日期：2020-01-10 17:35:28
　　駷驷篇　
　　生卒年 公元前1299年—公元前1237年
　　駷驷：扈賁之子，生于公元前1299年，行事雷厉，善拓不拘。
　　公元前1269年，駷驷而立之年继任王位，承接其父声威，力主外拓，加强对外联系，开辟陆道和水道，积极拓展古蜀国领地。此时平原上大约有5500~6500户，人口30000~35000之间。
　　对内：加强了王税的征缴和粮食桑蚕的管制；对以三星堆城坊市及各小坊市管理收益提高抽成比例和赋税比例；加强户籍管理，原来的五抽一的兵役招募形式改为三抽一，且可用缴纳财物的方式免除兵役；
　　对军旅进行扩编，百夫长以上设立千夫长，步旅增设督一级，大司马（着三旄）辖三旅，步旅：督-千夫长-百夫长-士官-卒；人数：3000人~5000人，射旅：百夫长—士官—卒；约五百人；骑旅：百夫长—士官—卒，约300人。整装的军旅人数5000人上下，东南西北驻扎点，人数各千人左右。兵员数量的征集视战时需要。

　　在駷驷对古蜀国内加强管理和整饬的时候，我们看看同时期的中原发生了什么。
　　公元前1255年左右，古羌又一次大型的东迁进商国的领地内（陕西山西），抵近黄河一带。此时商国国君为武丁，针对古羌的大型东迁，一时无策，如果不阻止古羌东迁，让他们抵近黄河中游，殷墟可就不保了。面对这样的情况，武丁召集群臣商议对策，群臣议论纷纷，皆无良策，武丁也是焦头烂额。最后武丁之妻妇好，也是有勇有谋，建议聚全国之力伐羌，《左传成公十三年》记载曰：“国之大事，唯祀与戎，羌患不除，商无宁日。”商国内，众志成城，募集兵员，厉兵秣马，准备全力伐羌。

　　特别备注：从青甘东进陕西山西的古羌人被殷商称为西戎，而不是西羌。
　　公元前1250年，因西戎的活动范围不断向东扩散，抵近山西中部。殷高宗武丁之妻妇好挂帅率将领沚、侯告等，兵卒约一万三千人，对东进的羌人（西戎）好一阵穷追猛打。此战卜辞载曰：“辛巳卜，贞，登妇好三千，弇旅万，乎伐羌。”在殷商协调一致号令得当的正规军队面前，东进羌人就像被猛虎追逐的羊群，难以形成有效的抵抗。此战以东进羌人大败特败结束，大量的羌人被俘获后成为奴隶或为人祭。

　　武丁时期，妇好还伐过巴方（巴地），巴方与后来的巴国是要分而论之，巴国乃周之巴子入巴地后创立的，不要揉在一起论，此点后文详述。此时巴地一带的主角是髳，次曰濮（大致是汉时的巴西郡）。
　　此战殷卜辞有记载，如下：
　　“壬申卜,争,贞:令妇好从沚盛伐巴方。受有又(佑)。”（《殷契粹编》第1230）
　　“辛未卜,争,贞妇好其从沚~伐巴方,王自东亳(薄)伐捍,阱于妇好立(位)。”（《殷墟文字 已编》第2948+2950，《甲骨文合集》第6480）
　　以上记载皆表明：在伐巴方的战斗中，妇好与武丁通力配合，对巴方（髳人，濮人）打了一场漂亮的伏击战，这也是中国战争史上最早的伏击战。
　　有失败者自然也就有成功者。武丁一世励精图治东征西讨，使商朝政治、经济、军事、文化得到空前发展 ，史称“武丁盛世”，庙号高宗。
　　商王武丁派遣侯告等多位将领或从属势力如基方等多次讨伐氐羌，对秦岭一带颇为熟悉，随之把华山之阳还有一个富庶之地向武丁做了情况汇报。当武丁获悉西南边有这么一个富庶之地时，就心生觊觎。伐氐羌后不多久，即商将领领着军队沿着祁山道和陈仓道南下入汉中，最先遇到的是褒国，与褒国发生严重冲突。褒国不敌，向南撤退，并向古蜀国北地驻军求援。褒蜀唇齿相依，北地将领一面派出军队驰援，一面向駷驷报告情况。古蜀褒合兵一处，以拒商军。因此商军慢慢的摸清了西南边古蜀国的大致情况，并回禀给了武丁，商王武丁听闻后，对西南的古蜀地兴致极高！

　　古蜀从此将不得安宁了！
　　武丁东征西讨威震中原的消息也渐渐传到了古蜀内，被打散打残的羌人回撤至天水陇西，部分流落到松潘茂汶一带，同时也把消息带进了蜀中；巴山的髳国被妇好武丁设伏全歼的场景也为东边驻点的军士探查到。消息一个接一个，传进駷驷耳中，面对这样的消息駷驷是大为震惊。不断南下的氐人和褒地之战让古蜀地问道了些许硝烟的味道，駷驷立即召集众族长和食官们于议事殿举行议会。
　　駷驷眉头紧拧，面色严肃曰：“吾地周边战火绵绵，情势危急，尔等可有良策？”。
　　诸人都不明征伐之事，默不能言，时任大司马的杜武出列回曰：“王上，吾地虽偏于一隅，然与中原山水相接，若无战备，恐难至矣。”
　　柏老柏侯曰：“固山水相接，然山高水险不利行军，吾地北有高岭阻隔，东有群山大川，乃吾地之屏障，据天险守关隘，固若金汤”

　　夏老姒孹，怅然曰：“吾地确有凭障，然仍需防范于未然。吾先祖宗设为殷所毁，殷之所为以毁其社灭其根为要。若吾地为殷所祸，则神殿不存也。”
　　駷驷闻言一惊，思虑片刻后问曰：“杜老何意？”
　　杜老言道：“战乃生死之事，无则幸，有则哀，何不与其盟誓，互不滋扰”。
　　羌老姜屖曰：“地不进则为死地。备战则生，疏战则毙”。
　　駷驷若有所思点头曰：“备战生，疏战毙。辟大道入褒地，以南北相望，如何？”
　　“当止，以避商之锋锐”
　　“当兴，以图进取北道”
　　….
　　莫衷一是，吵吵嚷嚷，駷驷见状摆摆手曰：“吾地虽慑周边，然比中原之国远不及矣。当兴军旅之制，造军旅之备，盟周边小国；开道入北地，以眔南北”。
　　众人思虑良久，齐曰：“善”。
　　在扈賁时期，扈賁为了壮军旅行调令，专门制作了用于军队调令的形制，曰“虎尊”（今称虎形器），专门用于兵力的征调和募集。“虎尊”自扈賁起成为王权的一个重要表现形式，駷驷则不断的强化了这个形式。
　　此处不禁要发问，原来的大氏族蚕丛氏跑哪里去了，为什么每次参会都少见其身影？
　　因为他们在西进川西高原和北上陇西一带。历经柏灌和鱼凫两代，后世称的“氐族”（羌汉之裔）和曾经的“西陵氏”后裔不断融合发展壮大成型。由于蚕丛氏与西羌的深度融合，生活习俗和行为方式，很难将氐、羌分而论之，唯一的区别就是他们的经济活动方式了，羌人骑马牧羊，氐人抽丝织布。
　　“氐”字的甲骨文写法，孙治让释为“侣”字, 叶玉森、李旦丘同其说。郭沫若释为“掣”字, 胡厚宣同其说，各种解说莫衷一是。其实“氐”字的甲骨文写法是远古时期“缫丝”的标准动作，原始的缫丝方法是将蚕茧浸在热盆汤中，用手抽丝，卷绕于丝筐上，盆、筐就是原始的缫丝器具。此说可接受甲骨文专家的考校！
　　公元前1237年，苦心经营古蜀地的駷驷，卒于广汉，终年62岁。