《还原一个真实的武士道——从头开始说武士》
第23节

作者: 大灰狼与小花猫
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日期:2009-08-19 21:55:55

  (28)
  一一谷奇袭(3)
  下面,就让我们鼓掌欢迎战神源义经出场!啪啪啪,啪啪啪……
  话说2月6日清晨,在三草山与土肥实平分开后,源义经带着剩下的3000人马打算走另一条路。
  具体走哪条路呢?这个他也不知道。他只知道,要找一条地势绝对险要,险要到平军根本不会派兵驻守的地方。

  不过,现在的问题是:哪里才是最险要的地方?
  源义经的队伍中有个和尚,法号辨庆(即传说中的“武藏坊辨庆”),几年前仗着武艺高强,在街头寻衅滋事,结果运气不好,找茬找到了源义经头上,被狠打了一顿。
  于是,古往今来,日本人身上一个特殊的闪光点,便在辨庆和尚身上显现出来了——自从被打服,他便从此服服帖帖、忠心耿耿、经也不念了,就跟着源义经走江湖,现在已是源义经的贴身心腹之一。
  之所以要介绍这位辨庆和尚,是因为他在2月6日这天立了一个大功——为队伍找来了一位向导。
  向导是当地樵夫的儿子,名唤“鹫尾三郎”。
  鹫尾三郎是个实在人,听明来意,还真就带队找了个及其险峻之处,险峻到辨庆和尚到了地儿,都想抽他俩耳光。

  辨庆:这是人走的道吗?!
  鹫尾三郎:以前还真没人走过。
  辨庆:那你带我们来这?
  鹫尾三郎:不是你说要找最险峻的地方吗?

  辨庆:你!……
  这个“最险峻的地方”,就是鸭越山的山顶。该山位于一谷最北部,站在山顶,已经可以听到下面一谷战场的喊杀声。
  看着脚下的陡坡,源义经想了想,问:“鹿,有没有从这里下过去的?”
  鹫尾三郎:“偶尔有过。”
  源义经:“鹿是四条腿,马也是四条腿,鹿能过,马就能过。”
  语毕,遂赶下五匹马做实验。
  实验结果:一匹滚落山崖,当即不醒“马”事,一匹勉强冲下,不过歪了马脚。还有三匹,安然无恙。
  见此情景,源义经叫来另一名副将——安田义定,令他带上2000多人,绕到福源城北部山区,从那里发起进攻。
  而他自己,身边只留下了70多人。要给平军制造惊喜,这里是最好的选择,所以,他决定破釜沉舟,豁出去了。不过,他并没有下令全员往下冲、违令者斩,而是代以另一句话:
  “我源义经今天第一个冲下去,不怕死的跟我上!”
  语毕,策马扬鞭,冲将下去。
  这是《吾妻镜》里面的描写,而《平家物语》则称源义经是带了3000人一起冲下去的。不过我觉得那么陡的坡,实在难以想象能容3000人冲下去,遂决定采纳《吾妻镜》的数据。
  主帅身先士卒,其余人也不含糊,一时间山坡上飞沙走石,喊杀声、马鸣声响彻山间。
  你知道什么叫“天兵天将”么?相信鸭越山底的平军一定知道。
  鸭越山底,是平军大本营,凭借天险,平军完全没在这里设防。当源义经一伙人“从天而降”时,留守的几个平军甚至还没反应过来是怎么回事。
  而等他们回过神来,大本营已经火光四起——源义经打仗有个习惯:喜欢烧房子。这很好理解,日本房子是木制的,烧起来既省时又省力,还能壮我军威,实在是个鼓舞士气的好方法。
  看到大本营方向黑烟滚滚,平军紧绷到极限的军心,终于崩溃了。战场局势迅速扭转,平军士兵再也顾不上打仗,心里只有一个字——逃。
  往哪逃?福源城已成三面包围之势:东有源范赖、北有安田义定、西有土肥实平和源义经。
  只剩下了一个选择——南面。南面是海,海上停着平军所有战船,现在只有那里是安全的。
  疯了似地平军不顾一切地朝海边跑,见海就跳,见船就上。很多船因为严重超载,没划多远就沉了。
  有的船已经挤满了人,船上的人想开船,岸上的人想上船,无数只手死死地抓住船边,非挤上去不可。船上的人逼急了,有人甚至抽出刀来,将这些手臂硬生生砍断……
  接着抓,接着砍……

  那些后来象征武士灵魂的刀啊,当年也曾派过这种用场。有些时候,在求生的本能面前,一切道德啊,精神啊,都显得那么苍白无力。(不过,仅仅是有些时候。)
  海边固然是惨不忍睹,不过比起城中的平军,能跑到海边,本身就是一种幸运了。
  一谷守将平忠度(平清盛的侄子),此时已被源军包围,意识到硬闯是闯不出去的,他索性慢下步子,泰然自若地往海边走。源军士兵见状,以为是己方将领,便不敢贸然进攻。
  这时,不知哪个小兵忽然问了一句:“你是谁呀?”

  平忠度气定神闲地回答:“我是自己人。”
  这一张嘴,可就露馅了。
  台词本身倒没什么问题,关键在于,他暴露了一个非常醒目的标志——一嘴大黑牙。
  之所以牙黑,倒不是因他为小时候吃了过量的四环素,而是因为,在日本古代,人们以牙黑为美,所以王公贵族们都喜欢把牙齿染成黑色。

  当时有一种专门染牙用的染料,是用茶叶、醋、酒制成混合溶液,再把铁屑浸泡在里面,得到一种黑色液体。染牙时,先用毛笔蘸取黑色液体,再蘸一点五倍子粉(一种中药),涂在牙上,效果黑且持久。
  不过茶叶、醋、酒在当时都十分贵重,特别是茶叶,一般人连喝都喝不到,更别提拿它作染料了。所以在当时,一嘴大黑牙,就是身份与地位的象征。当时在日本街头,谁要是微微一笑能露出满口黑牙,定会引来无数羡慕的目光。
  可是,战场不是街头,平忠度这一嘴黑牙,恰恰暴露了他的身份——关东武士以朴素粗鄙著称,根本没人整这时髦玩意儿。众源军立即一哄而上,瞬间便取了其首级。
  而与此同时,在福源城东部,守将平重衡(平清盛五子)也已被源军包围。没办法,手底下兵跑得太快。
  不过平重衡没打算逃跑,他是坐等源军将其俘虏的。这是一个很有才,也很有几分傲骨的人。
  他后来被带到了镰仓,与源赖朝还有过一场“巅峰对话”,现翻译如下:
  源赖朝:“平氏一门反贼,祸患朝廷多年。我剿灭平氏叛乱,一为奉法皇之命,二为替父报仇。自石桥山起兵以来,攻无不克、战无不胜。今日能遇到你,是我的荣幸,我想无需太久,我也定能有幸见到令兄平宗盛大人。”
  前两句说得足够露骨,不用解释。而这最后一句,意思就是说,别看你平氏现在还苟延残喘,我今天能抓到你,将来也一定能抓到你们的家督平宗盛,彻底灭了平氏。

  平重衡也不是善茬,当即回嘴道:
  “源平两家曾共同辅佐朝廷、守卫天下苍生。只是这些年,源家衰败,平家荣耀,回想平氏的繁荣,已经二十年有余。如今天命已到,纵使沦为阶下囚,重衡亦无半句怨言。武者被俘,本为常事,不足为耻,但求早日受死。”
  怎么样,有几分骨气吧?自此,源赖朝便对平重衡刮目相看,凭空添了几分敬意。
  此人非但有几分骨气,还对中国文化了如指掌,琴棋书画样样精通。
  有一次,念在平重衡狱中生活苦闷,源赖朝特意派神算子藤原邦通,还有一个幕府里的侍女,带了酒和乐器,去狱中陪他喝酒唱歌。

  到了晚上,侍女要走了,他一再挽留,还举起酒杯,即兴吟了两句诗:
  烛暗数行虞人泪,
  夜半四面楚歌声。
  看不懂这两句诗的,马上去面壁五分钟,面壁完再看下面的内容。
  诗中的“虞人”,是项羽的宠姬虞美人。这两句诗,讲的是西楚霸王项羽,在吴国境内中了韩信的十面埋伏,大败于垓下之战,晚上军营响起四面楚歌,最后虞美人拔剑自刎,项羽也于江边自杀的故事。
  平重衡把自己比作项羽,把源赖朝比作刘邦,而眼前这个是女,就是他的“虞美人”。怎么样?这个典故是不是用得恰到好处?

  后来藤原邦通把这件事告诉了源赖朝,你猜源赖朝听了怎么说?
  他说:
  “他这是想起了项羽过吴国时的情景啊!”
  都不是一般战士啊!
  刚才没看懂那两句诗的,再去面壁五分钟。
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