龙吉公主是上帝的女儿当然身份高贵，书中描写她的穿戴：戴鱼尾冠，穿大红绛绡衣。鱼尾冠是道门三冠（太清鱼尾冠、玉清莲花冠、上清芙蓉冠）之一，不是一般的人可以戴的，老子戴的就是鱼尾冠。大红绛绡衣，是说她穿的是大红色绡绢的衣服。绡为生丝织成的半透明的薄纱、细绢，绡衣柔软滑爽，手感丰满，富有弹性,光泽柔和，是高级丝织品，是富贵人家的小姐喜爱的服饰。李清照就喜欢绛绡衣，曾作诗说：“絳綃缕薄冰肌莹，雪腻酥香。”意思是李清照穿上件粉红色的透明睡衣，雪白的肌肤若隐若现，一阵一阵的幽香散发出来。

　　龙吉、龙吉，“龙体吉祥”，龙吉公主出马必定吉祥。正当西岐城陷入火海之际，龙吉公主跨青鸾来至，远远的只见火内有千万火鸦，忙叫碧云童儿把雾露乾坤网撒开，往西岐火内一罩。此宝有相生相克之妙，雾露者，乃是真水，水能克火，故此火随即息灭。

　　罗宣这边正锣鼓喧天的放火玩，见有个女人搞破坏，不禁大怒：“那个骑着鸟的是谁？这么大胆敢灭我的火！”气势汹汹地来找她算账。罗宣神通广大，拥有飞烟剑、五龙轮、照天印、万鸦壶、四件法宝，龙吉公主的法宝更多，有：雾露乾坤网，四海瓶，乾坤针，捆龙索。兵器有：二龙剑，鸾飞剑，瑶池白光剑等。
　　罗宣用五龙轮打龙吉公主，龙吉公主见了，全不担心，她取出法宝四海瓶托在手中。那四海瓶能容纳四海之水，五龙轮化作五条火龙飞来，刚到龙吉公主身边，就被吸入四海瓶中。罗宣更加愤怒，祭出法宝万里起云烟，射出万千火箭。龙吉公主一晃四海瓶，所有火箭全射入四海瓶中，箭沉大海，全无消息。
　　一旁刘环见状，趁着龙吉公主与罗宣斗法，脚踏烈焰，挥舞宝剑，冲杀过来。
　　龙吉公主见刘环冲杀过来，双眼色眯眯地不住打量自己，不禁粉面一红，祭出神兵二龙剑。刘环那里经得起，刹那功夫，二龙剑如同金蛟剪一般把刘环给咔嚓了。
　　罗宣忙现三首六臂，祭照天印打龙吉公主。公主把剑一指，此印落于火内，又将二龙剑丢起。罗宣情知不敌，马上逃跑，不过逃跑时有点背，遇到了托塔天王李靖。李靖的本事本来赶不上罗宣，但是李靖的宝塔厉害，李靖聪明，先下手为强，用塔把罗宣给生生地砸死了。一代火云邪神自此被“压”灭。
　　书中说的“雾露者，乃是真水”，啥意思呢？所谓“真水”就是世间最真最纯的水。所谓真，即是指它没有任何的外在物性，无任何可以用人类的观感去总结并表达的特性，通俗地讲，“真”就是人类纯洁的本心。外来之火泛指各种烦恼，真水可以灭外来之火，就是说各种烦恼可以用人的纯洁本性来化解。

　　罗宣一死，剿灭殷郊应该易如反掌了，但是燃灯想的更加深远。他此刻要借机号令天下，要借四方各势力的旗帜，拉大旗作虎皮。
　　他都借的谁的旗帜呢？
　　1、佛教的青莲宝色旗；
　　2、老子的离地焰光旗；

　　3、元始天尊的杏黄旗；
　　4、瑶池圣母的聚仙旗；
　　四种旗分别立在东西南中四个方位，只留下一个北方的山头给殷郊。殷郊催马向北而走。周兵四面追赶，把殷郊赶得无路可投，越往前走山路越窄。殷郊下马步行，后面追兵甚急。殷郊用番天印将山打出一条路来。这条路就是一线生机，殷郊便往山路就走。可惜，这一线生机也是死路。只听得一声炮响，两山头俱是周兵卷上山顶来，后面又有燃灯道人赶来。殷郊见左右前后俱是子牙人马，料不能脱得此难，忙借土遁，往上就走。殷郊的头方冒出山尖，燃灯道人便用手一合，二山头一挤，将殷郊的身子夹在山内，头在山外。

　　殷郊将要受犁锄之厄，武王见到殷郊如此模样，心中大为不忍，请求放过殷郊。燃灯道人大笑曰：“贤王不知天数。殷郊违逆天命，怎能逃脱，大王尽过君臣之礼便罢了。大王又不可逆天行事。”注意，这里燃灯是“大笑”，好像很有快感似的。燃灯说罢，命令广成子推犁上山犁死殷郊，要让师父亲自杀死徒弟。
　　不知广成子此刻是什么心情，对燃灯又是什么看法，反正书中最后讲，这残酷的刑罚广成子并没有干，是由武吉完成的。当年赤精子见殷洪成了灰烬，放声哭曰：“太华山再无人养道修真。见吾将门下这样如此，可为疼心！”此刻广成子是心疼无比，还是无动于衷呢？书中没说，咱们也只有猜测了。
　　殷郊之死不禁令人扼腕叹息，殷郊刚出山时遇到的是温良、马善。这两个人的名字暗示了殷郊的性格特点，温良就是温和善良，马善，是说像善良的马。唉，人善被人欺，马善被人骑，马善了还有好下场吗？

　　马善是燃灯道人的灯头变化而成，武功很差，和邓九公战有十二三回合就被生擒，唯一高明的地方就是不怕杀。温良也不禁打，他的兵器白玉环居然被哪吒的乾坤圈打碎，温良被杨戬一弹子，穿了肩头，跌下马去就死了，真是脆弱的不行。
　　温良、马善被杀，说明此时的殷郊脾气性格发生了很大改变，已经不再温柔善良，而被愤怒完全控制，所以马上来了放火的罗宣、刘环。
　　殷郊刚下山时对天下大势还有着清醒的认识，他说：“商家气数已尽，周家王气正盛，况吾父得十罪于天下，今天下诸侯应天顺人，以有道伐无道，以无德让有德，此理之常，岂吾家故业哉。”，但是当申公豹告诉他弟弟的死因的时候，他就有点不清醒了。个人的恩怨代替了公义，这是他十分不明智的地方。当殷郊最终决定举起反周的大旗的时候，其实他已经成了天下的公敌，成了天下最孤独的人：他是商汤的逃犯也是西岐的敌人，最后佛教、老子、元始天尊、瑶池圣母都在讨伐他，他已经无路可走了。

　　殷郊受犁锄之厄也有深意，两山加在一起就是个“王”字，殷郊的头露出来就是个“主”字，殷郊本来是王子，现在想要自己做“主”，哪可能吗？把头给犁掉了。
　　殷郊败就败在“离地无旗”，他没有群众基础，不接地气，在道义上也站不住脚，他所拥有的只是温柔良善和一腔怒火，焉能不失败？所以作者许仲琳感叹殷郊之死：
　　鼙鼓频催日已西，殷郊此日受犁锄；
　　番天有印皆沦落，离地无旗孰可栖。
　　殷郊和殷洪的存在就是个悲剧，两个人虽然惨死，但是他俩的灵魂此刻可以团聚了，可以永远地在一起了。

　　得到了张山的征讨大军全军覆没的战报，纣王终于明白了：东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇黑虎，此三路不过癣疥之疾，只有西岐姜尚和姬发才是心腹大患，所以这次派出的征讨将军是颇有战斗力的大将洪锦。
　　为啥派洪锦呢？
　　因为洪锦有“旗门遁”的法术。燃灯找来那么多旗帜讨伐商汤，现在商汤也来了个会使旗帜的将军。大家来斗斗旗帜吧，看谁的旗帜好使！
　　洪锦是一个不折不扣的帅哥，不仅年轻帅气，而且仕途也顺利，三山关前两任总兵邓九公、张山接连出事，该着洪锦露脸哪。