从他12岁开始，选择自己的本经之后，就开始研究《孟子》，现在他35岁！你说你学问太杂，杂到整个儒林容不下你？你也太狂了吧？”
　　吴欢把饭团塞进嘴里，然后右手在鱼汤上点了一下，在甲板上，用宋体简体字写下：“未来的世界属于科学！”
　　吴欢写完，没有等王崔氏看明白就把字擦掉了。喝了一口鱼汤，然后对仍然在发愣的王崔氏说道：“师母，你看到的，就是我学的。”
　　王崔氏这才反应过来：“这字体直来直去！9个字，我都认识，虽然不是缺胳膊少腿，就是变了模样。可是，这些字连起来，师母我不懂，什么叫未来的世界属于科学？世界是什么？科学又是什么？”

　　吴欢：“世界，世，即迁流之义；界，指方位。即时间上有过去、现在、未来三世之迁流，空间上有东南西北、上下十方等定位场所之意。亦指众生居住之所依处，如山川、国土等。也就是我们长说的世间，世上。”
　　王崔氏微微笑道：“这是佛经？我怎么没有听过？”
　　世界一词出自《楞严经》，直到唐中宗神龙元年（705年）才出现在广州。王崔氏才有这样的疑问！
　　吴欢笑道：“是佛经，只不过这佛经现在还在天竺！”
　　王崔氏：“那你怎么知道的！”
　　吴欢：“我学过！”
　　王崔氏吃惊的问道：“你去过天竺？”

　　吴欢摇摇头！
　　王崔氏：“科学我知道！是科举之学！”
　　吴欢笑道：“对，也不对！”
　　王崔氏兴趣来了问道：“怎么说？”
　　吴欢：“对呢，以后的每一个朝代，都会实行科举，这科举之学的说法是对的！而我说的科学却不是。”
　　王崔氏：“你说的科学却不是，科举之学？”
　　吴欢：“是的！我说的科学，是正确反映世界本质与规律的理论。”

　　王崔氏：“反映世界本质与规律的理论？能举例说明一下吗？”
　　吴欢想想说道：“就比如，这木船为什么能浮在水上，水为什么往低处流，水又是什么物质？水有哪些特质！等等！这些都是科学！”
　　王崔氏被吴欢说的引起了兴趣，于是问道：“水是什么？火又是什么？”
　　吴欢：“水是氧气和氢气……”
　　王崔氏根本就不知道氢气是什么，氧气是什么？什么是氧化反应，吴欢只能进一步的解答。
　　王崔氏越问，越迷茫，越迷茫越想问，完全成为一个打破砂锅问到底的小女孩。
　　在吴欢眼里这个30岁不到，3个妈的女人本身也和孩子差不多。所以解答的时候，非常的有耐心，比对自己的那个熊儿子耐心多了。
　　出了嘉兴约20里，进入太湖的水网中，这里芦苇，水蜡烛密布。来自太湖的湖风很大，吹在脸生疼。
　　王供奉过来对王崔氏说道：“主母，这里风大，回船舱休息吧。”
　　王崔氏点点头：“那我回船舱了，乐之今天天冷，到苏州进客栈再练字吧！”
　　吴欢点点头：“是师母！”
　　王供奉对吴欢说道：“乐之，这里地形复杂，我看总有些不干净的东西，你也到船舱休息吧！”

　　吴欢看看水面和芦苇，笑笑说道：“王老没有事。我年轻，手脚灵活，看到贼子，我就躲进船舱里。”
　　王供奉：“嗯！你看见不对就躲进去，知道了吗？”
　　吴欢：“知道了！”
　　吴欢横竖无事，拿出鱼竿，摆弄了一下。开始学路亚钓，吴欢喜欢钓鱼，他擅长的是普通钓。
　　路亚钓他和钓友学过，却没有自己独立钓过。现在在船上，路亚钓是最好的钓鱼方式。
　　吴欢把鱼饵甩到芦苇丛边上，然后收回来，接着甩在相近的地方。
　　芦苇丛一般都是黑鱼，鳜鱼这些肉食性鱼隐蔽的场所，所以这些地方都是路亚钓的目标，鱼饵落在这些地方。
　　不过，吴欢并不熟悉路亚钓，鱼饵落下的地方和他想象的地方距离都有点远，回收的时候，不是收的快了就慢了，所以很长一段时间都没有鱼上钩。
　　王供奉一直看着吴欢不停的甩出去，又收回来，上面没有鱼饵，只有昨天打制的锡鱼。
　　王供奉来到吴欢身边，忍不住问道：“乐之，这样钓的起鱼么？”
　　吴欢摇摇头说道：“我也不知道！不过钓鱼这东西，3分看鱼情，5分看技术，还有2分看运气。现在鱼情不好，我的技术不好，所以只能看运气！”

　　王供奉：“才2份的运气，什么时候钓的上鱼啊？不过看您这钓鱼和姜太公直钩钓鱼，愿者上钩是一样的架势！”
　　吴欢笑道：“姜太公那时候，也许和我一样的钓法！不过他钓了一个王侯，而我？一条翘嘴足已！”
　　王供奉：“他钓王侯，你钓鱼，这心情不一样。”
　　吴欢嘴上说着话，手却是不停的。甩出去，又收回来。
　　太阳从云层中爬出来，吴欢看看天气说道：“终于出太阳了。”

　　吴欢手中的鱼竿一重，吴欢使劲往后一拉，然后卷着轮子。鱼线绷的直直的，把鱼竿压弯了。
　　王供奉看着被拽弯的鱼竿喊道：“鱼上钩了？奇怪了，这样也能钓到大鱼？乐之，别硬拽，先溜一会儿。”
　　吴欢看到鱼的背脊，知道是鳜鱼，而且是一斤多点鳜鱼，就转动轮子，使劲往船边拉。
　　吴欢把鱼拉上甲板，王供奉想去抓，吴欢连忙喊到：“鳜鱼背上有刺不要让它刺到了！很疼的！”
　　吴欢自己放下鱼竿抓住鳜鱼把鱼钩取下，他想不明白这时候，怎么会有鳜鱼上钩，鳜鱼一般都是天气温暖的日子才开口吃饵的。
　　吴欢把鳜鱼放到木盆里，继续回到甲板上继续钓！

　　然而，吴欢在甲板上看到了和富春江差不多的情形，但比富春江更加险恶。十多条渔船从芦苇荡里冲出，一会儿就把运河水面堵的严严实实。
　　富春江水面宽阔，而这里水道狭窄。不过富春江有军队的人，这里都是百姓，拿着竹弓，看他们都是衣衫褴褛，瘦骨嶙峋，显然是活不下去的人。
　　但就是这点，吴欢觉得比富春江更加的棘手，因为富春江那些水匪，有退路，不会死拼。
　　而这里？这些人附近的渔民，村民，除了自己，背后还有一家子人，抢不到，一家子人很可能都饿死，所以他们不受到重创是不会退的。
　　王供奉在船头喊到：“太原王家借路，各位绿林道的朋友，山水有相逢，改日，太原王家上门致谢。”
　　没有人回答王供奉，那些水匪他们闷头朝官船划来。一个强壮的水匪头子拿鱼叉站在船头，吆喝着什么，船上没有人能听懂，吴欢也是。
　　王供奉朝那个水匪射了一箭，被水匪头子拿着的竹排挡下。

　　船上的侍卫开始射箭，靠近的船只上虽然有木牌，竹排等充做盾牌的东西多，但船只狭小。而侍卫都是训练有素的，用的都是复合弓。
　　太原要面对突厥袭扰，武器自然比南方要精锐许多，得到复合弓机会更多，侍卫的训练也更加刻苦，毕竟谁都知道，在战场稍有疏忽，就是身死当场。
　　自然不是吴欢这种三脚猫能比的，也不是骆履元那些泥腿子，只会三两下的护卫能比的。