日期：2009-12-13　15:08:22

　　宋江上山后的势力变化
　　1宋江上山的绝招
　　密切注视宋江一举一动的，还有一个人，那就是特异功能人事公孙胜。不过，让公孙胜彻底做出远祸全身这一英明决定的，是宋江上山后打出的第一张牌。

　　当是时，晁盖作为梁山的一把手，在解救了宋江之后，其急公好义的个人威望空前高涨。兄弟如手足，晁盖用实际行动证明了这一点。不过，在公孙胜眼里，晁盖不过是纸糊的老大，危机已经离晁盖越来越近，可怕的是，晁盖对此浑然无觉，陶醉在强烈的个人英雄主义世界里。
　　孔子教导我们说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”
　　晁盖最大的优势是名正言顺的当老大。从人情和业务水准，以及胸襟抱负，个人追求上，他都符合做梁山老大的条件。这是宋江架空老大最大的障碍。
　　各家兄弟都是宋江的，宋江具备足够的实力当老大，但他最差一点，名不正言不顺。

　　借助人意去当老大的道路已经堵死了，但宋江不怕，他还有一个非常强大的武器——天意。
日期：2009-12-13　15:11:09

　　在中国绵延不断的皇权斗争史上，以天意号召百姓，统领全军，从而取得庶民支持，之士响应的革命者多如牛毛，不可计数。但天意是什么，谁来接受天意的暗示？
　　天意是不可靠的，但李逵同学对宋江所传过来的天意特别钟情，他相信在冥冥之中，自有对宋江同学的政治和命运的安排。所以，有了这样一段精彩的对话：
日期：2010-01-06　22:42:36

　　宋江上山后的势力变化
　　1宋江上山的绝招之合理性问题（1）
　　密切注视宋江一举一动的，还有一个人，那就是特异功能人事公孙胜。不过，让公孙胜彻底做出远祸全身这一英明决定的，是宋江上山后打出的第一张牌。
　　当是时，晁盖作为梁山的一把手，在解救了宋江之后，其急公好义的个人威望空前高涨。兄弟如手足，晁盖用实际行动证明了这一点。不过，在公孙胜眼里，晁盖不过是纸糊的老大，危机已经离晁盖越来越近，可怕的是，晁盖对此浑然无觉，陶醉在强烈的个人英雄主义世界里。
　　孔子教导我们说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”

　　晁盖最大的优势是名正言顺的当老大。从人情和业务水准，以及胸襟抱负，个人追求上，他都符合做梁山老大的条件。这是宋江架空老大最大的障碍。
　　各家兄弟都是宋江的，宋江具备足够的实力当老大，但他最差一点，名不正言不顺。
　　借助人意去当老大的道路已经堵死了，但宋江不怕，他还有一个非常强大的武器——天意。
　　在中国绵延不断的皇权斗争史上，以天意号召百姓，统领全军，从而取得庶民支持，志士响应的革命者多如牛毛，不可计数。但天意是什么，谁来接受天意的暗示？
　　天意是不可靠的，但李逵同学对宋江所传过来的天意特别钟情，他相信在冥冥之中，自有对宋江同学的政治和命运的安排。所以，有了这样一段精彩的对话。
　　宋江引以为豪的不是自己三个绰号，而是自己是天意选中的英雄，据宋江反映，在他被蔡久知府抓住之后，为了行使他们的合法伤害权，编造了一个谣言，而黄文炳同学作为一个迷信谣言的人，还对此进行了经典阐释学的发挥，具体内容如下：

日期：2010-01-06　22:43:55

　　“耗国因家木，’耗散国家钱粮的人必是家头着个‘木’字，不是个‘宋’字？‘刀兵点水工，’兴动刀兵之人必是三点水着个‘工’字，不是个‘江’字？这个正应在宋江身上。那后两句道：‘纵横三十六，播乱在山东，’合主宋江造(fan)----=在山东。
　　宋江这番话颇有玄机，当是时，宋江需要的是天意，他现在最关心的是打出一张自己在梁山执政合理性的牌子。不过这种童谣是从哪里来的？显然，一个理解这个童谣，一定要注意三十六这个数字。
　　宋江上山后，新旧势力总共是多少人？
　　温习下：
　　左边：林冲，刘唐，阮小二，阮小五，阮小七，杜迁，宋万，朱贵，白胜；（9人）
　　右边：花荣，秦明，黄信，戴宗，李逵，李俊，穆弘，张横，张顺，燕顺，吕方，郭盛，萧让，王矮虎，薛永，金大坚，穆春，李立，欧鹏，蒋敬，童威，童猛，马麟，石勇，侯健，郑天寿，陶宗旺。（27人）
　　一共是三十六人，在此前，以李俊为首的揭阳岭上不上山是个未知数，而三十六计，三十六变这样吉利的数字，上天想必十分愿意使用。宋江上山后，多少个骨干比较合适呢，当然不是十八罗汉，简直是非三十六莫属。所以，我认为这个童谣是宋江同学的个人创造，通过答应给红领巾等少年儿童讲故事，或买糖果，实现了童谣的小范围传播，以其为日后自己上山打下坚实的天意基础。
　　其实这张牌暴露了宋江一个天大的秘密，这一点，要等到宋江成为老大之后，想完成梁山的转型再进行详细的披露。
日期：2010-01-06　22:45:29

　　宋江刚刚上山，就开始对天意进行了天衣无缝的阐释，但这帮好汉都喜欢真刀真枪，对什么天意云云，兴趣很小。就在大家对天意问题进行冷处理时，一个声音打破了聚义厅前的沉默： “好！哥哥正应着天上的言语！虽然受了他些苦，黄文炳那贼也被我割得快活！放着我们许多军马，便造(FAN)__----，怕怎地！晁盖哥哥便做大宋皇帝；宋江哥哥便做小宋皇帝；吴先生做个丞相；公孙道士便做个国师；我们都做将军；杀去东京，夺了鸟位，在那里快活，却不好！——不强似这个鸟水泊里！”

日期：2010-01-06　22:47:05

　　李逵的这种反映，让我想到二十世纪五十年代一部美丽的电影《祖国的花朵》，主题歌名为《让我们荡起双桨》，旋律优美之极。歌中唱到：“我问你亲爱的伙伴，谁为我们安排下幸福的生活？”谁会有权利安排人的生活呢？上帝、玉皇、真zhu、安lae3？如果这些人都不存在呢？那就剩下了领袖、父亲、舵手、太阳、至圣先师这些看得见的人间代理人了。
日期：2010-01-06　22:51:44

　　现在，李逵对天意深信不疑，同时对未来的美好生活充满了憧憬：大哥当皇帝，还能亏待了小弟吗？何况这个美好的前景不需要论证其可行性和可操作性，只需要天意来支持大家一把，足矣。李逵虽然没有学过天人感应论，但他和很多国人一样，是一个对天意深信不疑者，这种传言江山异色的风吹草动，很容易改变李逵等广大人民群众对时局的判断，从而归入打着天意旗号的革命者队伍之中，替天行道，替己行私。

日期：2010-01-06　22:57:04

　　这种深深根植在人民大众心理的预测学，还有个学名，又称之为谶纬学，它是中国古代谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，被汉光武帝刘秀之后的人称为“内学”，而原本的经典反被称为“外学”。谶纬之学也就是对未来的一种政治预言。
日期：2010-01-06　22:58:09

　　谶纬学之所以流行，我认为可能和广大人民群众长期处在被侮辱与被损害的地位有关，他们知道，只有出现乱局，自己才可能有出头之日，这与其说是迷信，不如说是人心思乱。比如现在的李逵，就很希望时局有变，而这一民谣无疑强化了李逵的信心，于是李逵同学还畅想了未来梁山好汉的核心层的组织结构，不但有大皇帝，还有小皇帝，不但有丞相，还有国师。
日期：2010-01-06　22:59:16

　　李逵的个人激动显然不能满足宋江的需要，宋江认为，天意必须是一个广泛延揽梁山人心的工具，既然只有李逵这种穷苦农民深信不疑，那就需要继续努力打造一个更能蛊惑人心的天意。