日期：2020-07-27 11:23:00
　　看来是我没讲完整啊！
　　我们轮回在五浊恶世是因为我们智慧不够通达，智慧不够通达是因为我们德行不够深厚的缘故；所以有部分人明白了这个道理就会自然而然懂得慢慢在为人处事的一生之中各个方面来自然而然行善，这些人无论是否有宗教信仰、打坐等方式，都是因为智慧比一般没有明白做人做事行善的众生要多一点、称呼为修行者。
　　所以艳跟很多修行者一样，自幼无论是对待父母、妹妹、亲友、同事、坏人都不去计较，而是认真做人做事！善人要善待，恶人更要去善待、因为恶人因为智慧不够才会不由自主地去作恶；当然，善待需要智慧，不是傻乎乎让恶人来砍杀或伤害，而是不被恶人或恶事影响、玷污自己本来纯洁、朴实无华的自性！这就是六祖说的“本来无一物，何处惹尘埃”；五浊恶世玷污不了自性本来的清净光明！

　　但是还有很多智慧不够去作恶的人，只要智慧没有通达的人都会不由自主的去作恶；所以神秀说的“身如菩提树，心如明镜台”，作意的、人为的去把自己身心被玷污的恶和污染一点点清除掉，这样每个人自性本来的智慧就越来越多显露出来。所以儒释道、诸子百家各门各派都有各种方法来告诉我们如何慢慢行善来增加智慧。等智慧通达达到六祖说的，能够悟道了，发现原来自己本来自性是清净光明的，那就是可以真正开始修道了！

　　日期：2020-07-27 11:37:44
　　悟道者等于道家说的真人，能够经脉全通与天地能量相贯通、也就是通常来说的“灌顶”；这个时候才算是真正的人，因为自性本来的智慧通达，能够真正明白很多道理和天地法则了，所以就自然而然能够去修道、行道、成道！
　　古代说的“内圣外王”，就是说悟道者因为明白了很多做人做事的道理和天地法则，所以来济世救人；因为他们智慧通达，所以能够逍遥自在的出世、入世为人处世，不会被五浊恶世所影响玷污！
　　根据各种修道者得到的成果，这些人会升往各种不同层次的天界去当天人；但是天人还没有跳出三界之外，也就是说还没能完全成道！所以很多天人，有时叫做仙、菩萨等等，又回返回我们这个世界来修行、度人；因为天界福报比较好，没有五浊恶世的各种欲望和痛苦来磨砺，天人很难修道进步很多，成道就更加困难！
　　即便是成道者，俗成成佛、成大罗金仙，也依然是会继续行善度人；所以也会有菩萨、佛祖的分身来到五浊恶世给我们这个世界上的众生讲经说法、济世救人！
　　释迦摩尼佛特意嘱咐四个菩萨留形住在我们这个世界，等到下一个冰河世纪灾难过去，新的佛诞生，才能涅槃！

　　所以，无论我们是身为还没有悟道的修行者还是普通人，无论是悟道以后再修行的天人还是佛；依然如同天地一样无时无刻都在自然而然行善！
　　真正的行善就是自然而然对待所有的众生：包括善人、不善人，动物植物，乃至无形的那些存在！打坐是禅定一种比较通用的方式，但是不是唯一的方式方法；能够智慧足够的人必然会有各种各样的方式来悟道，自然而然懂得行善！
　　日期：2020-07-27 12:26:01
　　那么，有这么多的讲经说法之人，谁是真正的善知识？
　　第一种：能够让自己在修行道理上明白如何行善的道理和方法的人。因为每个人的智慧显露出来的多少有差异，所以能够让当下的自己明白的道理和方法就是善知识。如同，幼儿园、小学、中学、大学生就需要不同层次的老师指导一样的道理；不能说幼儿园的老师就不是善知识，是刚好合适教导那个层次的善知识；但是，不能把教幼儿园的善知识说的道理拿去要求大学生来按照这个标准来做！

　　就比如，神秀被人称呼为“大师”，对不对呢！可以说对，因为他说的道理适合大部分没有悟道的人，慢慢去修改自己的错误和不足；慢慢来就能够智慧显露多一点，等智慧显露很多就可以悟道了。但是，对于本来智慧显露很多，就差一点点可以悟道的人来说，就不是善知识了；所以六祖说的法、《金刚经》、《道德经》是给这种叫做大乘根基、上乘根基的智慧显露很多的人悟道的，一点就能破、能悟道！对比六祖来说，神秀就不能算是大师、善知识了；所以善知识是相对而言的，只要能够让当下的自己进步、懂得真正修道的道理和方法的人，都是善知识！

　　日期：2020-07-27 12:37:17
　　第二种善知识：讲同样的一部经典的善知识，讲法和内容有差异的，那么谁是真的善知识？
　　每个人的智慧不同、理解的层次和内容就会有差异；但是不能说是错误或者正确，正确与否也是相对而言！比如，很多高人、高僧讲的法，很正确；但是境界不够，讲不到真正的点上，也就是重点！看他每一个讲经说法，都是大致类似的东西，每每挂在嘴边就是诸如此类的殊胜啊、慈悲开示之类的话，或者说些过往的神通经历（神通很多很多人都有，层次不同罢了，因为很多我们看不见的存在有时候会有各种各样的表现，很多人也会有各种各样的形式来看到。我不详细展开，否则要说很多很多东西）。

　　而有的人讲到重点思想和具体如何做人做事，那就是善知识！而且，去对比这些说法的内容，会发现其格局完全不同；好比有的人站在高楼，看到的很广阔，所以说的道理通俗易懂而海纳百川，心胸狭隘、境界不够的则说的道理和方法都有很大的局限性！
　　日期：2020-07-27 12:52:31
　　第三种善知识：就是平时我们通常称呼的善人！
　　因为大部分世人都是为了贪图名利不惜代价的，如果去跟这些人讲行善积德，会被他们笑话：蠢得死！有便宜不晓得去占！以为我跟你一样蠢啊！想骗我，占我便宜，门都没有！甚至说多了，跟你吵架、打架都有！这就是孔子说的“朽木不可雕”也，如果强制去劝说，反而适得其反！
　　所以佛说：佛度有缘之人！
　　那么，这些大多数人是不是就没办法智慧显露出来呢？当然不是！那些存在的所谓傻子、蠢得死的行善者就是他们的老师、善知识，有些道士、法师等等通过神通来让这些人明白恶有恶报的道理也是一种善知识！
　　等这些人见到棺材落了泪，就知道悔改了！所以世世代代轮回，总会有一天能够明白要去行善的道理！这是天地法则的“阴极阳生”，“否极泰来”的道理；坏到极点，乃至地球重启，慢慢阳气升起来，懂得行善的人就开始慢慢多起来了。生死是自然规律的衰老之后再新的开始，善恶是自性本来智慧所显露出来多少而导致的；所以死不需要哀痛、生也无须得意，善或者恶也不需要去喜欢或者憎恨；能够悟道后成道，才是回归生命的本源所在！万事万物都是自然而然的在天地宇宙之间循环运转！

　　人需要历经三大阿僧衹劫才能成佛，释迦摩尼佛也同样经历过了三大阿僧衹劫才能成佛祖！我们这个世界总共会有一千个佛，释迦摩尼佛是第四位，将来弥勒佛会在这世界成佛！
　　日期：2020-07-27 13:20:49
　　所以我们这个世界大部分人都以为道术、法师、动物仙家、鬼仙等最厉害，因为他们有大多数人没有的神通；而普通修道者认为神秀之类的人是大师、高人，因为他们能够理解这类人说的道理；而大乘根基的人认为六祖之类得道者才是善知识，因为他们讲的就是修道的最基本、最后能够成道的方法！
　　每个人的智慧显露多少不同，悟性就不同，所以每一个当世会遇到的善知识和机缘就不同；强求不得！如果强求，会适得其反！
　　所以为人处世也好，善也好、恶也罢，修道做工夫乃至打坐、行善，都是遵循天地自然而然的规则，不要刻意人为的去强求！比如，打坐或者习武之人故意去用自己的意念来转海底轮等等，不仅仅适得其反，严重的还会成为神经病、俗称走火入魔！比如，那些假大师，就是听说的道理没有足够智慧领悟，而做出各种各样的错误甚至恶行，导致越来越远离真正的修道之路！
　　对待任何人和事，自己保持好心态，保存原有的善良、清净光明、纯朴温厚；踏踏实实做事为人，该走的路自然而然就会去得到指引和机缘！
　　日期：2020-07-27 13:58:14
　　我自己现在还不知道哪天能够打通任督二脉，打通任督二脉之后还要打通中脉；只能顺其自然！
　　而我最早是无意间看了南怀瑾先生书籍关于打坐经历，部分说到的具体部位打通出现的一些症状，跟我自己的经历基本吻合；后续偶尔看看网络上他人发的南怀瑾先生文章里的儒释道部分讲解，觉得自己比较认可。
　　所以今年疫情期间买了一套南怀瑾先生书籍来学习，真正读了这些书籍，才发觉自己有太多东西完全不知道、不了解，从而开拓了自己的视野和思维；也在其各种书籍内容不断发觉自己的心理不足和错误，以及在打坐过程中具体的一些会出现症状和情况、有了一些心理准备和方向正确的调整！
　　所以我是没有什么方法和道理来跟大家分享的，因为我自己还狗屁不懂呢！所以我只说自己这一世修道的经历以供参考、借鉴！能够说的东西我都说了，我自己经历证明打坐可以让身心愉悦和康健，有助于禅定和修道、悟道，也确实可以改善身体的五脏六腑运转良好、五官和外形也会随之变化更协调！