日期：2009-08-26　06:53:52

　　第二十六章 锅庄舞的诱惑
　　白牡丹也许有佛缘吧，她似乎很喜欢和僧人谈话，她和我一直聊到里格村举办的篝火舞会开始。她说她要和摩挲人一起跳锅庄舞，还问我要不要跳，我说我们出家人是不能参加歌舞活动的，这是释迦牟尼定的戒律，违背不得的。
　　在一块空地上，篝火熊熊燃烧，木柴在火堆里发出噼噼啪啪的响声，篝火周围聚集着当地村民和游客。村民们都穿着自己的民族服装，男的戴着白色毡帽，系着红色腰带，脚上穿着黑马靴。女的头上戴着丝帽，穿着白色百褶裙，围着彩色的披肩。

　　悠扬的笛声拉开了篝火舞会的序幕，人们手拉手围着篝火潇洒地的跳了起来。舞蹈欢快、奔放，脚步踏出的节拍整齐有力动人心魄。
　　摩梭人的舞蹈叫锅庄舞，他们称火塘为锅庄，锅庄舞就是火塘舞。这种舞现在成了男女青年寻找阿夏、阿柱的派对仪式，跳舞过程中，小伙子对谁有意，就抠她的手心，女孩愿意的话，也会抠小伙子的手心，小伙子就可以在夜晚去爬姑娘的花楼了，开始走婚。
　　他们边跳边唱，嘴里反复地说着“阿达米”。
　　释下问我：“师父，‘阿达米’是什么意思啊？”
　　“这是摩梭话，意思是‘我爱你’。”我说。
　　篝火明亮，笛声嘹亮，跳舞的人个个脸上挂着灿烂的笑容，他们跳啊，唱啊，灵魂早已乘着歌声的翅膀飞起来了，在深山幽谷里飞，在水平如镜的湖面上飞，在迷离星空里飞．．．．．．

　　夜色撩人，夜晚充满着诱惑，舞场上的男男女女，一个个心事暗涌，盘算着如何让平常的自己遁去，潜入到泸沽湖的爱情里。我怕释下凡心顿起，拉起他的手，回到女山之崖。
　　在房间里，我和释下谈起了千古长发和千年定者，释下突然说：“这个客栈叫女山之崖，可客栈并不在女山的崖壁上，离女山远着呢。”
　　“是啊！那它为什么叫女山之崖呢？是不是暗示千古长发就是在女山的崖壁上发现的？”我说。
　　“我正是这么想的。”释下说。
　　“很有可能！”我兴奋的说，“明天一早，我们到女山的崖壁上去看看，带着攀岩工具。”
　　外面阿达米、阿达米的欢呼声不绝于耳，释下不时地向外张望，显然动了尘俗之心，为了收住他的心，骂他、打他、强迫他打坐，都是没有效果的，怎么办呢？我知道孩子都喜欢听故事，那我就给他讲佛陀故事吧，籍此转移他的注意力，收住他的心，让他在潜移默化中明佛理，得法喜。
　　我拉了拉释下，说：“坐近点，师傅给你说说佛陀的故事。”
　　“真的？”释下果然兴奋了起来，“我就喜欢听佛祖故事。”

　　“你喜欢佛祖，佛祖也喜欢你啊，你知道吗，佛祖住世时，经常提到你呢。”
　　“佛祖提到我？”释下满眼的疑惑，“佛祖是几千年前的人，会提到我？”
　　“不相信？有故事为证！而且我给你说的故事是佛经上记载的，真实的故事。”我很确定的说，“你听着吧――佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，两手拿了两个花瓶，前来献佛。佛对婆罗门说：‘放下！’婆罗门把他左手拿的花瓶放下。佛又说：‘放下！’婆罗门又把他右手拿的花瓶放下。然而，佛陀还是对他说：‘放下！’这时，婆罗门说：‘我已经两手空空，没有什么可以再放下的了，请问现在你要我放下什么？’佛说：‘我并没有叫你放下花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些都放下了，再没有什么了，你就会从生死桎梏中解脱出来。’婆罗门终于了解了佛陀所讲的放下的道理。”

　　故事说完了，释下问：“佛陀没提到我呀？”
　　“怎么没提到你啊？释放释放，释就是放，放就是释，佛陀说放下，就是说释下。”
　　释下笑了。
　　我说：“可是你放下了吗？最起码，你的玩乐之心还没放下，听到外面的欢笑声，你就有点坐不住了，是不是啊？”

　　释下面带愧色，低下了头。
　　我说：“徒弟，世俗的快乐是非常短暂的，你以前打台球、玩游戏的快乐，持续了多长时间呢？现在还有吗？一切世俗的欢喜都不如法喜，只有法喜才会持久永恒。”
　　外面的舞会结束时，我的故事会也结束了，一切都归于宁静中，我和释下开始了睡前的打坐――这是我们第一次在泸沽湖边的客栈中打坐。