“把他们带出来吧，我亲自会会他们。”张孝武先是一顿，随后淡淡地说，心中已有杀心。萧开不疑有他，让人将四个鞑塔病俘带到疫庄中央，死人一副懒洋洋等死的模样，看起来就像是多年的老赖一般，任你如何说如何做就是不理会。
　　萧开上前请示如何惩罚这四人，张孝武看到这四个人便控制不住愤怒和杀人的冲动，他冷哼一声，冲上前去挥刀直接砍向四人。
　　他们本来都是病疫之人，哪有什么力气反抗，且张孝武又是何等武艺，四个便是想反抗也得抵挡不住。于是当着所有人的面，四个懒惰病俘均被剁了脑袋，鲜血很快染红了广场中央，正午的阳光热得人脸上发烫，而人们心中却冷得可怕。
　　萧开心中一惊，望向其他伍长，其他人也慎重起来，心里不敢再对军令搪塞，这个什长手段有点狠不说，单单看他杀人的利落程度，怕是一个是人命如草芥的家伙。跟在这种心狠手辣人身后，大家只能听从，哪敢搪塞军令。

　　“役夫，将这四个人的尸首剁碎了，埋在南面的那片田地里，充当肥料。以后那里需要整理一下充当咱们疫庄的田地，等雨季来了好种菜吃。”张孝武的话更是让大家心惊胆战，将人剁碎了当做肥料，这是哪门子道理，哪有用人做肥料的？又听张孝武说道：“以后，疫庄所有死人，都要剁碎了充当肥料埋在地里，若是谁活着的时候不做事，便只能用自己的尸首来做一点贡献了。”
　　死了四个病俘并不会出什么乱子，病俘病死常有，能活下来才是本事。
　　在张孝武冷血残忍地杀完人后，内心的愤怒才平息下来，院子里的血气刺激了他。他转身回到屋内，看着自己的双手，微微有些颤抖，不是害怕，是余怒。
　　“我……怎么变成这个样子了？”他闭上眼睛，扪心自问道。
　　他自忖从前的自己不是一个冷血的刽子手，不是一个毫无感情的杀人机器，他只想过自己平静的小日子。可现在的他居然恼怒之下冷静杀人，并且内心毫无波澜。轻取别人的性命对他来说便如同踩死蚂蚁一般。
　　“冷血，残忍，难怪他们都怕我。”张孝武后悔万分，刚刚也许有其他的解决办法，但他却选择了一个最简单最残忍的办法。为了平息自己心中的戾气，张孝武找了个木头，坐在土炕上用刀雕刻。他在给胡三万雕刻一个木制的门牙，也许雕刻这种小东西转移了他的大部分注意力，让他的内心渐渐恢复了平静。
　　“我是个人，我不是杀人魔鬼。”张孝武自己对自己说。
　　下午，俘营便又送来三个病俘，张孝武见送人的是高什长，便笑着上前打招呼，那高什长不好意思地说：“这个……张大人，以前多有得罪，多有得罪，不过我那也是执行军务不是。”

　　张孝武又岂能与他一般见识，拉着他要在此吃饭，高什长唯恐染病，吓得屁滚尿流走了。
　　被高什长送来的三个病俘就是曾经住在张孝武隔壁的乌桓战俘，地牢内一共有两间关押乌桓战俘，一处在倒数第二间，一处在正数第一间，而张孝武则将正数第一间的乌桓战俘全都杀光了，以至于这三个病俘见了张孝武，几乎被吓得尿了裤子。其余战俘询问他们为何如此恐惧，他们便将张孝武的故事说给战俘们听。于是，关于张孝武的故事在疫庄兵卒和病俘里流传开来，神射校尉，千人斩，三箭射退百万犬夷，打死巴登尔，杀死三金刚，种种故事赋予了他一些神秘和神话的色彩。疫庄的军士更加迷信张孝武，甚至连木城中的百姓也开始胡编乱造他的故事。

　　张孝武心说原来《圣汉英雄传》也是这样来的，先是老百姓们胡编乱造，后是写书的人为了讨好朝堂和公侯们的后裔又神话了一些，于是一本脑洞大开的拍马屁神书就出现了。
　　日子平静地过了三天，张孝武叫来胡三万，将自己雕刻好的假牙给他。胡三万戴上之后大小不适合，张孝武说：“我再给你刻，直到你满意为止。”胡三万内心万分感动，连说不用不用，小人这几日没了牙，也一样吃东西。张孝武说你相信我，我一定能刻好，胡三万站在一旁，思绪万千，心说这是对他最好的长官。
　　三天的清扫让疫庄内焕然一新，就连病俘们住在干净的囚室内，心情都好了许多。尤其在自己的榻席上睡觉，身体更是健康了。只是张孝武发现一个生活难题，他身上生了一些虱子虮子，白天晚上都奇痒无比。
　　人类在进入现代化以后，虱子虮子似乎被消灭了，可是在现代化之前，几乎没有人能摆脱这些小东西带来的影响。甚至一些科学家通过头虱和阴虱的进化来推断出人是从什么时候开始穿衣服的。先前张孝武一直在想着如何活下来，想着怎么杀人，并没有注意到这小东西，但是在疫庄闲暇下来后，他才发现这些小东西着实太让人烦恼了。
　　他让人将藏着虱子的旧被褥给烧了，买了新的床被，军服也换了新服，用在城中买的杀虫药洗衣服。为了清洗全身，他让军士在院中挖出一块洼地，用木头自己造了一个不大不小的露天泳池。将士们完没有想到有人在院中挖了个池塘，私下议论纷纷，等泳池建好之后，张孝武第一个赤身裸体地下水，用药水狠狠地洗了个澡。里里外外洗了干净之后，张孝武终于暂时感觉不到身上有虱子虮子，这才舒服了许多。

　　为了长期有效消灭和杜绝虱子虮子的生长，为了大家的卫生健康，张孝武特地让人做了八个方木牌，上书八个大字挂在军营：“爱国卫生，人人有责！”
　　显然，大家对后四个字很容易理解，但对于前四个字均不理解，爱国是什么，卫生是什么。圣汉的禁军只知道忠君和灭异族，毕竟整个天下都是皇上的，他们还没有资格去爱，而卫生这个词很多人以为卫生这个词是日本人创造，但实际上日本人是根据中国《庄子庚桑楚》中“卫生之经”中的含义，既“佑卫其生命也”而得，并赋予了现代涵义，因此卫生这个词汇是日本学者从中国古代文学中寻找的词汇赋予其意义，而非日本人创造的词汇。在这个世界中，似乎也存在着许多与前一个世界相同的古人，例如这篇《庄子》，便存在于上古经典。因此当张孝武给大家解释什么是卫生的时候，大家似懂非懂，然后“哦”地一声：“原来是老祖宗说的啊”，然后便不再多问了。

　　张孝武无奈，最终将“爱国卫生”四个字换成了“忠君洗澡”，众人顿时明白了，就是让大家伙儿多洗澡。
　　塞北的夏天白日原本便很热，疫庄用水宝贵，有了这个大澡盆，士兵们自然愿意多洗澡，只是大家对张孝武向大澡盆中放置杀虫药有一些非议，毕竟这杀虫药的味道着实难闻。
　　张孝武宣布，表现良好的战俘可以优先洗澡，于是们战俘纷纷积极听令，尤其是爱干净的乌桓战俘，更是老实听话。
　　通常一澡盆水，张孝武洗完什长们洗，然后伍长们洗，兵卒们洗，役卒们洗，表现好的战俘们洗，表现一般的战俘们洗，最后是表现差的战俘们洗最后的洗澡水都成了泥汤了。