正是在这样纷乱复杂的背景下，李熊又再次劝进公孙述：“现在山东饥馑，人庶相食；遭到战争的屠灭，城邑都成了废墟。蜀地沃野千里，土壤肥腴，果实所生，虽不耕种也可饱腹。女工纺织之业，衣服可以覆盖天下。名贵木材竹干，器械之富饶，取之不尽，用之不竭。又有鱼盐铜银之利，浮水转漕运输之便。北面据有汉中，阻塞褒、斜的险要；东面扼守巴郡，拒扞关（今重庆奉节）之口；地方数千里，战士不下百万。见到有利时机则出兵而扩大地盘，无利则坚守而从事于农业。东面可下汉水以窥秦地，南面顺着江流以震荆、扬。所谓拥有天时地利等一切成功的条件。现在蜀王的声名，已闻名于天下，而名号未定，有志之士皆在狐疑观望，您应当即大位，也能使远方的仁人志士有所依归。”李熊的话不无道理，根据当时的天下大势，结合蜀地丰庶，兵强马壮，易守难攻，“天时、地利、人和”似乎都已具备。但公孙述仍然非常顾忌刘氏正宗，有所犹豫地说道：“帝王是天命所归，我怎么能承当得起呢？”李熊说：“天命没有一成不变的，老百姓归附能者，能者承当起使命，您还怀疑什么呢！”公孙述最终接受了李熊的建议，决定称帝。

　　不久，蜀地大街小巷便开始流传一个神奇的传闻。据说有一天，公孙述府中出现了一条大龙，闪闪发光，久而不去，这时有一位道骨仙风的神人来到公孙述的殿府，说他具有天命，可为天子，而且走前还在其掌心刻下三个字，文曰“公孙帝”，说完，神仙飘然而去。当然，事实上，谁也没有见过神龙与神仙，这只不过是公孙述称帝前的舆论和宣传手段而已。
　　日期：2020-07-09 10:14:21
　　建武元年（公元25年）四月，公孙述在成都称帝，国号“成家”，年号龙兴。以李熊为大司徒，以其弟公孙光为大司马，公孙恢为大司空，改益州为司隶校尉，蜀郡为成都尹。
　　公孙述崇尚白色，后来也被世人称为白帝。据说他称帝前，为据守蜀地，曾到巴东军事要地视察工作。有一天，骑马来到瞿塘峡口，见地势险要，难攻易守，便扩修城垒，屯兵严防。后来公孙述听说城中有口白鹤井，井中常冒出一股白色的雾气，其形状宛如一条龙，直冲九宵。公孙述说这是“白龙出井”，他认为这是吉祥的象征，是他日后必然登基成龙的征兆。于是，在他称帝后，所建的城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。两百年后，刘备曾向孔明托孤于此；七百多年后，李白经过这里出蜀，曾写下绝句《早发白帝城》。

　　公孙述称帝不久，同年六月，已经是“跨州据土，带甲百万”的刘秀在众将拥戴之下，于河北鄗城（今河北邢台）的千秋亭即皇帝位，史称光武帝，年号建武，并继续沿用“汉”的国号，史称后汉。刘秀称帝后，开始分兵四出，西窥关中，南视洛阳。同年十月，刘秀一路高歌猛进，攻入洛阳，并定都于此。由于洛阳在长安之东，便被世人称为东都，故刘秀建立的后汉又名东汉。
　　同年九月，赤眉军也攻入长安，刘玄向赤眉军投降。十月，更始帝刘玄被赤眉军所杀，更始政权宣告灭亡。
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　　当刘秀逐鹿中原之际，公孙述也开始了进一步外拓势力的步伐。历史上很多人都视公孙述为坐守之君。其实，他内心并不满足于割据巴蜀一隅，其一直以代王莽而起的正统自居，以夺取天下为己任。骑都尉荆邯曾为他分析：“昔日成汤以七十里之地而称王天下，文王以方圆百里之地使天下诸侯称臣，汉高祖败而复征，伤愈复战，故能擒秦亡楚，转弱为强，蜀地纵横数千里，杖戟百万，天下之心，未有所归；若不东出荆门，北陵关中、陇西，与之进取，则王业不全，子孙不能久安，今光武帝刘秀正集中精力经营东方；四分天下已有其三；一年之后，兵且西向。必须在刘秀抽不出大军之前外拓”。公孙述对此也深信不疑，坚信刘秀与自己必然有一天会针锋相对、短兵相接。

　　当年，汉高祖刘邦虽偏居汉中一隅，却明修栈道，暗度陈仓，以闪电战夺下关中三秦，继而北收燕赵，东进洛阳，最终打败了强大的项羽，开创大汉数百年基业。相信刘邦的伟大创业经历，一定给了公孙述无穷的精神力量，以及诸多借鉴经验。现在，他只要坚持刘邦的思路，趁刘秀忙于东方战事，一举夺下关中，再取中原，则霸业可成。
　　公孙述的称帝，也对当地产生了巨大的影响。其从最初王莽时期的一位卒正（蜀郡郡守），后称王，再到称帝，随着其身份在短期内的急剧变化，难免会引起一些人的内心不适。此外，西汉末年，益州设置有武都、汉中、广汉、巴、蜀、犍为、越嶲、益州、牂柯九郡。蜀郡与其他各郡并无统辖关系，公孙述也不能像后来割据益州的刘焉、刘备那样以州刺史、州牧的身份管辖各郡。公孙述称帝后，各地有两种态度，一是拥护、接受其统治，二是反对，坚决抵制。大体说来，由少数民族控制的地区，一般持拥护态度，由原汉族人控制的各郡，一般都采取了抵制和反抗。

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　　之前，蜀西南的邛人、笮人诸部与公孙述一直保持良好的关系，公孙述称王及称帝时，皆主动派人到成都朝贺。当时，越巂（今西昌）土著首领任贵在王莽末期曾杀死王莽时所任命的太守枚根，自立为邛谷王，领太守事，随后主动投降于公孙述。公孙述称帝并夺得汉中后，蜀西北和武都郡的氐人分别附属于隗嚣和公孙述势力，直到隗嚣势力瓦解后的建武九年（公元34年），氐人才转而归顺刘秀。

　　此外，在汉族贵族及士大夫控制的许多地区，公孙述遭遇到各种阻力。公孙述称帝之初，实际上有效势力范围仅有广汉、巴、蜀三郡。在南面，遇到的抵制最为强烈。
　　西汉末年，离成都最近的犍为郡的治地武阳（今彭山），离成都仅150里。公孙述据蜀后，犍为郡闭城据守，坚决不从。公孙述派军攻城，犍为郡功曹（太守）朱遵率军迎战，由于寡不敌众，朱遵战死，犍为郡遂为公孙述所并。
　　武力征服犍为后，公孙述继续向南拓展。在益州郡（今云南滇池），又遇到了强硬的抵抗。益州郡太守为广汉人（今梓潼）文齐。文齐一生甚是传奇。汉平帝元始年间（公元1年~5年），文齐曾出任京师（长安）城门校尉，负责统帅守城部队。王莽执政时，益州郡人民不堪重负，发动起义，王莽派遣将军廉丹率军前往镇压，反被义军杀败。王莽又派文齐前去征讨。文齐率军至益州郡后，征而不讨，围而不歼，终说服起义民众归顺朝廷，王莽即任命文齐为益州郡太守。在任期内，文齐组织边民垦荒造地，修筑灌渠，开垦农田两千多顷。同时练兵养马，修筑路障边塞，保证边境平安，老百姓衣食无缺，生活安乐，对其十分拥戴。公孙述称帝后，先遣使臣劝说文齐臣服，文齐坚决抵制，拒不归从。公孙述甚至拘捕了他的妻子相威胁，并许诺封他为公侯，他仍坚决不从。公孙述终未攻下益州郡，铩羽而归。公元25年，光武帝刘秀即皇帝位后不久，文齐还专门派出使者，绕道前往河北向光武帝致意归附，深得光武帝的嘉许。后来，公孙述灭亡后，光武帝任命他为镇远将军，并封为成义侯。由此看来，文齐不失为一位有胆识、有才略、有节气，且衷心于正统王室（新莽及汉朝）的地方杰出官员。