亨利八世对女儿百般羞辱，玛丽都铎对父亲恨意滔天，两人之间已经很长一段时间没有过任何交流了。现如今，安妮博林死去，简西摩上位，在她的有意调解之下，这对父女才重新开始了交流。只不过，这一次的交流依然是亨利八世固执己见，玛丽都铎又该如何应对呢？她还能像以前那样拒不承认私生女的身份吗？
　　低头，或者砍头，二选一，怎么选？
　　世上有许多大无畏的勇士，为了心中的理想和信念，一路高歌猛进勇往直前，宁折不弯永不低头，这种品质固然值得称道；然而世上还有许多刀山火海枪林弹雨，即便是做好了防御措施，依然不能保障自身安全，更何况是闷头闷脑向前冲，只怕是有死无生。

　　有时候迂回前进是很有必要的，虽然看似换了一条路，距离原来的目标越来越远，但总不能来到悬崖边上还继续往前走，那已经是属于找死了。
　　玛丽都铎就算再怎么心不甘情不愿，最终也只能向自己无比强势的父亲低头。她满含泪水，心怀憎恨，在无比复杂的心境当中，向亨利八世承认了自己私生女的身份。
　　伴随着玛丽都铎的这一举动，这一场父女之间的斗争，终于告一段落了。
　　既然玛丽都铎愿意低头，那么很多事情就有得商量。父女关系有所缓和之后，历史出现了一个新的转折点：在1537年10月12日，简西摩生下了一个儿子，爱德华六世（Edward VI）。
　　儿子的诞生令亨利八世欣喜若狂，他今年已经46岁了，可谓是老来得子，如果这一胎还是女儿的话，恐怕他真的要怀疑人生了。感谢上帝，让他终于有了儿子！
　　既然要感谢上帝，当然要搞一点宗教仪式，以表示对他老人家的敬意。对于基督徒而言，孩子诞生之后所要搞的最重要的一项仪式，就是洗礼。

　　事实上，洗礼并不仅限于婴儿，任何年龄段的人都可以，只要是新入教的信徒，总要经过这一仪式才行。洗礼可以是往身上洒水，也可以是全身浸入水中，这一仪式的意义大致在于洗去罪恶，以洁净之身来皈依宗教。
　　日期：2020-02-15 13:38:02
　　第六章　母子的悲歌
　　10月15日，亨利八世为爱德华举行了一场仪式，在简西摩王后的邀请下，爱德华的两位姐姐回到宫廷为他洗礼。值得一提的是，这两位姐姐目前的身份都不是公主，而是爱德华的侍女。
　　想必在爱德华的受洗之日，玛丽都铎的心情是极其复杂的。她的妹妹伊丽莎白终于受到了和她一样的待遇，也变成了侍女，你要是说她高兴吧，似乎是有那么一点，但你要是说她有多高兴，其实也高兴不到哪里去。

　　就好比有两个人，一个人断腿，另一个本来没断，但后来也断了，难道原本断腿的那个人就该高兴了？真正值得高兴的事情，不是看到别人和自己一样惨，甚至不是别人比自己更惨，而是自己比别人过得好，这才值得高兴。
　　同样是拿腿来打比方，我和你腿脚都正常，但我跑得比你快，比赛能拿第一，这才是真的高兴。我要是不跟你比赛跑，反而跟你比断腿，那我一定是疯了。
　　所以做人不能比惨，要比就比好。假如一个人要从比惨中获得心理慰藉，而不是卯足了劲儿去拼搏奋斗比谁过得好，那这个人的心理肯定是有点儿问题的。建议去找什么高僧大师给自己的脑袋开光，只有脑袋开光了，做人才能灵光啊。
　　下面言归正传，把目光放回到英国宫廷。
　　爱德华王子的诞生，对于英国而言是一件喜事，然而在这个世界上，你永远无法预测下一刻会发生什么。不管是乐极生悲，还是否极泰来，都是再正常不过的。
　　简西摩生下王子之后第十二天，也就是1537年10月24日，她的身体因为出现了一些产后不适症状，经抢救无效，永远地离开了人世。这一年，她甚至还未满30岁。
　　喜事与丧事接踵而来，这令很多人都接受不了。即便是冷血无情如亨利八世，也对此感到十分悲伤，在他后来与别人的书信往来当中，曾提及此事，说：“她为我带来喜悦，天主却将它混搅着她的死所带来的苦痛。”
　　毫无疑问，所谓的“喜悦”并不是指亨利八世与简西摩相处有多愉快，纯粹是因为她为他生了一个儿子而已。倘若简西摩未有生育，或者生下的是个女儿，只怕她也要被离婚、被砍头，从她的前任以及后任的遭遇来看，这一点也不奇怪。
　　不得不说，这种事情对于女性群体而言是一种莫大的悲哀：一个男人爱你，但爱的并不是你本身，只不过因为你有一个子宫，可以为他做生育机器，所以他就对你说爱。一旦你不能生，或者生的不是儿子，他的爱就突然不见了，就开始对你冷漠了、无情了，那么这种所谓的爱能有几分真实性呢？
　　令我想不明白的是，男人把女人当做生育机器倒也罢了，有时候甚至女人也把女人当做生育机器，这又是什么道理？世间不知有多少婆媳关系产生裂痕，起因就是媳妇没有为婆婆生个孙子，所以婆婆就对媳妇各种看不顺眼了，要恶语中伤了，要挑拨离间了，要逼着媳妇一直生、一直生，非得生出个孙子不可了。

　　日期：2020-02-15 14:16:49
　　我个人是很无法理解这种逻辑的，既然同样是女人，那女人何苦为难女人？都说“屁股决定脑袋”，一个人处于什么阵营，就自然会为这个阵营的人说话，调转枪头一致对外，这才是合理的情况。
　　比如我是路边小摊贩，你是街头古惑仔，你整天来收我保护费，还动不动欺负我，我肯定是巴不得你出门被车撞死，这才符合逻辑。假如我不诅咒你，反而去诅咒整条街的小摊贩，骂小摊贩为什么不交保护费，那我要么是古惑仔的卧底，要么就是脑残无药医了。
　　然而这世上脑残无药医的人还少吗？不，不少。要不然，又怎么会有“汉奸国贼”这种群体的存在？不维护自己原本的族群，反而投向敌对阵营，然后疯狂地迫害自己的族人，这种情况发生的已经够多了。
　　心理学上有一种疾病，名为“斯德哥尔摩综合症”，说的是受害者对迫害者产生依赖、迷恋、崇拜的心态，通俗地讲，就是“受虐狂”，你不虐他不爽，你越虐他越爽。
　　说着说着就远了，还是回到故事当中吧。
　　无论如何，亨利八世确实是对简西摩有一点感情的，在简西摩死后，亨利八世将她以王后之礼下葬，并为她穿了三个月的丧服，另外还三年不娶，又在自己死后与简西摩合葬。以上种种待遇，都不是其他几位王后所能享受到的，可以说，一向强势霸道冷血的亨利八世，很少见地对简西摩流露出了温情的一面。
　　即便这一切的原因真的只是因为简西摩为亨利八世生了一个儿子，但有温情总好过没温情，不是吗？
　　简西摩下葬之时，玛丽都铎出席并协助主持了她的葬礼。作为相应的回馈，亨利八世将她召回皇宫，并重新给她安排了一些仆从。自此，玛丽都铎的日子才稍微比以前好过了一点。