的水涓滴不存,那时候的空气必稀薄 异常,以至于完全消灭,人类岂不是早已闷死。
一种是使人类焚死。天空中的恒星常有忽发大光,经过多日之久,大光渐渐 消灭。那颗恒星从此就不复再见,想来是销毁了。我们这颗太阳,亦是恒星之一。
假使太阳忽然焚毁,那时地球上面所受到的光热必定要增加到几千万倍,人类岂 不是都要焚死。即使不焚死,而太阳既然焚毁之后,地球上光热全无,亦都要冻 死。
一种是使人类冻死。太阳的能够发光和生热,亦全靠物质燃烧的原故。假使 这种燃烧的物料渐渐用尽,那么它的光热亦必逐渐减少。太阳面上的斑点一日增 多一日,那喷火口一日减少一日,它的光渐渐变为金色,再变为黄色,再变为赤 色。地球上面的陆地日多,海洋日少,寒气日多,热气日少,岂不是人类都要冻 死。
一种是使人类挤死。地球的里面日日在那里冷起来,冷极了一定收缩,一定 豁裂。近年以来,山崩地震,往往有裂开大缝,陷落人物之事,就是这种表显的 现象。照此下去,人住在地面上未免觉得不稳,只好穴地洞或山洞而居,但是年 久之后,大洞亦因为收缩而堵塞,所以人类必至于挤死。
一种是使人类震死。如上条所说,地球既然因冷缩而豁裂,这个时候,人类 就使有能力另设一法,仍旧居住地面,以避开那地球豁裂之处,但是那裂缩逐年 加大,大体分崩,势必将地球分为数块。到那时,这几大块之中就使还有人类居 住,或者还有空气,但是在空中乱行,已无轨道,愈行愈远,势必与其他星体相 撞而统统震死。
以上地球的十种死法。在我们过去以前的那个地球,是怎样死的?虽然不得 而知,但是有死必有生。以前的地球既然死去,那么现在的新地球当然急急应该 创立,这个纯然是阳神一派得占优势的原故了。
开天辟地的时候,怎样能够使那个已死之地球重新建筑起来?已经死尽的人 类怎样能够使他们滋生起来?当然是“神”的能力,决不是人的能力。所以那个 首出御世的盘古氏,以及后来的天皇氏、地皇氏、人皇氏等等,以理推想起来, 一定就是所谓阳神一派酌神祗。既然是神祗,所以有移山倒海的能力,所以有旋 乾转坤的本领。以古书考起来,当初毁坏地球的,是阴神一派之中混沌氏。阳神 一派中之盘古氏要想开辟天地,少不得和混沌氏大战,也不知费了多少气力,方 才将混沌氏打倒,立刻将他的尸体解剖起来,拿了他的肉,补充从前损失的土, 拿了他的骨,补充从前毁坏的石,拿了他的血液,补充从前消耗了的水,又拿了 他的支节竖起来,恢复从前崩坏的山岳,又拿了他的肠胃铺起来,恢复从前湮灭 的江河,又慢慢地滋长万物,诞生人类。这种奇妙灵怪的事迹,一时也说不尽, 就使说也说不相像。
总而言之,从盘古氏起,一直到有巢氏以前,都是阳神一派的神祗直接到下 界来,排除百难,扶植人类的时期。自从有巢氏、燧人氏以后,人类的滋长渐渐 发达了,知道构木为巢以避猛兽了,知道钻木取火以烹饮食了,知道剥取禽兽的 羽毛以遮蔽身体了。衣食住三项,都已粗粗完备,从此阳神一派的神祗仍旧回归 天上,不复再到人世,但是防恐人类的知识才艺没有完全,还不能够自存自立, 所以又不绝地的派遣他手下的善神降生人世,间接的前来指导帮助,如同伏羲氏 的母亲,住在华胥地方的水边,看见一个大人的脚迹,偶然高兴,走过去踏了他 一脚,不知不觉心中大动起来,陡然有一条长虹从天上下来,绕着她的身子,她 就如醉如痴了好一晌。及至醒来,就怀孕而生伏羲。神农氏的母亲,名叫安登, 看见了一条神龙,心中感动,就怀孕而生神农。黄帝的母亲附宝,看见电光绕着 斗星,便心有所感,怀孕而生黄帝。这种都是阳神一派派遣善神降生人世的证据。
但是阳神一派如此,那阴神一派亦岂肯干休,当然也是不色杀戮,而尤其重大的 就是洪水之灾,且待在下慢慢地讲来。
第二章 皇娥梦游穹桑 盘瓠应运降世钟毓龙
夏禹王治水是在帝尧的时候。但是有些和治水有关系的人多生在帝喾的时候。
所以我这部书只能从帝喾说起。这位帝喾,姓姬,名俊,号叫亡斤,是黄帝轩辕氏的曾孙,少昊金天氏的孙子。他的父亲名作桥极,他的母亲姓陈锋氏,名叫握裒。这个握裒有一天到外边去游玩,看见了一个大人的脚迹,也和伏羲氏的母亲一样,走过去踏他一踏,哪知心中亦登时大大的感动,因此就怀孕而生了这位帝喾。而且帝喾一生落地,就能说话,并且自己取一个名字叫俊,这亦可见是个上天派遣下降的一位星君了。
帝喾所住的地方,名叫穹桑,在西海的旁边。当初他的祖父少昊金天氏在此地也有一段故事。
原来少昊金天氏是一位上天降下来的星君。他的母亲嫘祖,名字叫女荭,小名叫皇娥,是西陵氏的女儿。当她十四五岁未出嫁的时候,就发明了一种饲蚕织锦的方法,真是我们中国几千年来的恩人。有一日,她在房里织锦,不觉困倦起来,就靠着椅子朦胧睡去。忽然做其一梦,梦见到一个海边去游玩,正在极目苍茫的时候,陡见一个童子,相貌非凡,从天上降到水边,走过来向皇娥说道:“我是白帝的儿子,太白星的精灵,我和你有骨肉之缘,今日难得在此遇到你,你可跟了我来。”
皇娥听说,不知不觉地就跟了他走。走到一处,但见一座极高大的宫殿,精光夺目,仿佛是白玉造成的一般。殿里面陈设得亦非常之华丽,顷刻之间又有极丰美的肴馔陈列在席上,那童子就携了皇娥的手,同席坐下。这时候,又有无数绝色的女子,各个手执乐器,在那里奏乐。那童子一一指点与皇娥说道:“这个女子名叫江妃,她所歌的是冲锦旋归之曲。那个吹箫的女子名叫盘灵,是此地宫中一口井,名叫盘灵井之神。”那童子虽则详细指点,皇娥听了,亦莫名其妙,但觉得那乐声歌声悠扬婉转,靡曼轻柔,足以荡魄销魂,坐久之后,不觉有点心动起来。那童子就起身,携着皇娥的手,出了殿门,径向海边而来。但见一株桑树,高约八九百尺,树叶都是红色的,更有些紫色的桑椹,累累不绝的挂在上面。
那童子向皇娥道:“这株桑树一万年才结一回果,吃了之后,可以后天而老。今天我们恰恰遇到有果的时候,真所谓天借之缘。我去采它几个来尝尝罢。”说着,就飞身上去,采了许多下来,分一半递给皇娥道:“请你吃了,祝你长寿!”
皇娥接来吃了,觉得甜美异常,不禁心中又是一动。忽然看见有一只船停在海边,船上用桂树的枝儿做着一个表记,又用薰茅结了一个旌旗,又有一个用玉雕成的鸠鸟,放在那表记上面。皇娥看了,不解它有什么用处,便问那童子。那童子道:“这个名叫相风,是考察风向的物件。因为鸠鸟能够知道四时之气候,所以刻着它的形象。”说着,携了皇娥的手,径上船去,并肩坐下。那船不用撑摇,自会前进,直向海中浮去。此时皇娥觉得天风浪浪,海山苍苍,说不尽心中的愉快。回头看见船上有一张梓树所做成的瑟,她就取将过来,放在膝上,弹了一回,又靠着瑟唱一个歌道:天清地旷浩茫茫,万象回薄化无方。
浛天荡荡望沧沧,乘桴轻漾着日旁。
当其何所至穹桑,心知和乐说未央。
皇娥歌罢,那童子道:“我们今朝作桑中之游,这个歌就可算桑中之乐了。
有唱不可无和,待我也来唱一个。“说罢,就唱道:四维八埏渺难极,驱光逐影穷水域。
璇宫夜静当轩织,桐峰文梓千寻值。
伐梓作器成琴瑟,清歌流畅乐难极,沧湄海浦来栖息。
二人正在恋爱唱和的时候,忽然一阵大风,海水登时汹涌起来,一个浪头把船打翻了。皇娥蓦地一惊,陡然醒来,才知道是个奇梦,却是清清楚楚,一点没有忘记。后来嫁了黄帝,和黄帝出游,走到穹桑地方,看见那景致竟和当日梦中所见一些不差,不胜诧异,就和黄帝说,要在此地多住几时。黄帝答应,就在海边那一株桑树之东造了几间房屋,和皇娥一同住下。
一日晚间,皇娥正在卸妆,忽见一颗大星如长虹一般从天上降到水边,倏然不见。仔细一想,正是当时梦中那童子落下之处,回念前情,不觉心中又动了一动,以后就有孕了。及至少昊生出,他的面貌又和梦中所见的童子丝毫无二,于是知道事有前定,这少昊氏必定是星精下降了。所以少昊氏生于穹桑之历史,就是如此。
且说穹桑地方僻在西海之边,与中原隔绝,人烟稀少,帝喾的父亲桥极又早早去世了,帝喾生长在这个偏僻地方,幼年孤陋,可算得是个乡下的小孩子。但是他天生成功的聪明,有些事情竟能够不学而知,不学而能,尤其欢喜研究的是天文星辰。邻居有一个人,姓柏名昭,本来是桥极的朋友,学问很好,只是性耽静僻,不喜作官,帝喾就拜他为师,常常去请教,因此学问、道德格外猛进。到得十二三岁的时候,居然已经是一位大圣人了。那时候在中原做大皇帝的是黄帝轩辕氏的孙子、少吴金天氏的侄儿,名叫颛顼高阳氏,排起辈行来,就是帝喾的堂房伯父。
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