日期：2019-11-14 08:54:13
　　且将九黎部落的远古情形暂放，转过头来看看同时期黄河中上游的燧人氏和伏羲氏，此时他们主要活动在黄河上游渭水流域甘陕一带，如天水、陇南和陕南。为什么会集中在这个地带？基于生物趋利避害的本能，远古人一定会选择易于取水，便于觅食，天气温润，没有严重水患和干旱的地方。中华大地的各个角落同样分散着许许多多小部落或小游群，只是受限于地理环境没有成长起来，抑或被其他更强大的部落征服吞并融合罢了。

　　燧人氏和伏羲氏，一个绵延几百年或更久的太古族群，史书记载的燧人氏部落主要的工作成绩有哪些呢？钻木取火提高了饮食水平，改善了饮食结构，直接促进了人口数量的大幅度增加。时间来到公元前4500~3500年，基于燧人氏对原始部落生存能力的巨大贡献，部落和人口数量渐渐增多。伏羲氏就是众多部落中突出的一支，这支部落继承和发展了燧人氏对自然界认知，同时在原始农业和部族生活、管理方面做了整理，从伏羲氏时代的以下成就就可窥一二：

　　一、划分部落领地，这为减少部落之间争斗起到了一定作用！

　　二、织网渔猎，驯养家禽，如驯羊；
　　三、改变原来男女自由交合，制定原始的婚配制，为氏族的稳定性带来积极作用；
　　四、制作简易的琴瑟、陶埙，风笛（后称羌笛），原始生活不再那么单调枯燥；
　　五、制作简易文符，而非文字，用于区分各部落和做简易的事物标记；
　　六、制河图洛书，这是伏羲氏族人总结前人经验并加上自己对大自然的认知而创立的原始辩证思想，这是远古人类的综合智慧结晶而非一人一时而制。“河图洛书”是伏羲氏集前人认知的集大成者，“伏羲八卦”和“文王八卦”皆是后人继承总结前人精要和创新之所得。先贤的探索精神值得我们敬仰和学习，将他们神话也表明后人对他们的崇敬和崇拜。这个时段人类大脑的使用效率进一步提升，生存能力和认知水平大幅提高。

　　此时的天水甘南一带尚处于新石器中晚期，生产方式以采集和畜牧为主，粗耕文化也较落后。经过燧人氏和伏羲氏两个时代，人口数量渐渐增多，加之气候变得愈发干燥，沙尘暴和流沙越来越多（山海经的流沙指的就是甘青这个区域），能采集到的食物越来越少，在有限的土地上不足以养活越来越多的人，不少部落和游群不得已外迁。为了寻找更多的食物，渭河一带的部落游群开始沿着黄河流域、汉水（山海经中称青水）东迁、沿着嘉陵江流域（山海经中称黑水）、岷江南下，一部顺着黄河流域往西迁，但是越往西气候也是干燥寒冷，不过适合放牧，也有少许部落游群留了下来。根据有限的文字记载可知伏羲氏后裔沿着黄河流域一直向东到了华北平原，其后支魁隗氏渐渐成长为当时诸多部落中实力最强的一支，魁隗后被推举为众部落的大首领，是为前炎帝。《山海经•海内经》记载前炎帝魁隗时代经历六代：魁隗、炎居、节并、戏器、祝融、共工，记载或真或伪，具体流传几代也无从考究，有一点可以肯定，伏羲氏在迁徙和成长。

　　正史、野史乃至神话都没有文字记载是什么原因前炎帝共工氏被神农氏取代的，咱们略略考究一下。
　　如上文所述，伏羲氏和诸多从属部落游群东迁，其中有一支就是神农氏。这个氏族经过几代乃至几十代族人的不懈努力，他们学会了辨析和选择食物，如果实，坚果，根茎，块茎等等，不仅如此，还学会了选择和粗耕这些食物的技能。远古时代，吃是绝对的第一选择，因为有吃的，有许多部落游群一起随着神农氏沿着黄河东迁，大部分部落和神农氏留在了陕西一带，少部分则沿着黄河到了河南一带，比如有熊氏。

　　在陕西宝鸡一带繁衍栖息的神农氏和其他部落生活以粗耕农业为主，食物来源相对广泛，人口数量越来越多，远古时期人力既是生产力也是硬实力，因此神农氏的实力渐渐赶上并超越了华北平原一带的前炎帝共工氏。此时共工氏面临着一个很严峻的问题，自南而上的蚩尤部落先他们一步到了山东济南一带，且已试图向河北一带挺进。因此前炎帝共工氏和蚩尤就有了地域交集，争斗已不可避免。由于蚩尤部落的制式装备更好和整体战斗力更强，共工氏不出意外的在多次争斗中吃了大亏，以致其实力和部落影响力逐渐下降，前炎帝的从属部落不得已向神农氏求助，既然大家同出一脉，自然要共同御外。因为有神农氏的加入，前炎帝这边人多势众，实力大增，而原始战争是不讲兵法战阵的，简单直接两个字：群殴。群殴拼的就是人多，人力即战力，尽管蚩尤部落有武器优势，在人多面前也是不够看的。因为有了神农氏的加入，与蚩尤部落的争斗渐渐取得上风，时间长了，其他部落毫无悬念的抛弃了前炎帝共工氏，推举神农氏为诸部落之首，神农氏也就接替共工氏成为后炎帝。失势的前炎帝共工氏又岂会甘心，以致后来一直跟神农氏不对付，甚至后面还跟五帝争权夺利，争斗从未停息。

　　日期：2019-11-14 10:12:56
　　据或信史料记载，后炎帝神农时代前后历经约二百五十年，历任八帝，分别是神农、临魁、姜承、姜明、姜宜、姜来、姜克、姜榆罔（或为臆撰不做深究，权做时代代表）。炎帝神农氏姓姜，意指牧羊女，姓是母系社会才有的，说明在神农氏时期可能还处在母系氏族时期，甚至最初的神农氏首领极有可能是一位女性。随着部落之间争斗渐起，男性作用凸显，男性崛起后才进入以男为尊的父系氏族时代。栖息在山东一带的蚩尤部落尽管前面败于共工氏和神农氏的联手，由于后来二者不合，共工氏渐渐淡出部落联盟，蚩尤部趁势卷土重来，掠夺和吞并了不少小部落，其部落人口逐渐增多实力渐强。史书有记载炎帝部落多次和东夷人激战，二者实力在伯仲之间，此东夷大概率就是蚩尤部落。

　　在后炎帝神农氏和战斗部落蚩尤争斗不休的时候，有一个部落在默默发展实力，这就是有熊氏。关于有熊氏，史书记载有熊氏驭熊罴貔貅貙虎等兽，驯兽这个技能主要是从驯养家禽学来的。最开始燧人氏和伏羲氏两个时代只是放放羊，因为羊温顺容易驯养，后来的包括鸡鸭鹅猪狗牛马，就不那么容易了。家禽鸡鸭鹅是要把飞禽关起来喂养，待其丧失飞翔的意愿和能力后逐渐成为了今天的鸡鸭鹅。家猪来自于野猪，野猪有多凶猛看看西游记降魔篇的猪刚鬣就知道了，野猪是真的很猛，野牛脾气稍好点，但是想往它脖子上挂犁它也不乐意的，马更别提了，野马驯服难度那是极大的！所以从伏羲、前炎帝、后炎帝神农，再到后来的黄帝姬轩辕，驯服飞禽走兽前后花了千余年甚至更长。

　　有熊氏在河南一带默默发展时，也免不了被蚩尤部落滋扰，不出意外的被抢了不少粮食和牲口。与蚩尤部落多次争斗中，吃一堑长一智的有熊氏开始思考和模仿蚩尤部落的战斗方法，他们发现野蛮的蚩尤部族充满了攻击性，像野兽一样，喜食肉食，手持藤甲、骨棒、木棒乃至金器（粗铜器）。为保护部落，有熊氏选择了以驯服野兽的方式来提升战力，这样即是狩猎又学会了与猛兽搏斗的技能和经验，有熊氏族人的体力和战力因此有了大幅提升。