日期：2009-06-13　02:37:03

　　【第三十九章海盗精神】
　　“怎么会这样？”一姝眉头一皱，“要认真说起来，董总有几个有利条件可以查到此岛：1，您虽在月夜脱险，但出口处的悬崖和石礁给您留下了深刻的印象；2，您抱木漂移于海上，在越南渔民救起您之时，您还清醒，大致的海域位置应该知道；3，大胡子既然能将您困在岛上，必然对此岛十分熟悉，您在他‘消失’前，为何不向他问明海岛的方位？4，就算大胡子意外死亡，他的属下不可能全部‘消失’，即，在岛上看守您的人也有线索，怎么会无法找到海岛？”

　　“哈哈，”董商儒声震墙壁，“林姑娘跟着萧先生一路行来，居然很快就掌握了综合分析的技巧，可喜可贺。针对你的问题，我不得不澄清一下：1，董某在月下脱险，处于慌乱之中，其印象仅限于悬崖礁石，因此不能说印象如何‘深刻’；2，南海属于热带气候，海洋气流变幻莫测，浪潮往往能将大船倾覆，而我抱木入海，生还已属奇迹，况且，又无仪器辨别经纬，如何知道具体方位？3，刚才我已讲过，大胡子的消失比较复杂，能让他消失已是千难万难，而寻找海岛是我后来不再有生命威胁后的决定，如何能在大胡子在世前从容相询于他？即使相问，以大胡子个性，断然不肯透露；4，所谓树倒猢狲散，大胡子一倒，手下爪牙立即逃遁，隐姓埋名，真可谓茫茫人海，哪里去寻？再说，就连萧大侦探这样的高手，目前也不知你祖上宝藏下落，我一介商人，对有些事情，就只能望洋兴叹了。”

日期：2009-06-13　02:53:21

　　“可是，以您的能量，花了二十多年的时间，竟在一片海域找不到一个曾住了十年的小岛？”一妹仍然不服。
　　“南海海域辽阔，有数千大小岛屿，寻找一个只有模糊印象的小岛，如同沙里淘金。”董商儒叹道，“况且，当年我是被黑布蒙眼，乘船到了岛上，随即被关进地下室，十年从未出来过。林姑娘，实话告诉你，虽然我活到现在，但浑身都是毛病，最严重的是患有严重的静脉曲张，下体行动艰难，真是生不如死、度日如年，我又如何能随船出海，一个岛一个岛地去识别？”
　　萧邦点头称是：“难为董总一片苦心。然而我想，董总不畏千难万险去寻找这座小岛，恐怕不止是对岛上地宫的好奇，也不是对林道乾这个人好奇，而是对传说中的道乾公宝藏好奇吧？”

　　“既然萧先生开门见山，董某也就无须隐瞒了。”董商儒坐正了身体，肃然道，“人之一生，如白驹过隙，不过几十年光阴。上至帝王将相，下至平民百姓，都有自己的心愿，都为未了的心愿而活。董某侥幸不死，最大的心愿，就是找到林道乾宝藏——这也是我与萧先生和林姑娘推心置腹长淡的主要原因。”
　　“这么说来，董总是志在必得了？”一姝见董商儒终于谈及实质，也开门见山地问。
日期：2009-06-13　03:21:55

　　“也可以这么说吧。”董商儒道，“从刚才及昨夜的讲述，二位大概也知道了董某是怎样一个人。在我这一生中，说我贪得无厌、心怀叵测的人很多，甚至有人说我阴狠毒辣、独断专行。这些评价，对我而言毫无意义。就如同后人评价林姑娘的祖上道乾公，有说他天纵英才、经世济民的，也有人说他背信弃义、涂炭生灵的，可谓毁誉参半，但毫不影响他成为一位震惊朝野、称霸南洋的海盗王。有句话叫‘千秋功过，任人评说’，其基线就是先有功过，才有可能被人评说。倘若一介平民，终身碌碌无为，纵然德行符合传统规范，最多也是三代记忆，到第四第五代，后人甚至连其姓甚名谁都已不知，因而行世一遭，不过是浪费了粮食衣服，与蛇虫何异？实话告诉二位，董某虽早已身家亿万，但身染沉疴，不知何日便会归西，加上又无子嗣，即使寻得重宝，亦难带入坟墓。不过，自从董某知悉道乾公的壮举之后，认识到大丈夫生于天地之间，当奋力而为，不可苟且偷安，辜负自己一生！”

　　一姝心念一动。这个董商儒，居然毫不隐讳地将自身欲念和盘托出。比起那些口是心非、大言不惭的伪君子，反而令人生敬。
　　“这么看来，董总对我祖上的宝藏，是颇有研究了？”一姝问。
日期：2009-06-13　03:28:39

　　“应该比你们有研究。”董商儒淡淡地说，“研究这个词，本身就具有时间概念，而且是一个循环往复的过程，即：从清晰到模糊，再从模糊到清晰。对某种事物的认识，往往开头因‘无知者无畏’，凭着兴趣和激情去闯，偶尔也会奏效，但时间一长，便发现不过是停留在表面而已；第二个阶段，随着信息量的增加，主观受客观左右，局限受无限干扰，各种冲突出现，使人陷入混沌，一时难以自拔；第三个阶段，经过时间的沉淀、冷却，真相慢慢浮出水面，认识从主观变为客观，干扰的烟尘不再障目，于是目标重新清晰，这时的判断，才具有实际意义。我想，当前，我对道乾公宝藏的研究，正处于第三阶段。”

　　一姝听完，转了转眼珠，问董商儒：“董总讲的这个道理，与我祖上的宝藏及道乾公有何关联？”
　　“关联甚大，因为这是客观研究海盗的前提。”董商儒说，“之所以讲这个好像人人都懂得的道理，就是想说明一点：人们对中国明代海盗的认识，或者说对道乾公的认识，还处在第一阶段。这种认识又分为三点：1，人们认为海盗不过是烧杀抢掠的强盗，是惟财是图的忤逆之辈；2，人们只关心海盗的宝藏，而忽略了海盗本身有比宝藏更值得发掘的东西；3，人们习惯于传统的教化，对海盗的形象定位多来自官方的定论，极少有自身的体验或独立的思考。”

日期：2009-06-13　03:37:48

　　“这么说来，您认为海盗有很多值得学习的东西了？”一姝问道。
　　“是的。”董商儒正色道，“在中国传统文化中，对于一个人的评价，总是先扣了一顶帽子，其评价标准是‘仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和’十德，几乎是苛刻地要求人要全面发展，让中国人活得很累。其实，大凡有所成就之人，总会有所缺陷，哪里真有人十全十美？就拿林道乾来说，这十德他至少占了义、智、信、节、勇五德，但因其对朝廷不忠，就全盘抹煞了他，是有失偏颇的。因此，我们看一个人，是看他的长处，不是看他的短处。经过这些年的研究，我倒有了一个小小的心得：中国之所以在的代丧失了‘天朝’优势，落后于西方，正是缺少‘海盗精神’！”

　　“海盗精神？”萧邦被这四字一震，“请问董总，您所说的海盗精神是什么？”
　　“我的理解，主要是激进探索、弘扬商道、追逐梦想、不屈不挠。”董商儒道，“就‘盗’而言，庄子曾以盗跖所言之‘圣、勇、义、知、仁’为强盗辩解，但说的是‘陆盗’，海盗则有所不同。众所周知，就强盗而言，陆盗虽然凶险，但毕竟可以啸聚山林，居有定所；而海盗除了同样受到敌人的威协，还有变幻莫测的大海也是一敌，生命随时都有可能被吞噬。因此，海盗虽以凶残著称，但个个都是将生死置之度外的热血汉子。从这一点上来讲，海盗比陆盗更可敬。”

日期：2009-06-13　03:40:20

　　“这一点，我不太同意。”一姝有意为难董商儒，“我虽然对中国历史了解不多，但从几本文学著作中了解到，中国古代的陆盗很会宣传自己，譬如他们就有自己的行动纲领，打出了诸如‘杀富济贫’、‘替天行道’的旗号，为自己的抢掠找到了正义的借口；而纵观中国海盗，连自己的诉求都不能很好地展示出来，怎么能说比陆盗更强？”