“不必奇怪，我在前来见你之前，便已经通过特殊渠道调查过你的身份了，虽说我还并不知道你的真实身份，但已经可以肯定你现在的身份是假的。”他开门见山的跟我谈及调查过我的事，竟然一点也不避讳什么，就仿佛像两个老朋友在一块交心似的。
　　可是我却觉得他的话似乎太过天方夜谭了，毕竟我已经用周显的身份生活了三十七年，要是仅凭我那些好似拼凑起来的记忆，就由此断定我的身份是假的，这还不如直接告诉我这三十七年只是做了一个漫长的梦来得实际。

　　因此我也不再顾及他在我心目中的神圣形象，直接回道：“我之所以上你的车，那是觉得你这个人也算咱们倒斗界的泰山北斗了，值得信赖，但你如果要是再扯那些虚啦吧唧的东西，我可就要下车了。”
　　“小三爷严重了，论资排辈，怎么也排不上我做什么泰山北斗，天门当中不管天王，还是天尊，那都比我更有资格做那魁首。”
　　他竟然远比我想象中还要谦卑得多，不仅称呼我在道上的雅号“小三爷”，而且还丝毫没有追名逐利，争当翘楚之心。
　　不过我并不关心那些事，径直问道：“你别转移话题，快讲你为什么说我的身份是假的，还有你又是怎么知道我的记忆都是一些零星的碎片拼凑起来的？”
　　他见我急于想要弄清楚真相，竟反倒不像开始说话那般开门见山起来，居然还很有雅致地给我讲起了一个故事。
　　本来我对听故事并没有太多的兴致，大概是小时候听爷爷讲过太多的故事了，所以在心底深处潜移默化的对听故事产生了一定的抵触。
　　可他给我讲的这个故事，却听得我欲罢不能，完全没有那种听不下去的感觉。
　　他讲的这个故事发生在苗疆地带一个被称之为再生村的地方。
　　他说在这个地方证实了中国一直流传下来的一个民间传说——轮回。

　　相传人在死了以后，灵魂会承载着这一世的记忆，去到一个叫作阴曹地府的地方。
　　在阴曹地府里面只要是生前做过恶事的人，通常都会被打下无间炼狱，接受地狱判官的命运审判，进而饱受各类酷刑的折磨。
　　待到刑满之后，才能踏上奈何桥，重新投胎做人。
　　而投胎之前，不管是穷凶极恶之徒也好，宅心仁厚的大善人也罢，都得喝一碗孟婆汤，将前世的悲欢过往忘得一干二净，然后再入轮回，重新做人。
　　可是也有这样一些并没有喝孟婆汤便走过了奈何桥，步入了轮回的灵魂，这样一类带着前世记忆投胎的人也就被称之为再生人。
　　而不死郎君的这个故事一开始提及到的再生村，也正是因为有着一百多号再生人而因此得名。
　　再生村一共住着四十多户人家，一百五十多口人，也就说再生人的比例占据了整个村子的百分之八十，几乎每家每户都有那么两三人是再生人。
　　这些再生人全都清清楚楚记得自己“前世”所做过的事，包括自己是怎么死的，以及“前世”住在什么地方，甚至就连“前世”亲属的名字都能一字不差的讲出来。
　　一开始这则惊天奇闻被捅出来的时候，大多也都抱着炒作的心态去看再生村，认为再生村不过是为了扩大旅游业的前景，故而才集体撒了如此大的一个谎言罢了。
　　然而针对这一方面的专家却出来为其辩解，并将外国最著名的案例斯里兰卡前总统投胎转世道了出来。
　　这斯里兰卡前总统投胎的事情在外国早已被传得沸沸扬扬了，具体也就是说一个才刚刚两岁不到的孩童，竟然每天都会像已故的总统一样行佛教礼，并且还认识已故总统生前的许多同事。
　　当然那些表面的东西都是可以人为教出来的，也许是孩童的父母一直给孩子灌输了有关已故总统的信息呢！
　　可有一件东西那是绝对做不了假的，也就是孩童准确无误的说出了已故总统住所的情况，甚至就连一些比较隐私的东西藏放在什么位置也都精准无误。
　　这个转世案例一经专家之口复述出来，立马便给再生村笼罩上了一层厚重的神秘色彩。
　　紧接着村里的干部也站了出来为村民辩护，声称他们村子并没有开发什么旅游业，完全就不需要用这种造谣生事的方式来吸引游客的眼球。
　　至于这个村子的民风那就更不用多说了，大多都是地地道道的侗族人，这侗族人素来就有一片他们自己活动的区域，根本就不去接触外界那些争名逐利的东西，所以完全没有理由去撒那么大的一个谎言。
　　这种种的情况都指明了再生村的再生人似乎确有其事，不过这也使得再生村走进了大众的视野，引来了一些热衷于轮回玄学之士的关注。

　　而不死郎君所讲故事中的主人公也正是在这样一种情况下出场的，那位主人公其实说白了也就是再生村里毫不起眼的一名农妇罢了。
　　不过这位农妇的事迹却很快让她成为了再生村里最具神秘色彩的再生人，原来这位农妇在接受某报记者调查再生人的新闻线索时，无意间道出了自己不仅拥有前世的记忆，而且还是带着前世的东西转世的。
　　这一消息顿时犹如晴天霹雳一般，瞬间便让取材的记者如同打了鸡血一样，兴奋地追问农妇到底是怎么一回事。
　　而那农妇本性淳朴，眼见事情已经开了头，于是也不再藏着掖着的了，直接将她耳根处的一个殷红印记露给了记者看。
　　记者一开始还并不明白农妇的意思，一头雾水之余，还是带着闪烁不定的眼神瞅了那个印记一眼。
　　这不瞅不要紧，一瞅还真把记者吓得一个踉跄，险些就栽倒在了地上。
　　原来记者瞅见的印记上面赫然竟是一个人的名字，当然一个普通的人名并没有什么骇人的地方，可那个人名的字体却让记者不禁感到毛骨悚然，心情久久无法平复。
　　其实谁都知道侗族人一直以来就有自己的文化传承，虽然他们没有自己的文字，可是他们非常注重自己的语言，一般在农妇这样年纪的人都是不会去接触汉族语言的，那就更别说文字了。

　　更何况那个农妇耳根处的名字要是简体中文的话，兴许记者还一点都不觉得意外，但偏偏那个名字的字体乃是一九七七年以后就很少出现在大陆人视野里的中文繁体。
　　要知道中文繁体那可是民国时期盛行的字体了，后来伴随着新中国的成立，中国各地都开展了扫盲组，教那些不识字的中下贫农、工人阶级学习文字。
　　但因考虑到繁体字不易学习，便用简体字渐渐的替代了繁体字，直到七七年简体字大量推行，中文繁体字也就渐渐淡出了大众的目光。
　　若那个时候还是废繁立简初期，记者看到这样的繁体字根本也就不会觉得稀奇，毕竟人的习惯也不是一时半会儿说改就能改正过来的。
　　而如今新中国都成立好几十年了，大街小巷的牛皮癣广告都见不着半个繁体字了，可在一个就连汉族语言都没接触过的侗族农妇耳根上为什么会出现如此离奇的繁体字呢？

　　幸亏那个记者的脑子还算灵活，很快他就想起了还有一个地方一直仍在使用繁体字，那便是咱们祖国的宝岛台湾。