白秀英这样的人家，何必和她口舌之争又当众打人？如果觉得丢了面子，雷横在当地毕竟是个都头，完全可以以后再找机会借机生事闹她的场子，比如天天带一帮人坐着听戏不给钱，只要不打人违法，怎么闹都好办，就算白秀英背后有人撑腰，那县官是场面中的人，只要不给他把柄，他也只能从中间调和，雷横自己也就不会有那一场官司。
　　有血性的人最不能容忍他人侮辱自己的家人，像雷横这样连口舌之争都处理不好的，那后面打伤人命是很自然的事。而这样的性格也是容易被人利用的，他自己上山后又去劝朱仝入伙便是一个明证，这才惹出了“朱仝听罢，半晌答应不得，便道：“先生差矣!这话休题，恐被外人听了不好。雷横兄弟，他自犯了该死的罪，我因义气放了他，出头不得，上山入伙，我亦为他配在这里。天可怜见，一年半载，挣扎还乡，复为良民。我却如何肯做这等的事?你二位便可请回，休在此间惹口面不好。”

　　施恩不望报，以朱仝的为人，说出这样的话，是对雷横的做法很不满意了。所以有血性，其实是个好事，但是后天还要修行，否则自己容易陷入麻烦不说，更容易被人利用，处处得罪人，可以说以他的性格，如果不是占了和宋江晁盖都是老乡的便宜，即便是在梁山，他的座位也不可能这么靠前。
　　雷横的结局，是在征战方腊时阵亡，按水浒传的思路，雷横虽然有孝，义气这样的优点，但是性格中的缺陷如此明显，结局也就是很自然的插翅难逃了。
　　总结：血性要由一颗理智的心来支配 ，能有理性支配，为家国大义，就是中山先生说的尚武精神。但是如雷横者，徒具血性和一身本领，却只能是匹夫之勇，虽然事母至孝，但性格缺陷太过明显，结局也就可想而知了。
　　日期：2020-09-16 22:58:01
　　二十八、万般皆下品，唯有读书高 地然星混世魔王樊瑞
　　过去有一句话，叫万般皆下品，唯有读书高。余在幼年时常听长辈说起这一句好像是老生常谈的话，那时年纪小，未经世事，心里总是不以为然。总觉得很多人不读书也很厉害，而后人生屡逢灾难，找一个小城躲起来闭门读书，才明白原来不是命运多舛，其实是人生修行不够。

　　在中国传统社会，私塾先生教小孩子读书，往往只要求背诵，不要求理解，这后来成为传统教育模式被批评的原因之一，现在想来却大有道理，一个小孩子，就算跟他说了古代圣贤说的道理，他又能明白什么？还不如让他硬背下来，最好是能按着道理去做，如果不行，起码还可以在这个孩子长大后，真正遇到事情时，自然就会想起这些小时候就记过的道理，应用于实践。
　　而在当代很多时候，读书的人有时会发现自己读的书用不上，这其实不是书本身的问题，我们现在的教育，大众教育是以普及教育为主，提到普及，它不代表不重要，普及，重要的是覆盖大多数，为大多人提供了一个台阶，至于能走多远，是要靠自己了。
　　客观来说，这个台阶搭建得是非常好的。我们当代的教育是非常成功的，现在八零后九零后零零后，不识字的还有多少人呢？这可以说是整个历史上最好的时代了，而高考，确保了大多数人的公平。尽管也有一些声音指责高考的不足，然而当前起码是没有更好的方式来替代它的。因为好好读书，是确实有机会考上好的大学，从而有更高的台阶的。
　　古人说一命二运三风水，四修阴功五读书，前面四项，生下来就有的可谓是少之又少，大多数人都是出生在普通甚至是贫困的家庭，只有读书这一条，是人人都可以做到的。历史上有多少上不起学却靠自己借书苦读而成就人生的故事？太多了！
　　何况今天有义务教育的保障，有了这个基础，想学点什么，起码不用像很多古人一样，从自学识字开始。
　　《易经》开篇乾坤二卦已经讲明天地人生的重要法则，乾卦曰：天行健，君子以自强不息。天行健，这个世界运动是永恒的，在动，就会有变化，所以说靠山山会倒，靠人人会跑，命运风水，都是会变的，如果风水不变，那些封建帝王的陵墓号称龙脉，怎么连枯骨都已经随风而逝？
　　唯有自强不息，才符合这个运动的世界，初中物理不是就已经说过，运动是永恒的，静止是相对的吗？那如何在运动的世界改变自己的命运？
　　读书，只有读书，读书不是为了读书而读书，多少人一辈子花在了咬文嚼字和引经据典上面，书的意义，在于经验和知识的传承。在于快速吸取前人的智慧应用于自己的人生和事业，如此的读书，才是真正的读书。

　　曾国藩曾经在穷困潦倒之际，花所有的钱买了一套二十四史，然后回家苦读。其实如果中华历史五千年帝王将相的成败得失，都不能托起曾国藩人生成功的话，那才是怪了。
　　某伟人曾经在做图书管理员期间被人瞧不起，没人知道他在那所著名的学府当图书管理员期间读了什么书，在他人生最默默无闻的岁月。没有任何一本关于他的传记记录他那一段岁月，但这段时间是的的确确存在的。而后所有人都可以看到，在这位伟人世界闻名之后，他一生都在读书，直到逝世前几天。而他的伟大，是确实闪耀整个历史和世界的。
　　张良国破家亡，刺杀秦始皇失败之后亡命天涯，史书不曾记载他逃亡过程中的艰辛，但有一点却是明确的，他遇到黄石公，获得《太公阴符经》后，走的是和历史上几乎所有实现人生价值的人同样的道路。
　　苏秦第一次游说失败后，头悬梁，锥刺股，终为六国相；百里奚耐不住寂寞五十岁出仕却沦落成为奴隶，潜心读书，终于在八十三岁那年帮助秦国成为春秋五霸之一。无数闪烁一个时代甚至影响后来人的名字们，似乎都在揭示一个共同的历史规律。
　　施耐庵老先生在写《水浒传》时，显然考虑到了这个问题，于是安排了一个地然星，混世魔王樊瑞。
　　众生皆有佛性，而魔是放下屠刀，可以立地成佛的。魔有很高的智慧，表现在樊瑞身上，就是很善于学习，樊瑞的出场，本是一个芒砀山的小土匪头子，在被公孙胜打败后，拜了公孙胜为师。

　　樊瑞远远比不上历史上那些了不起的人物，但他的人生是成功的，他最大的优点就是善于学习，水浒传里面多次出现他斗法比不过后请师父公孙胜出场的情节，而后他的人生也是成功的，在征讨方腊后，功成身退，不当混世魔王了，跟着公孙胜当神仙，逍遥快活去了。
　　人和人，由于机遇，平台的不同，成就也自然不同，但人是不需要和他人去比的，人真正要比的，是自己，今天胜过昨天，明天胜过今天，最后成就自己的人生，在晚年时，回首自己的一生起伏，也就不枉了上天赐予的这一场生命之旅。
　　生命是多宝贵啊！有多少人生下来就死了，有多少人在年少时经历意外和疾病夭折，所以何须和别人比？永远比不过来的，樊瑞在功绩，成就上远远比不上在前面说的那些伟人将相。但他自己的人生是成功了的。