本剧的主角，嘉靖朝第一猛人海瑞终于登场了。该如何评价海瑞呢，这是个棘手却绕不开的问题，只有把海瑞这个人梳理清楚，后面很多剧情才能看的明白，所以抛开剧情先写了这一篇，聊聊剧里面的海瑞，顺便捎上张居正，有人做对照组，看得清楚些。
　　1、海瑞是什么样的人
　　海瑞字汝贤号刚峰，籍贯海南省海口市。首先他是一个坚定的孟子原教旨主义信徒。孟子原教旨主义就是被老朱家一直批判的“民为贵，社稷次之，君为轻”那一套歪理邪说；其次他是一个极端主义分子，擅长发动各类自杀式袭击，海瑞做事计划周密、事发突然、威胁极大，其中最著名的就是对嘉靖的《治安疏》袭击事件；再次他是一个高高在上的民本主义者，诨号“海青天”。民本不是民主，民本是为民做主，当官的还叫父母官，民主是老百姓自己当家作主，当官的只能叫人民公仆；最后他是一个真正理解并同情底层人民的改革者，这也是海瑞身上最难能可贵的地方。同样是改革者，张居正想的是怎么能让大明再多撑50年，海瑞是发自肺腑的要让老百姓过上好日子。

　　知道不等于理解，而只有理解才会同情。嘉靖和众位大人永远无法理解民间的疾苦，因为他们没有饿过肚子，只有每天吃糠咽菜的海瑞能理解，哪怕他高高在上。在嘉靖和各位大人眼中大明的百姓不过是蝼蚁是统计数字，只有在海瑞眼中他们才是一个个活生生的人。没有理解谈何同情，所以只能问何不食肉糜这种问题。
　　海瑞是个什么样的人？“他是一个高尚的人，一个有道德的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
　　2、海瑞要做什么样的事

　　海瑞和张居正一样是天生的改革派，改革的路径也一样，都是自上而下，区别在于改革的内容，海瑞要搞的是政治体制改革，张居正要搞得是经济体制改革。拿嘉靖的名句“云在青天水在瓶”来形容，张居正想的是把大明这个瓶子换一个大一号的，这样可以多装点水；海瑞想的是既然要多装水，为什么非要用瓶子，瓶子干脆不要了直接换个盆。
　　海瑞要搞政治体制改革，他的改革有纲领吗？有，就写在《治安疏》里。全剧结尾处嘉靖对裕王说的很清楚，海瑞的治安疏他看了不下百遍，海瑞曾说过他的这道奏疏百官看不懂，那是因为这本就是专门写给嘉靖看的，是一篇革命的檄文。嘉靖告诉裕王，海瑞要的是大明朝以民为本，君臣共治，海瑞这是逼着嘉靖自己革了自己的命，彻底否定他自己。
　　海瑞把改革干成了革命，走的是左倾冒险主义的路。一万年太久只争朝夕，海瑞把革命希望全部都寄托在了嘉靖的自我觉醒上，所以才有了那封《治安疏》，海瑞就是要用自己的一腔革命热血去唤醒嘉靖，如同戊戌变法的谭嗣同一样。海瑞相信自己看到的，嘉靖也一定能看到，大明早已是千疮百孔、摇摇欲坠，到了不得不改制变法的时候，嘉靖缺的就只是一个契机，所以海瑞要用自己的命去创造这个契机，若真能推动改制变法，则海瑞虽死犹存。海瑞的心思嘉靖是明白的，只不过他和慈禧的选择一样，改革这种麻烦事还是让下一代去头疼吧。所以狱中的海瑞得知嘉靖殡天后，痛哭失声，把刚吃的饭连着胆汁一起吐了出来。嘉靖带着革命的希望飞升了，大半辈子的努力打了水漂，革命理想也破灭了，海瑞生不如死。

　　张居正则是把改革干成了改良，走的是右倾保守主义的路，此刻时机未到，务必耐心等候。张师傅真正做到了为官三思，剧情中段就发现情况不对这是思危；专职做家教安心教育皇孙万历这是思退；把改革的种子牢牢的种在万历心里，变身裕王妃的蓝颜知己、冯大伴的好基友，等着嘉靖、裕王挨个咽气这是思变。可惜等不到刘和平老师的《大明王朝1587》了，后面的事大家多少都知道，不再赘述了。

　　日期：2020-06-21 18:22:40
　　（十五）高翰文的驿站奇遇记
　　高翰文出身于苏南世家，货真价实的家世显赫外加书香门第，长得也是玉树临风一表人才。曾经高考的全国第三名，高翰文的智商绝对在线，更有过目不忘的本事，沈一石的账本听一遍就能倒背如流，这可不像《最强大脑》录节目有那么多花活儿，完全是真本事。高翰文年轻时还是个文艺青年，尤其喜欢搞音乐，要不是被家里逼着去考了公务员，说不定就走上了追寻自己音乐梦想的路。

　　严世蕃对高翰文做过详细的背景调查，在他眼里高翰文就是个“官迷”，自诩什么理学后进，就如同黄圣依称自己是书香门第差不多，不过是装点门面的假清高而已，让她伏低做小还不是就要伏低做小。按小阁老的剧本，应该是高翰文风尘仆仆赶到杭州，饭顾不上吃水顾不上喝直接被郑泌昌拉去府衙开会，上司同僚可劲儿吹捧一番，几顶高帽子一戴，顺手就把改稻为桑的议案签了，只要字儿一签高翰文这条命也就算了交代在杭州了。可是严世蕃没想到高翰文在驿站偶遇了胡宗宪，做了做思想工作，毅然叛变革命跟着左派头子混了。

　　这世界上没什么偶然只有必然，高翰文自然不是偶遇胡宗宪。当初严世蕃用一顶官帽一套古董级的文房四宝把高翰文拉下海，如今胡宗宪在驿站守株待兔，要劝高翰文从良。高翰文智商在线但基层斗争经验不足，没有胡宗宪的点拨他绝不可能活着离开浙江，这次驿站偶遇是胡宗宪救了他。
　　初见胡宗宪，高翰文充满了警惕，毕竟派系不同。胡宗宪问灾情，高翰文把统计数据背的滚瓜乱熟，两县灾民38万，赈灾粮还能发10天。胡宗宪问10天后怎么办，高翰文答让大户买老百姓的田。高翰文此前并没意识到改稻为桑矛盾的核心就在定价权上，胡宗宪问他买田怎么定价，随口答到自然按市场公允价格。所以说教条主义害死人啊，公开市场交易价格就一定是公允的吗？随便找个老股民问问就知道公开市场里水有多深，严党要的是通过内幕交易来操纵市场价格搞利益输送那一套，真这么搞等于把韭菜连根儿拔了，等韭菜们闹事的那一天，高翰文作为第一责任人可以直接领便当了。

　　迂腐不等于傻，政治前途和自己这条命孰轻孰重，高翰文还拎得清。自己算是上了严世蕃的贼船了，等到了杭州郑泌昌就该问自己是要吃板刀面还是馄饨面了。急忙请教胡宗宪自己怎么办，胡宗宪说了三条，一、以改兼赈主义是你出的自然你负责解释，灾区土地挂牌交易，官方指导价不得低于30石一亩；二、改稻为桑推不动，千万别自己拿主义，遇事多请示多汇报，把球踢给上面；三、到了浙江第一时间和清流那边的海瑞、王用汲取得联系，抱团取暖，枪口一致对外。最后拍着高翰文的肩膀说，兄弟你再坚持10天，我去找赵贞吉打秋风，等我带着粮食回来你就稳了。所以说姜还是老的辣，胡总督不但能当搅屎棍，挖墙脚也是一绝，临走前高翰文给胡宗宪下跪感谢求命之恩，至此杭州市长二代目铁了心跟着胡宗宪混了。