上初中时，小子觉得金庸先生的书情节精彩程度比水浒三国之类的好看多了，为啥金庸先生的书不能排进四大名著？
　　经历了事实才明白，金庸先生的人物固然刻画得很好，但都太单一性，比如萧峰郭靖黄蓉等等，反而最出彩的是岳不群和东方不败，显示了人性的复杂。
　　而水浒传呢？
　　以英雄的角度，写了一群形形色色的人，人性是这个世界上最复杂的，施耐庵老先生正是通过这种手法来描写人性的不一致性。多少人外表是英雄和光鲜的，其实内里完全和表象不一致，大千世界，芸芸众生。写众生相，一幅当时社会众生画卷，这才是水浒真正出彩的地方。
　　四大名著的作者，均是统揽全局的人物，为什么这样说？
　　中国文化是阴阳文化，大多数人看到的往往是阳面的和别人想让你看到的，举个例子，如果我手里有一副牌，我想让很多手里没有牌，只能靠赌牌来生存的人来参与赌钱，我从中谋利，那我该如何做？
　　首先是放出利好消息，人性都是一样的，喜怒忧思悲恐惊，中医把这七种情绪作为内因，而要真正的做局，作为掌局人，同样要精通这一点。
　　资本的自然属性，是向利好流动，而作为真正的做局人和真正金字塔尖的利益获得者，需要的只是制造利好消息，引导资本的流动。这就是所谓的弄潮儿。
　　四大名著的作者，无一例外都有弄潮儿的思维，但是他们无一例外都有一个问题，那就是手里面没有牌。于是他们只能写书，因为没牌，所以没法玩牌。但他们是通达的，他们告诉很多当时在牌局里金字塔底，需要生存的人，一些事情。
　　你可能终生都无法走到塔尖，但是，如何在这个牌局中，识别什么人是伙伴，什么人是禽兽，自己手头仅有的牌该怎么打，并打得好，这才是四大名著真正的内核。也才是它们为什么在中国这片大地上，有这么高的美誉。
　　为什么很多事情的结果为什么往往事与愿违？这样的例子不胜枚举，在生活中，诸君的身边，大把。比如在封建社会一个人老老实实工作几十年，最后却贫困交加，老来了病也多，子女碰巧可能还不孝顺，人生为什么这么悲哀？为什么命运这么残忍？
　　中国文化是阴阳文化，太多人在说表面的东西，传统文化的内核，却少有人说，小子这部水浒，就是写给许多善良的朋友的。当你们遇到人生的挫折的时候，不要灰心，因为你们可以背靠五千年的传统文化，而我们的文化，太美了。
　　你真的觉得刘邦就是一个很豁达，会用人，不读书的流氓？
　　刘邦在起事之前，躲在山里面，吕后却常常能够找到她，说他在的地方有彩霞。
　　一个不学无术的人，吕太公会只因为相面就把女儿嫁给了他？没错，史书上都是这样说的，但是真相您想一想可能吗？符合人性吗？吕太公赌自己女儿的一生幸福，在相术上面，而且这个人目前是个混混。
　　这其实都是很高明的策划，刘邦的水太深了，自我包装和策划造势的天才型人物。不是这样一个人，汉初三杰之一的萧何，会在一开始就跟他？不是唯结果论英雄，他的营销方法，强项羽十倍，所以很多人太小看刘邦这位开国帝王了。
　　三国四大等时机的人杰，卧龙凤雏 幼麒冢虎 幼麒，还有个很厉害的人是陆逊，一个或直接或间接导致刘关张三人死亡的真正主谋。看看，这个人把事情办了，大家觉得害关公的，是吕蒙。刘备死，是骄傲。张飞死，是鞭挞士卒。都没觉着是陆逊的原因。没有陆逊在背后出鬼点子，吕蒙怎么白衣渡江？关羽不死，张飞又如何会死？没有陆逊扮猪吃老虎，刘备又怎么会被火烧连营最后病死白帝城？

　　这里诸君中想必懂历史和看过史书的朋友可能会说，历史上的真相是…………
　　打住，历史上的真相不重要，三国演义这本书的目的，不是为了写历史，要看历史，请直接看三国志。毛　一辈子都在看三国演义，光看故事，光看历史，用得着这样看吗？二十四史他看了几遍？三国演义他看了多少遍？
　　小子曾经提过，儒家的体证部分缺失了，其实传统文化的内核部分，一直在隐秘的流传。过去的读书人，手无缚鸡之力，但奇怪的是，面对紧要关头，往往能够做到威武不屈，贫贱不移，富贵不淫。
　　好了，说到这里，就得说说，四大名著的真实内涵。这个不是小子在这里信口胡言，感兴趣的朋友有机会自己去翻看一下过去给皇族子弟讲学的易经讲稿，就会明白，小子只是在分享自己的一点粗浅所得。传统是讲师承的，心法是师承的关键。

　　《水浒传》是一部在当时的社会可以见自己和见众生的书，以佛学举例，《坛经》里曾经有神秀先写了“身似菩提树，心如明镜台，时时常擦拭，莫使染尘埃”大家都知道后来六祖慧能指出，菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。都知道后面的这首诗境界高，但为什么高？
　　其实前面神秀法师的诗，就是《水浒》要说的问题，也是具体实修的方法。
　　一个人，不断的能够用心这面镜子，来照自己的因果，同时又能够用这面镜子，去将心比心，去看懂他人。这就是神秀法师的境界，也是《水浒传》的真正主题，不然写几个人打架厉害，大家看金庸先生的书好了，那上面的功夫高得多。多少和尚，一辈子打坐，其实缘木求鱼。
　　初始方法都是一样的，儒家把这个叫“君子日三省吾身。”
　　兵家叫“知己知彼”
　　纵横家叫做“以内观外。”
　　《西游记》呢？这是进阶，西游记的超现实意义先不用管，先看他提出，降服心猿，意马，懒猪，杀身（克服自己的情绪，愤怒和贪欲） 儒家说的知止定静安虑得，佛家说戒定慧。东西其实都是一样的。
　　《三国演义》呢？在过去人真的要往塔尖走，三国演义值得好好玩味，老不看三国，原因在此。除了刚才举的例子，再举一个例子，庞统为什么厉害，这么早死了，看似不配，其实这个人同样是做局和造势的高手，他见曹操时，曹操已经吃过了诸葛亮的苦，现在来了个齐名的，能不信？这就是势的运用。曹操一辈子最惨的仗，就是连了船被烧。他不厉害，谁厉害？
　　至于历史真相如何，对历史考据感兴趣的朋友自己去考证。引经据典，考据文字，闲聊不是干这个的，那个是做学问研究。这些不是小子要聊的水浒的目的。四大名著，除《红楼梦》外，都是从旁观者的角度在讲方法论。
　　也希望这次重聊水浒，能够抛砖引玉，引来更多的真正行家，能够除红楼外好好说一下真实的另外三部名著。

　　日期：2020-08-31 20:24:43
　　二十、狐狸未成精之白秀英
　　《水浒传》对于人物的刻画，实在是到了烛火纯青的地步，就连寥寥几笔刻画的人物，往往也大为出彩。作为一个打酱油的人物，施耐庵先生给了白秀英一个好名字，秀英本来是好的，但她偏偏是白秀英，可见空有了一副好皮囊，却少了智慧，花瓶而已，不作死就不会死，白秀英的死，颇为值得玩味。