不论怎样，大道至简。补肾也没有很多人想的那么复杂。只要掌握了一条：补的概念不是单纯的加法，绝不是越多越好，平衡最重要。就象很多人知道的，微咸入肾，过了就伤肾了。一样，豆制品补肾，而当肾出现了器质性病变的时候，豆制品就是毒药了。
　　“豆为肾谷。”为什么呢？就是因为豆子长得象肾，长的象个缩小的“腰子”。（相应）很多人有喝牛奶的习惯，我都会建议换成豆浆，补肾即是补钙（肾主骨、肾主髓），如果不习惯它的味道，也可以一半牛奶一半豆浆，就很好了。
　　有人会选用枸杞来做补肾之用，也有一定作用。毕竟，很多时候我们称枸杞为枸杞蛋嘛。

　　肾为水，为黑色……所以，黑色食品都入肾。
　　民间有用黑芝麻拌盐来做补肾之用，效果很好。就是外面卖的黑芝麻，可以炒熟，稍加一点点盐，每天吃一点（可碾成末，当盐撒在饭上吃，每天一两左右足矣）。比之豆类效果要来得明显。
　　还有前面提到过的花粉（无论什么花粉都行），和黑芝麻一样，温补肾虚。很好很安全。
　　《中藏经》曰：“肾者，精神之舍，性命之根，外通于耳。”

　　肾开窍于耳。所以不少肾虚的人有耳鸣、耳聋的症状。在古代，有人认为耳朵可以对应人的全身，后来发展出专门的“耳诊”。民间更有“扎个耳环等于挂个药坛”的说法，就是把耳看作倒置的胎儿（胎儿在母体内的样子），而扎耳环的地方就对应于人的眼睛。
　　中医认为，医治肾脏疾病的穴位有很多在耳部。所以经常关注双耳，揉捏搓弹，可起到健肾壮腰、养身延年的作用。
　　可以双手握空拳，以拇指、食指沿耳轮上下来回推摩，直至耳轮充血发热。然后，两手分别轻捏双耳的耳垂，再搓摩至发红发热。然后揪住耳垂往下拉，再放手让耳垂弹回。
　　每天做个两三次，每次三分钟就可以有明显的补肾之效。
　　“鸣天鼓”也是传统的强肾健脑的方法，就是用两手掌掩两耳廓，手指托后脑壳，用食指压中指弹击24下，可听到“隆隆”之声。

　　“叩齿吞津保健法”是传统中医重要养生术之一。在任何重要的养生典籍里都能看到它的身影。
　　古人认为齿健则身健，身健则长寿。据文献记载，一千四百年前梁武帝时的医家陶弘景 ，年过八旬，身体健壮 ，他的主要健身方法就是叩齿法，他认为“齿为筋骨之余” ，叩齿则会筋骨健壮 ，精神爽快。唐代名医孙思邈主张“清晨叩齿三百下”。明朝有位长寿者叫冷谦 ，史载活了一百五十岁 ，他的长寿经验就是 “每晨睡醒时 ，叩齿三十六遍。”宋朝大诗人苏东坡也有叩齿健身的习惯 ，他曾说：“一过半夜 ，披上上衣面朝东南 ，盘腿而坐 ，叩齿三十六下 ，当会神清气爽。”乾隆皇帝是清朝在位最久、寿命最长的皇帝 ，他的长寿秘诀之一也是“齿宜常叩”。

　　叩齿：早晨醒来后，先不说活，心静神凝，摒弃杂念。全身放松。口唇徽闭，心神合一，闭目，然后使上下牙齿有节奏的互相叩击，铿锵有声。一般以36次为佳。力度可根据牙齿的健康程度量力而行。
　　吞津：从传统中医养生之道来看，叩击结束，要辅以“赤龙搅天池”，即叩击后，用舌在腔内贴着上下牙床、牙面搅动，用力要柔和自然，先上后下，先内后外，搅动36次，可按摩齿龈，改善局部血液循环，加速牙龈部的营养血供。当感觉有津液（唾液）产生时，不要咽下继续搅动，等唾液渐渐增多后，以舌抵上腭部以聚集唾液，鼓腮用唾液含漱（鼓漱）数次，最后分三次徐徐咽下（咽津）。

　　时间及次数：以上为完整一次的“叩齿吞津保健法”，一天当中早、中、晚各叩齿十次，多做更佳。其中早晨叩齿最重要，因为人经过一夜休息，牙齿会有些松动，此时叩齿既巩固牙龈和牙周组织，又兴奋了牙神经、血管和牙髓细胞，对牙齿健康大有好处。
　　肾为“先天之本”，生命之源。叩齿健肾的机理有二：一是“齿者，肾之标”（《杂病源流犀烛•口齿唇舌病源流》），由肾中精气所充养，肾中精气充沛，则牙齿坚固而不易脱落；肾中精气不足，则牙齿易于松动，甚至早期脱落。牙齿是否健康是肾健康与否的标志之一，叩齿能健齿、充肾精，故可健肾。二是肾“在液为唾”，唾为口津，是唾液中较稠厚的部分，叩齿催生唾液，是谓“金律”，又称“玉液”。“津”通于“精”，为肾精所化，咽而不吐，有滋养肾中精气的作用，故可健肾。

　　从理论上来说，冬天是补肾最重要的季节。肾在北方，在季节上属冬天，当然冬天补肾效果最好。不过，从肾为先天之本来说，又有哪个季节不适合补肾呢？又有哪天不是艳阳天？
　　很多人提到补肾就想到六味地黄丸，就象提到中医就一定和中药联系上似的。其实，中医最主要的手段有：砭、针、灸、药、导引，中药只是其中很小的部分。就象我前面举的郑板桥评论自己画竹的过程一样，在中医的发展过程中，砭石治疗疾病是最先被先民用在疾病的治疗上，类似于今天的刮痧；随着内证实验(以内观为代表)的完善，经络理论的成熟，针和灸法在中医中开始发挥重要的作用；几乎同时，药物归经也因为内证实验的成熟而被理论化，中药开始变成了主要的治疗手段；中医理论随之变的越来越繁杂，象数、五行、子午流注……等等在中医中逐渐变成举足轻重的理论体系，有少数特别了不起的大医家开始进入“繁简由心”的境界，重新提出“病由心生，当由心解”的观念，发展出以意念远动为主，呼吸运动为辅的导引术……遗憾的是，虽然中药的使用有其了不起的地方，但正因为其依据的理论过于超前、过于成熟，在实际的应用中反而没办法象西药那样千人一面，所有人用同样的药治同样的病（症状相同或接近）。有人羡慕日本等国大规模标准化生产汉方药，其实除了其经济上的优势外，根本就没搞清楚中药是对症下药，一人一方的。

　　就象有人说：是药三分毒。用来形容西药一点都没错。那中药又是怎样的呢？中药用得不好也是毒药。中医院用西医的检测手段是很滑稽的。在中医理论里，根据脉诊和时间、空间和情志等综合因素，把人分为六大状态（三阴三阳）：太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴。然后依据中药归经的理论，用中药来模拟平衡身体阴阳偏向的状态，两相平衡，身体自然就回复到健康的状态了。简单地说就是“阴者阳之，阳者阴之”。

　　回过头来说六味地黄丸。好象前几年，因为广告的原因吧，人人都要吃六味地黄丸了，肾虚嘛。从这个药本身来说，是宋代钱仲阳为小儿五迟症开的药，就是用在小朋友先天发育不良的药，专治站立、行走、说话、头发和牙齿生长滞后的。后来，有人把它用在肾阴虚的治疗上，疗效也不错。但是，我们想一想，是不是肾虚就一定是肾阴虚呢？阳虚的人吃了六味是更好还是更坏了？人人都来吃六味地黄丸就要出大事了！

　　所以，从安全的角度来说，除非你能找到很好的真正的中医给你做出准确的判断，
日期：2009-8-23 3:43:00

　　中药也不能乱吃。所谓的中药标准化、产业化更是海市蜃楼，相当地不靠谱。
　　还是回到郑板桥说的“能简不能繁”的角度来看吧，先不用了解繁杂的诊断和药性，用穴位按摩的方式补肾，安全又实效，最主要的是很简单，随时随地都能做。
　　谈到补肾的穴位，最先应该从脚底的“涌泉”开始。古有临睡搓脚心百下延年益寿之说。但是，“涌泉”最大的作用是引血气下行，临床上常用于敷药，治流鼻血、高血压、哮喘等症。有医家认为，此穴有泻肾气的可能，不可用大力按摩和艾灸。
　　我就曾经见过这样一位老人，满头白发，皮肤晦暗。老人和我聊起来，自信满满：“小程，我可注重健康了，看了很多健康书，也照着按摩照着做，真不错！”我就问她：“阿姨，那您觉得您的身体怎么样呢？”
　　“真的很好，除了有点口干症（我也不知道这是个什么症），天天要喝很多很多水，喝再多还是渴。”
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　　我就很疑惑了“那您每天到底做什么呢？您说您每天都要按摩穴位啊什么的。”
　　“涌泉！天天先补肾啊……”

　　我一听，就知道麻烦了，难怪老人头发白、皮肤差，口干呢。泻了肾气了。
　　所以，这个穴位还是以搓揉为主吧。
　　在脚踝（内侧）有个窝，肾经的原穴“太溪”就躲在里面偏上点的地方。原穴的意思就是根本的意思，补肾一定不要忘了它，而且是阴阳双补，就是无论阴虚还是阳虚，通通都补。
　　加上“太溪”向上两指处的“复溜”，补肾就可以初见成效了，“复溜”从字面上就可以理解为“让不动的液体重新流动起来”的意思。与“太溪”相对应，两个穴位每天都能按上三五分钟，比吃多少味地黄丸都管用。
　　
日期：2009-8-23 3:45:00

　　当然，有些小事你也不能忽视。

　　有一次和一位网友聊天，她介绍她妈妈是一位自学成才的中医，就是那种狂背偏方，靠偏方治病的医生。遇到的很多事非常有意思。在很多事例里有这么一件，有个痛经的女孩，每到月事那几天都痛不欲生，辗转找到这位网友的妈妈，妈妈给了一条建议：用热水泡脚。结果，坚持了一段时间，居然把痛经给治好了。
　　其实一点都不奇怪，我对我见过的每个人都说，晚上临睡前要用热水泡脚，60度左右的水温，里面稍稍放点盐，最好是那种腌菜用的大盐。泡脚的时间以身体泡得微微出汗为度。既能增加自身免疫（见《一堂健康课，多读十年书》），又有补肾之效（微咸入肾），何乐不为呢？
　　要是在泡脚的时候，两手握成空心拳，一边泡，一边在身后划圈揉腰眼，也就是膀胱经的“肾俞”穴，有事半功倍之效！