《天墓》
第8节

作者: 法瑞
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  “这一次的活看似简单,不过背后这个神秘人物的能量非常大,每次行动前都把需要的装备放在车站机场的寄存处里,我们的行动已经够快了,他能在咱们的前面把一切都安排好,能在世界各地做到这一点,也就是美国的情报局。”
  老二笑了笑,用开玩笑的口吻说:“总不会是美国情报局在雇佣咱们吧?”
  “不是没有这种可能,这种事情他们做的还真不少,用暗杀除去对手,是情报局惯用的招数。”老大很认真地说。
  “如果真是他们,咱们还得要小心,过河拆桥,消灭证据也是他们惯用的手段。”
  “妈的,这些白道上的人做起事来比咱们还黑……”老大咬牙切齿地骂起来。
  就在这时,那部特殊的移动电话忽然振动起来,老大抓起电话,一个声音传出来,仿佛是地狱里传过来的,给人一种空洞没有生命力的感觉。
  “傍晚前赶到爱丁堡,火车站的自动寄存处有行动内容和所需的东西,到时候寄存密码会传到你们的手机上。另外完成今晚的任务后,我们的约定就结束了。后面很有可能与你们有新的合约,条件还是任由你们开列……”
  没等对方讲完,老大对着电话冷冷地说:“结束后再说吧,我们计划接完这一单活就要修养一段时间。”
  哈哈……电话里传出笑声听起来让人毛骨悚然,“相信你们不会拒绝,接完后面的活你们足够你们修养一生了,而不需要再提着脑袋生活了……”

  “你错了,我们做这样的事情不仅仅是为了钱,我们喜欢享受做事带给我们的快感。”老大不客气地对着电话说,俩人从内心最讨厌被人控制,因为他们很清楚,一旦被人控制他们就离生命结束不远了。
  “呵呵……我们先不讨论这个了,祝你们今晚行动顺利。”说完对方就掐断了电话。
  老二仿佛是看着另外一个自己问:“如果对方要跟咱们继续合作,是否跟他们续约?”
  老大沉思了几秒钟,答非所问,“我有个预感,事情好像才刚刚开始……”
  已经是晚上十点多钟了,姜无为还在导师托尼.谢曼的书房里谈论着他的博士论文。
  俩人坐在书房一端的沙发上,姜无为面对的刚好是书桌后面的那两个书橱,自从一周前无意中碰到教授从书橱后面出来,无为就总有种乖乖的感觉,似乎教授的身上多了层神秘。
  不过像谢曼教授这样的人,从世界各地挖掘和搜集了无数珍贵的文物,家里有个密室之类的地方藏匿这些东西,也不是稀奇的事情,所以姜无为也没太往心里去。
  姜无为和谢曼教授兴致勃勃地交谈着,俩人谁都没有注意到一个直径不到一公分的微型监控镜头贴到了书房的玻璃窗上,这是一种可以伸缩弯曲的蛇形监控器,在人的操控下可以像蛇一样灵活,因为镜头非常小,很难被察觉。

  一个家伙躲藏在窗台下的花丛中,一只眼睛盯着蛇形监控器的另外一端,书房内的情景看得一清二楚。他一边观察一边用无线通话器,向躲藏在外面树丛中的另外一个人描述看到的一切。
  这两个人正是赶到爱丁堡不久的地狱双煞,他们的下一个目标正是谢曼教授。
  姜无为的论文中囊括了世界上几个古代较为突出的异常性文明,其中有很重要的一部分是论述中国的道教文化与玛雅文明的关系。托尼.谢曼是世界上研究玛雅文明的权威,特别是对玛雅的象形文字有独到的见解。
  玛雅文字同汉字一样,都是象形文字,但是结构更加复杂,而且玛雅文字还是一种混合语言,一部分文字是表意,还有一部分是表音文字,所以极难破译,被称为世界上最诡异的文字和有字天书。而谢曼教授是世界上唯一能全部通晓现存的800个玛雅文字的考古家。
  谢曼教授不仅精通玛雅象形文字,而且对世界上其它古文字,包括楔形文字,腓尼基文字,古老的梵文都有研究。可以说是真正的世界古文字大师,而姜无为跟随他四五年时间,自然是受益匪浅。
  中国的早期文字也是一种混合语言,与玛雅文字有相似之处,姜无为在跟随欧阳鸣博教授的时候,在中国古文化上打下了深厚的基础,加上他天资聪慧,跟随谢曼教授后,很快就能领会教授的研究精髓,所以深得谢曼教授的喜爱。

  俩人虽然已经谈论了两三个小时,教授依然是兴致勃勃,谢曼教授虽然熟知玛雅文化,但是对中国古代文化的研究却并不深,因为中国文化太博大了,不同于世界上其它地区的文明,中国文化涉及的领域太广,而且相互之间还有很深的联系,西方人很难领会其中的内涵。而姜无为的论文恰恰是对中国文化中最隐秘、最难懂的道家文化进行了深入浅出的剖析,并与世界上其它几个有代表性的古文明进行了对比,这就对于理解中国文化有很好的帮助,因此谢曼教授对姜无为的论文给予了非常高的评价。

  在姜无为的论文中特别论述了玛雅文明中的历法与道教玄秘文化的联系,而俩人正在谈论的主题也是这个部分。
  玛雅人的历法令世人惊叹,他们的历法体系由三种历法构成,即太阳历、太阴历和卓金历,三种历法并行而不相悖,准确精密程度如鬼斧神工,令现代人叹为观止。
  太阳历也就是玛雅历,将一年分为18个月,每个月20天,年终加5天的禁忌日,全年为365天。玛雅人测算出的地球年是365.242129天,这与现代天文学家365.242198天数值相差不到2/10000天,至今没有人能解开处于刀耕火种状态的玛雅人是如何测算的如此精确,与今天的电脑计算的结果几乎一致。
  太阴历也叫金星历,就是指金星绕太阳一周所需的时间,玛雅人测算出的金星年为584天,与现在测算出的583.92天相比,每天误差不到12秒钟。
  最令现在人迷惑不解的是卓金历,它是由20个神明图像和1至13这些数字不断组合循环,像中国古代用天干和地支搭配组合一样,得到了260种组合,代表为260天。

  卓金历的符号,表达了玛雅人所描述的银河核心,并与中国道教中的太极阴阳图非常相似,而太极图则是道教的标志。所以姜无为对卓金历进行了详尽的研究,探寻两者之间的联系。
  另外卓金历的历法记载了银河季候的运行规律,在银河季候的这一段时期中,我们的太阳系正经历着一个历时五千一百多年的大周期, 玛雅人把这个大周期划分为十三个阶段,在十三个阶段中每一个阶段又划分为二十个演化时期。每个时期历时约二十年,这样的历法循环与道教中的用天干地支来记录时间十分相似,两种历法的记录都是循环不已的,像中国的六十甲子,而不是像西元纪年一直线似的没有终点。

  不过令世人费解的是太阳系中并没有符合此历的行星,没有人知道玛雅人是根据什么计算出的卓金历,所以有人怀疑卓金历是外星球的智能人传授给玛雅祖先的。
  谈到卓金历,无为对谢曼教授说:“教授,对于玛雅历法中的预言我一直不理解,而您谈到这个问题时似乎也在回避什么。明天我就要进行论文答辩了,随后就要结束在爱丁堡大学的学业,我不希望带着疑问离开这里……”
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