日期：2019-12-26 21:38:36
　　东到大海，西到沙漠，帝舜的旨意得到执行。于是帝舜赐给文命黑色的圭玉，用来宣告天下治水成功。
　　文命接受了圭玉，说：“这不是我一个人能够成功的，也是大费辅助我的原因。”帝舜说：“啊！大费，赞扬你辅助文命的功劳，赐予你黑色的飘带。你的后嗣将大有作为。”帝舜就将姓姚的美女嫁给大费。大费拜受，辅佐帝舜调教驯养鸟兽，鸟兽很多都驯服了，这就是柏翳。帝舜赐姓嬴氏。这就是嬴大费。
　　皋陶担任士的职务来治理人民。帝舜上朝，文命、伯夷、皋陶互相在帝舜面前讨论问题。
　　皋陶叙述他的治国理念说：“相信道德，就会谋略高明，大臣和人民和谐。”
　　文命说：“是这样的，然后呢？”
　　皋陶说：“噢！谨慎地休养身心，思考长期战略，使九族淳朴有序，众多高明的人辅助您，先治理近的地方，然后推广到远方。”

　　文命拜谢皋陶的美言，说：“对。”
　　皋陶说：“噢！在于知道人，在于安定人民。”
　　文禹说：“哎！如果都像你说的，做帝王不是太难了吗。知道人叫做智，能够管理人；能够安定人民叫做惠，黎民怀念他。能够智，能够惠，何必担忧驩兜，何必迁徙有苗，何必畏惧巧言善色的奸佞之人呢？”
　　皋陶说：“是的，对呀！检查人的行为要根据九种品德，检查人的言论要看他有没有品德。”又说：“开始先让他处理事情，如果他能够宽厚而使人战栗，温柔而坚定，努力而恭敬，善于治理而尊敬别人，善良而刚毅，正直而心平气和，简单而谦逊，刚强而有效果，强大而讲大义，这九种品德齐全了，就可以重用他。每天宣讲三种品德，早晚谨慎地做事情，就可以封为卿大夫。每天严格按照六种品德来做事，就可以保有采邑而拥有诸侯国。能让人民受到普遍的恩惠，自己能够遵守九种道德，就可以让他担任官职，使得各种官吏肃穆谨慎。不教授邪淫奇谋。如果让不应该做官的人做官，这就是所谓的扰乱天事。上天讨伐有罪的人，五种刑罚有五种用处。我说的有可行性吗？”

　　文命说：“你说的可以产生功绩。”
　　皋陶说：“我没有什么知识，希望自己的想法有助于治理国家。”
　　帝舜对文命说：“你也说说看。”

　　文命拜谢道：“哎，我有什么好说的呢！我每天勤恳努力而已。”
　　皋陶反问文命：“什么叫勤恳努力？”
　　文命说：“洪水滔天，浩浩荡荡，怀山襄陵，天下的人民都被洪水征服。我在陆地上行走就乘车，水上移动就坐船，泥沼中移动就乘橇，山中行走就乘檋，在山上打木桩。和益一起分发给大家庶稻和新鲜的食物。治理九川，让它们流向四海，疏浚田间沟渠让水流入河流。和姬弃一起给大家分发赈灾的粮食。粮食少，调节其它地方的余粮给灾区，或者让他们迁徙。人民就安定了，万国得以治理。”

　　皋陶说：“对的，这是你的功绩。”
　　文命说：“啊！陛下！谨慎地在帝位上吧，安稳地处理您的事务。辅佐的人有德行，天下都会响应。用清静的心意来等待上帝的命令，上天会降福瑞给您。”
　　帝舜说：“啊，大臣啊，大臣啊！大臣们作朕的股肱耳目。我想帮助民众，你们辅助我。我想观察古人的天象，日月星辰，作锦绣服装，你们要明确各等级的服装。我想听到六律五声八音，来考察政教，以取舍各方言论，你们听着。我的话不对，你们纠正我。你们不要当面奉承，退下去后诽谤我。我尊敬四个辅佐大臣。各个进谗言的佞臣，君主的德政真诚地施行，就都会被清除。”
　　文命说：“对。陛下如果不这样，善恶不分就不会有功劳。”
　　帝舜说：“不要像丹朱这样傲慢，只喜欢游手好闲，在没有水的地方行舟，和狐朋狗友在家里**，以致不能继承帝位。我不能顺从他。”

　　文命说：“我娶涂山氏，癸甲日，生下启，我没有抚养过他，所以能成就治水的功劳。辅助陛下建立了五服，到达五千里，每州用了十二师，外面开辟到四海，都设定了五个酋长，各自建立功劳，只有三苗顽固，没有征服，希望陛下记住我的功劳。”
　　帝舜说：“学习我的道德，就是你的功劳了。”
　　皋陶于是尊敬文命的道德，命令人民都服从文命。如果不听话，就施加刑法。帝舜的德政得到发扬。
　　于是夔演奏音乐，祖先亡灵到来，各诸侯相互礼让，鸟兽飞翔起舞，《箫韶》奏完九遍，凤凰来朝拜，百兽跟着跳舞，百官忠诚和谐。
　　帝舜因而作歌，唱到：“奉天承运啊，顺应天时。”又唱到：“股肱大臣认真工作啊，朕才有功绩，各种事业才欣欣向荣啊！”

　　皋陶拜手稽首，高声唱到：“陛下切记，率领大家兴办事情，谨慎对待法律，恭敬啊！”又进一步唱到：“天子英明，大臣贤良，万事才会兴旺！”又唱到：“天子昏庸，大臣懒惰，万事就会败坏！”
　　帝舜拜谢说：“对的，以后要努力啊！”
　　于是天下都推崇文命精通丈量和声乐，认为他是山川神主。
　　帝舜三十三年，儿子妈商均不贤能，于是帝舜推荐文命给上天，作为自己的后嗣。

　　帝舜五十年，到南方巡游，在苍梧的郊野逝世。
　　日期：2019-12-26 21:39:35
　　帝舜时候，有山戎、猃狁、荤粥，居住在北蛮，一边游牧一边迁徙。他们的牲畜大多是马、牛、羊，少数有骆驼、驴、骡、駃騠、騊駼、驒騱。追逐水草迁徙，不建立城郭，不耕田，然而也各有分地。不用文字书写，而用言语来约束大家。儿童能够骑羊，引弓射杀鸟鼠；稍微长大就射杀狐狸、兔子来吃。长大以后都能够挽弓，都是上等的骑兵。他们的习俗，和平的时候放牧，靠射猎飞禽走兽为生活的基业，战争的时候则人人学习战斗攻伐来侵略讨伐敌人，这是他们的天性。他们的长兵器是弓箭，短兵器是刀鋋。有利则前进，不利则逃跑，不以逃跑为耻辱。只要有利，就不顾礼义。自君王以下，都吃牲畜的肉，穿牲畜的皮革，披着毛皮袄。壮年人吃肥美的东西，老年人吃剩下的食物。视健壮为尊贵，鄙视老弱。父亲死了，以后母为妻子；兄弟死了，都取他的妻子为自己的妻子。他们的习俗有名字但是不避讳号，没有姓也没有字。

　　日期：2019-12-26 21:41:22
　　帝舜逝世后，被安葬于九疑，称为零陵。

　　帝舜逝世后，文命服丧三年。
　　三年后，文命在阳城将帝位让给帝舜的儿子妈商均。天下的诸侯都离开妈商均而来朝拜文命。文命于是就即天子位，南面接受诸侯的朝拜，国号叫夏后，姓姒。这就是夏禹帝。
　　妈商均被封在虞，来祭祀帝舜。妈商均穿帝舜时的衣服，礼乐也是帝舜时的礼乐。以客人的礼仪拜见夏禹帝，夏禹帝不把妈商均当臣下，表示不敢专权。
　　夏禹帝继位后，向上天推荐皋陶，而且授于皋陶管理天下，但是皋陶死了。夏禹帝封皋陶的后嗣于英、六，有的在许。然后推举益，任命他管理天下。