作为一个少数民族的人名，李姓并不常见。但是少数民族一旦成立政权，为了延续自己统治的合法性，会给自己找一个汉族的姓氏，并且会追根溯源，杜撰出一个汉族皇族的支系作为祖先。这种事情，在中国的历史上并不鲜见。
　　但是在《景策》里，并没有这么做，而是继续保持牛寺的本族姓氏，牛寺这个名字，相对更加合理。
　　巴州的南蛮民族，本就被汉人鄙夷，本民族的文化落后，有的甚至连文字都没有发展出来。比如僰人的后代南蛮族的族长，归顺中原帝国后，得到的姓氏多半都是猪牛马羊之类的恶姓，这是中原帝国汉族对少数民族的欺压和愚弄。
　　因此相比之下，我更愿意认同牛寺的名字更加合理。
　　好了无关的话少说，言归正传，青城山之乱直接导致了景朝的根基动摇。但是在《景策》，牛寺并没有正史中说的那么一呼百应那么厉害，而是不断的被蜀王军队追赶碾压，一直从蜀地西部逃窜到老家巫郡，才立住脚跟。而之所以没有被蜀王剪灭，并非是因为蜀王心慈手软，而是因为蜀王与楚王之间的博弈，两王都希望牛寺的力量削弱对方。因此牛寺在两国之中，侥幸生存下来。当蜀王和楚王都去世后，搬迁到南方的景朝政权，就一鼓作气，将牛寺建立的政权消灭。

　　但是在青城山之乱的时候，牛寺的确有灭亡蜀国的机会。只是这个机会，并不在牛寺的计划中，牛寺并不是一个具备远见的军事家和政治家。如果在青城山，他下定决心，不顾一切困难，烧死了蜀王，那么他很可能就不是史书里记载的短命王朝的建立者，而是会成为割据一方的强大国家。
　　历史是允许假设的，只是正史里也没有假设出牛寺在青城山之乱里，杀掉了蜀王姬梁。
　　《景策》里记载，在青城山之乱里，牛寺还不是乱民的首领。当大火焚烧龙台，四个族部民伕作乱，抵抗蜀军的时候，指挥这次民变的首领，是沙亭部的亭长干护。
　　龙台由木材建造，建造的过程中，为了防止龙台的木质腐朽，用大量的桐油涂抹。桐油极易燃烧，南蛮族人放火之后，龙台下方立即熊熊燃烧。
　　高台之上只有蜀王姬梁和蜀国法师赵长昇两人，蜀地的最重要的两个人物被围困在自己设置的死地之上。
　　蜀军顿时大乱，不断的向四个族部的民伕冲击，要营救出蜀王。
　　但是外围的揭抵两族民伕，被蜀军欺压已久，聚集了多年的愤怒，让每个人民伕都奋不顾身，阻拦蜀军。沙亭民伕也在干奢的领导之下，机动调配，支援被击溃的缺口。

　　蜀军占据绝对的上风，但是短时间也无法将四个族部的族人全部斩杀。
　　火焰很快就燃烧到了龙台中部，龙台根基烧毁，开始倾斜。
　　这个时候，突然灌郡天空乌云密布，江水中鱼嘴中升起一道水龙卷，摇摇晃晃的移动到青城山，水龙卷到了青城山下，化作倾盆大雨，将龙台燃烧的大火浇灭。
　　高台之上的赵长昇施展了他毕生修炼的法术，召唤来了暴雨。但是这也是赵长昇一生中唯一的闪光点，因为呼风唤雨的道家法术，是逆天而行，除非是修炼到真、至、圣、贤级别的术士，才能不伤己身才能够施展。
　　而赵长昇作为蜀王的护国法师，还远远没有达到这个地步。青城山之乱之后，赵长昇第二年病故。没有留下更多的事迹。
　　回到牛寺和干奢作乱。
　　龙台的大火被赵长昇唤来的暴雨熄灭，蜀军也奋起攻击龙台下的四族民伕，四族民伕无法阻挡，好在暴雨倾盆，地面泥泞，蜀军均甲厚重，机动并不灵活，在狭窄的山道上，干奢指挥四族民伕收缩阵地，贴近高台，两军阵地短暂相接。
　　蜀军只能用绝对的兵力，缓慢的压迫四族民伕，将四族剩下的两千余人逼迫到龙台的正下方。

　　就在蜀军调动军马，把长蛇阵转换为鱼鳞阵，从三个方向，将四族民伕全部斩杀的时候，蜀军停止了攻击。
　　因为干奢将蜀王放到了阵前。
　　就在龙台大火熄灭，蜀军强攻的时候。徐无鬼和干奢立即明白，强行突围，已经绝无可能。而干奢瞬间意识到了，唯一能救四族民伕的人，只有一个：
　　那就是高台上的蜀王。
　　干奢和徐无鬼立即带领数人登上龙台。而牛寺和安凉继续指挥民伕与蜀军交战。
　　赵长昇召唤水龙卷，面色苍白，身体瘫软。徐无鬼轻松的将赵长昇制服。干奢走到了杵着龙杖，跪在铜眼前的蜀王面前。
　　蜀王知道现在他的性命，就落在了这个沙亭亭民的手中，面前这个身材健壮的少年，不用主动做什么，只需要等待龙台倾覆，蜀王就会死在青城山下。
　　暴雨中，赵长昇大声的呵斥干奢：“泰朝的遗民，今日造反，不怕死无葬身之地吗？”
　　徐无鬼将赵长昇手中的玉扳指摘下来，“不造反，就成为篯铿八万鬼兵的祭献，造反了，还有一点生路。”徐无鬼将玉扳指拿在手里，玉扳指上面刻着一个褐色的知了。赵长昇的法术都凝聚在这个知了之上。
　　无论是周授还是赵长昇，他们驱动法术的关节，都能被徐无鬼一眼识破。赵长昇看见徐无鬼手里的褐色的玉石知了，在徐无鬼的手里不断的变换颜色，顿时明白，语气虚弱的问：“是你？”
　　“是我。”徐无鬼点头。
　　虽然只有简短的一问一答，但是赵长昇已经明白了刺探篯铿封印的术士，就是面前的这个少年。
　　“你的年龄？”赵长昇仍旧不敢相信。
　　“我的年轻与你们认为的相貌并不相符。”徐无鬼诚实的说。

　　赵长昇：“你是张道陵天师当年的四大贤人之一？”
　　“龙武钗是我师父。”徐无鬼回答。
　　干奢和蜀王，听到了龙武钗的名字，都回头郑重的看着徐无鬼。
　　干奢现在懂了，徐无鬼说的自己的自己的师父，当年跟随张道陵的四大贤人之一的名字，就是龙武钗。
　　这个名字对于干奢来说，仅仅就是一个名字。而对于赵长昇和蜀王，却是如雷灌顶。
　　“清阳殿凤雏。”蜀王终于开口说话了，然后对着干奢说，“有中曲山的门人在这里，本王就放过你们了。”
　　龙武钗的名字竟然能解救几千人的性命，干奢万万没有想到。
　　蜀王说：“当年张道陵与四大贤人辅佐大景高祖，也是我的太曾祖父，我作为景朝的皇族后人，不该对龙武钗的门人无礼。”
　　龙台被烧毁的基座断裂了一根基柱，龙台开始倾斜。
　　干奢知道蜀王作为景朝封国亲王，说的话绝无可能反悔。

　　立即与徐无鬼搀扶蜀王殿下走下龙台，一直走到蜀军阵前。
　　蜀王杵着龙杖，威严的对蜀军高声说：“放过四族的民伕。全军后退到灌郡郡内，给他们留下道路。”
　　干奢将蜀王搀扶到蜀军将领的马下，自己走回民伕之中。
　　所有的民伕都开始欢呼。事情以他们没有想到的方式得到了解决。虽然刚刚都拼死的与蜀军搏杀，现在却有了一条生路。
　　赵长昇也被徐无鬼送到了蜀军阵前。赵长昇问徐无鬼：“天下即将大乱，你不打算留在蜀地，辅佐蜀王？”