再加上自他继位以来，多次发生的自然灾害，三川地震，江水枯竭，哪一次不是给这个不堪重负的国家补上一记重拳？
　　实际上，此时周国早已是内忧外患，祸期不远矣！
　　这就是周幽王所面临的困境，大厦将倾，徒叹奈何！
　　数月之后，已经做好准备的申侯和姬宜臼终于出手了。
　　申国、缯国和犬戎，三方军队从镐京的东西两个方向进军，目标直指京都镐京城，最后一根稻草已经压了下来，而周幽王，也开始了他人生最后的挣扎。
　　周国自厉王时国人暴动以来，实力被大幅削弱，对诸侯的统治力早已大不如前，再加上此次伐申不利，更是让诸侯国进一步看清了这个宗主国的虚弱。

　　而此次申侯出兵，借的乃是姬宜臼的名号，抓住了周幽王废长立幼这一政治上的致命错误，而且此前幽王和诸侯联军出师不利，此时其他诸侯摄于申侯等人的强大实力，更是不肯轻易出兵，如此以来，根本就没有什么诸侯国响应周幽王的命令，出兵勤王。
　　不得已的情况下，周幽王只得重新整合了周都镐京附近能调动的所有军队，勉强率军迎战，可是谁都知道，这一次基本是九死一生的结局了。
　　我们现在已经不知道当时几方势力的行军路线了，但是从地理位置上看，镐京位于陕西关中，申国主要势力和缯国位于河南，在镐京东方，而犬戎主要活动于甘肃一带，在镐京西方。所以由此推断，应该是申国和缯国联军西进，犬戎军队东侵。
　　至于周军嘛，从后来双方的决战地位于镐京东方来看，大概可以推测出他的战略意图。

　　周幽王率军东进，意图先迎战东边来的申国和缯国联军，趁他们劳师远征，且犬戎军队未到之际，先将其击退，而后再集中力量与西边来的犬戎军团交锋，避免叛军和外敌勾结，对自己形成夹攻之势。
　　不得不说，周幽王的这种战略思想是没错的，可是理想是美好的，现实却往往是残酷的，幽王虽然如此计算，但实际上，他还是漏算了一着，那便是犬戎军队的行进速度。
　　犬戎是游牧民族，本来就擅长骑射，千里奔袭对他们来讲根本就是小菜一碟。幽王的军队刚出发没多久，便在据镐京不远处的骊山山脚戏水西岸处遭遇了申侯的军队，同时犬戎军团也在这时赶到，一时间是剑拔弩张，情势危急。
　　什么都别说了，那就开打吧！一场改变天下格局的战争就此打响。
　　此战，周军大败，幽王姬宫涅和太子姬伯服在乱军中被杀，王后褒姒被犬戎军队俘虏，申侯和犬戎联军趁机攻入王都镐京，这座由周武王兴建，传承至今近三百年的古老都城，迎来它有史以来最黑暗的时刻。
　　镐京城内沦为地狱，每天都有人被杀，无数条无辜的生命就此逝去，就好像是给这个已经破灭的西周王朝陪葬。奢华的宫殿，宏伟的建筑，堆积如山的财宝，在此时的周人眼中就如同一个个可笑的笑话，这些东西不再是珍贵的宝物，却更像是招引杀戮屠刀的灾星。
　　那些杀红了眼的犬戎军队看着这些财宝，彻底陷入了疯狂，他们大肆劫掠，几乎将这座古都杀光搬空。
　　而导致了这一切的申侯和姬宜臼，他们此时才感到一种深深的无力感，对这种人间地狱式的惨景，他们一点办法都没有，或许只有在这时，这两人才发现，自己错了！
　　不知过了多久，也许是整座城市再也没有什么值钱的东西了，或者是害怕其他诸侯领兵来援，犬戎军终于退去，不过此时的镐京城，已经真正沦为了废墟残垣，满目苍痍，被杀的人的尸体随意被丢弃在乱石中，已经散发出浓浓的恶臭，混合着四处的战火黑烟，让人害怕。

　　即使是地狱也不过如此吧！
　　而姬宜臼，哦，不对，这时候应该称呼他为周平王了。
　　这个亲手葬送了自己父亲和国家，终于登上王位的王，俯视着这一切，不知他的内心有何感想。
　　可日子还得过下去。闹到这个地步，镐京城已经不再适合居住了，不说这满地废墟，单就外患来说，得过一次便宜的犬戎军队会不会时常来犯？这是一个实打实的威胁，不得不考虑。
　　周平王姬宜臼陷入了痛苦的思考，他知道，为今之计只有一条路可走。
　　日期：2021-05-25 22:17:01
　　第十三章 洞察秋毫的预言者
　　镐京城破，幽王身死，继位的周平王迫于戎夷压迫，不得已考虑迁都。自此开始，这个从公元前十一世纪始，由周武王姬发一手建立的西周王朝彻底宣布覆灭，历时约275年。
　　一个王朝的覆灭绝对不是偶然的，肯定是有其必然原因在里面，这个议题太大，我们一时半会也说不清楚，今天暂且搁置，日后再说。
　　实际上，在西周灭亡之前，并非所有人都如周幽王、虢石父、褒姒等人一般当局者迷，依然有许多的智者能从这复杂繁乱的时局里看出端倪，提出警示，但可惜的是，像周幽王姬宫涅这样的当权者是从来不听他们的谏言的，在他们那里，人才得不到应有的尊重和重视，不得其用，这也许就是历代王朝灭亡的其中一个原因。

　　那么这些智者是谁呢？
　　在当时来看，起码有两个人看出了西周的灾祸，并提出了示警，这两人便是当时的太史伯阳甫和司徒郑桓公姬友。
　　我们先说说太史伯阳甫。
　　伯阳甫历任两代国君，从周宣王开始就担任周王室太史一职。
　　这里有必要介绍一下太史这个职位。
　　太史一职历史悠久，自有夏一代便存在了。夏朝时，太史便如字面一般，是专门记录历史的史官，同时，由于这个职位所需知识渊博，起码古代的历史和君王的行为得失都是需要了解的，一些天地异象也是得记录的，不仅要记录，还要能够进行分析预测，所以久而久之，太史便还要负责天文观察和气象预测，有点现在天文馆馆长和气象台台长的意思，而且由于精通历史，也就捎带着对以前的法律有了一些涉猎。大家明白古代法律讲究经验，主要参考过去的案例来裁决，所以这个职位后来又多了一个重任，那就是参与立法。

　　自此之后，这个官职愈发重要，渐渐成为了君王的重要顾问，对君主的一些重要决策进行劝谏和建议。
　　据传，当年夏桀无道，胡作非为，时任太史的终古意识到这样下去大家迟早一起完蛋，便哭着向夏桀进谏，结果却是一片忠心喂了狗，皎洁明月照沟渠，不但没落一点好，反而是被夏桀痛骂一顿，说他多管闲事。
　　这终古大人虽然学识渊博，但不是读书读傻了的书呆子，一见形势不对，两腿一溜就跑去投奔了商汤。
　　后来，发展到商代，大家知道商人笃信鬼神，恨不得吃个饭都要占卜一下，聆听神的教诲，在这种情况下，当时负责祭祀等事的神职“巫史”便显得尤为重要了。

　　实际上，这群人确实是权势滔天，有时连商王都得听他们的，没办法，谁叫人家是天神在人间的传话筒呢？
　　后来时间日久，随着政权不断完善，商王有些回过味来，觉得这样下去不是办法，老有个人狐假虎威压着自己，真是倍儿不开心。于是，巫史这一职位便被拆分，分成了师保、卿史、太史、太师、乍册、内史等官职，其中太史一职便是替商王起草和收发文书的，同时也保留一项前代的职责，那就是记录历史事件，但这个主要是兼职，因为当时正式负责记录历史的的史官官名是乍册。