孙泰一死，龙群无首，眼看着大家要散伙了，他的侄子孙恩脑子灵光，咣当倒地，口吐白沫、然后一个鲤鱼打挺，摇头晃脑说叔叔到天上去服侍老太老君，现在由他代理教主，尔等须听他号令，不然天打五雷轰。一千四百多年后，烧炭工人杨秀清正因为用了孙恩这一招的升级版，不仅做了太平天国的东王，还成了天王老子。

　　朝廷打击五斗米道，孙恩感到陆地上不安全，还是去海上避避风头。当然走之前也要表演一下，筑坛祭天，跟某位大仙进行心灵上的交流，把跑路说成是工作需求，暂居仙岛只是方便与神仙沟通。孙恩一行到了海岛后，跟随他的有一百多人，陆上的道友送粮送水的支持他们，孙恩时刻想着复仇，上天给了孙恩一个机会，因为东晋社会很黑暗。
　　西晋是皇族与皇族斗，东晋是皇族与士族斗。
　　晋朝的开国皇帝司马炎，觉得自己英明神武，一统天下，为了晋朝长治久安，吸取曹魏政权的缺陷不封诸王，于是做了一件自认为无比正确的大事，就是把自己的二十五个儿子和其他宗室都封为诸侯王，每个诸侯王都有很大的领土和独立的兵权。司马炎没有想到的是，这件事不是他擦亮了阿拉丁神灯，而是被他儿媳妇贾南风打开了潘多拉魔盒，晋朝宗亲大大出手，八大王你方唱罢我登场，打得国家鸡飞狗跳，内耗太严重，北方的胡族趁机来割肉。公元317年，匈奴人刘聪攻进长安，杀死晋愍帝，西晋王朝倒闭，而在南方的琅琊王司马睿在好朋友王导的帮助下，于建康城称帝，建立东晋王朝。司马睿是宗亲，地位不算太高，在王导的握旋下，才得到其他士族的认可，成了名义上的老大。

　　东晋王朝王、谢、桓、庾四大家族轮流执政。皇帝成了半傀儡，为了找回君临天下的感觉，东晋的几位皇帝都曾努力过，但枪杆子里出政权是真理，要想当老大，那得有实力，不然装腔作势的吓唬人，反而没好果子吃。当初司马睿为了收回地方上的实权，与王导的堂哥王墩发生了不愉快的事，王墩火了，后果很严重，兵临城下，司马睿只能服软：喃喃地说道你要做皇帝你说好了，我让给你，何必弄得天下不太平，劳命丧财。弱龙不压大莽蛇，皇帝只能在屈辱的方式下苟且生活着。

　　是晋安帝司马德宗，孝武帝酒后行房后遗症，是个智障人士，朝廷行政权力落入宗室成员司马道子与司马元显父子手中，面对士族大家占据荆、江、雍、秦、梁等诸州地区，赋税不事朝廷，甚至连土特产也不送的局面，这对父子想雄起一下，把联邦制改成中央集权制的政治形式。
　　改革是利益结构的转换，换句话说就是针对改革对象也就是制度保障的受益者进行利益再分配，这如同在他们身上放血，势必会遭到他们极力的对抗。因此需要军事力量作后盾，朝廷需要扩军，彻底改变东晋以来高门士族架空皇权的政治局面。
　　军队最基本的条件是人，要找人来当兵，魏晋以来实行世兵制，兵、民分籍，也就是农民负责种地纳税，当兵的必须出自兵户，兵户男子年满十六周岁，官府可随时征调入伍，士兵行军作战居无定所，衣食不周，生死难卜，而且还要承担官府的各种徭役，如果士兵开小差或者当逃兵，那将累及家人，总之兵户命真的很苦，穷到连叮当都不响的人也不太愿意当兵。为了招到更多的兵员，司马元显以朝廷的名义对农户及佃户开刀，进行强制征兵。

　　除了人还得有饷银，朝廷实际控制的地方不大，就建康周边一小块地，这个重任落到三吴地区（吴郡、吴兴郡和会稽郡），今苏州、湖州、绍兴这一片地方，三吴成了赋税的重灾区，在朝廷双重压迫下，生活在那里的居民到了水深火热的地步。当人的温饱得不到满足时，人类最原始的本性爆发出来，哪里有压迫哪里就有反抗，以一种革命的暴力对抗***的暴力。
　　朝廷如此昏庸，弄得民怨沸腾，孙恩的机会来了。
　　日期：2021-11-23 15:25:03
　　一（三） 一物降一物

　　公元399年十月，孙恩带着手下的百余人进行登陆作战，孙天师“法力无边”，一路上人们纷纷响应，兵力成倍的上涨，轻轻松松就打下上虞城。下一个目标是会稽郡，郡内史是王凝之，书法大家王羲之的儿子。
　　王凝之书法不错，精通三教九流，高谈阔论比较专长，也信奉五斗米道，打仗废物一个。
　　东晋的政权在门阀士族手里，这些衙内不用参加高考，天生就有做官和免税特权，法律和制度保证了他们可以不劳而获或少劳多获，因此这些家伙从小就锦衣玉食，游手好闲，只知道峨冠博带高谈阔论，或者涂脂抹粉顾影自怜，地地道道的饱食终日无所用心。
　　这种人能打的了仗吗？

　　贼兵将至，王凝之即不派兵应战，也不加强战役防备，而是磕头念咒，求神拜仙，可能是绍兴黄酒喝多了，还没醒过来。他的下属见领导如此淡定，就请示御敌之策。没想到王市长自信满满道：“已经请了十万天兵天将把守城池，凡夫俗子就不必担心了。”
　　义军大摇大摆进了城，被五斗米道弄的走火入魔的王凝之如梦方醒，既然是同道中人，请孙恩放一条生路，结果孙恩给了他全家一条升天之路。
　　市长夫人谢道韫到是非常有骨气，面对凶神恶煞的义军并不屈服，谢道韫家世显赫，也是才女，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。王谢两家是东晋时期赫赫有名的世家。孙恩心狠手辣，但他被谢才女的气质折服，并没有加害。
　　不要以为孙恩是人民的大救星，充满正能量，孙恩的五斗米教与后来太平天国洪秀全创立的拜上帝教都是一个模子里刻出来的，跟邪教组织差不了多少，而且农民起义的首领基本上都非常残暴，黄巢、李自成、张献忠等都不是省油的灯，即使是公认的梁山好汉宋江，也有过吃人肉，乱杀无辜等现象。战争本来就是暴力，念“阿弥佗佛”是不能解决问题的，史评孙恩“毒虐”，教众中有不随他意的常常遭到毒杀，以树立他的权威性。面对政府官员，杀了之后剁成肉酱进行分食，连同他们的家属也要肢解。在行军途中，农民军带的家属行动缓慢，孙恩以太上老君的身份下令，快点去天堂。

　　孙恩起义得到三吴地区百姓的热烈拥护，短短半个月时间，起义大军滚雪球般的扩充到数万之众。义军来势汹汹，各地官军望风而溃，浙东八郡尽归孙恩所有。胜利来的太突然，让孙大仙飘飘然，不知道自己几斤几两，以为可以跟朝廷讨价还价，要求割地封侯。为了显示诚意，孙恩声称这次起义是清君侧，皇帝身边的奸臣就是司马道子与司马元显，历数其父子罪名，诛二人以正朝纲。
　　造反还不忘给自己立口碑，注重眼前利益，缺乏远大理想的孙恩以为朝廷不过如此，也不去建立政权，扩大战果，傻傻地等着政府发福利，结果给了朝廷喘息之机。

　　轰轰烈烈的农民运动让朝廷十分害怕，司马元显立刻调谢琰与北府军的刘牢之各率一支大军南下，消灭起义。谢家子弟在这次暴乱中，死了不少人，跟孙恩有不共戴天之仇，北府军是精锐之师，曾在淝水之战中以八万打败九十七万的战绩荣登中国历史上十大优秀军队之一。