“会死？”
　　“真的吗？”

　　他们两人的种种疑问在这时候已经全面的朝着皮子铺开。
　　谁也没有想到会遇到这种事，也没有料到原本活蹦乱跳的阿成现在还在死亡的边缘挣扎，短短的一个晚上就有如此变故，换成谁都会难以接受这个事实。
　　“那我们有什么能帮你的？总之只要能救回阿成，我们都会拼尽全力！”
　　杨同光来到皮子身边拍了拍皮子的肩膀，告诉他只要用得到的地方尽管开口，为了救阿成，他们都愿意出尽全力。
　　既然杨同光都这么说了，皮子就不在推脱含蓄，转过身站起来就打算让杨同光去办件事：“那好，杨先生，你去外面帮我弄些五谷（稻、黍、稷、麦、菽）过来。每谷大约一碗的数量就行，分开装。另外我还需要甘草、斑蟊、柴胡草、童便各五钱，这些草药你去中医药材店里就能买到，记住，一定要快去快回！我们时间不多了！”
　　“行，我马上去！”
　　杨同光的记性还不错，在皮子说的时候自己就在一旁掰着手指头数了数坯子要求买的这几样东西，等皮子一说完，自己就立马急匆匆的离开了病房。
　　“我陪他一块去吧？”翁先生不知道皮子要杨同光买的这几样是什么，但自己也想出一份力，就想去追上杨同光。
　　“翁大哥，你别去了，你帮我做另一件事！”
　　“好，你说！”

　　皮子一边放下自己的黑色背包一边告诉翁先生：“阿成现在的处境很危险，已经到了死亡边缘，恐怕单纯的用药很难起作用，所以过会儿我要设法护他魂魄，阻止住他的魂魄离体，所以我还得让你帮我打打下手。”
　　“阿成的魂魄会离体吗？”
　　皮子的话让翁先生听得有些摸不着头脑。
　　“没错，人将死时，魂魄就会慢慢的离开身体去地府报道，而我们要做的就是阻止他魂魄离开身体。”在说这话的时候，皮子咬破右手中指，用血在自己眉心处画了一个小小的太极图，然后双手合十，闭着眼睛围着阿成的身体看了会儿。

　　“你这么做是逆天而行呀，皮子！”
　　虽然翁先生不知道皮子说的话的具体意思，对皮子刚刚神叨叨的做法也有些茫然，但他还能听得出大概来。
　　“我们鬼卜先生经常与鬼魂打交道，你说的这些我们知道。你放心，这不叫逆天而行，我刚刚帮阿成看过，发现他的身上的七窍尚存。爷爷也曾经给他看过说今年有一个生死劫，真没想到现在碰上了。”皮子睁开眼擦掉了刚才画的图案。
　　“生死劫？”
　　“是的！人命之中会有天命灾祸。若此人八字年命遇五鬼和七杀当头，那么就会遭遇生死劫，而爷爷之前说过，阿成今年刚好有此劫。生死劫是这些人的最大劫难，能过的话长命善终，不能过的话就会死的。”皮子担心翁先生害怕的不敢做，所以就特意的宽慰了几句，“你放心吧翁大哥，我们现在是救人，做的是积善积福的好事！”

　　“而且我刚刚看了看他的身体，发现他身上的七窍并没有消失，就说明阿成寿元未尽，只要帮他度过这个关口就行。翁大哥，你不能见死不救吧！”
　　“看你说的，我肯定要帮阿成！”翁先生一边说着一边挽起衬衫袖口，“现在也不管你说的什么生不生死了，这些跟我没什么关系，总之只要能救阿成的命，管他什么天王老子咧！”
　　起初皮子担心翁先生害怕，不过现在看来，翁先生的豪爽也让皮子放了心。
　　现在已经是晚上的十点整。
　　为了珍惜时间，皮子马不停蹄的开始准备做法护魂，这一次他自己虽说刚刚经历了与屍炁的一番生死搏斗，整个身体也累得够呛，但为了保住阿成的性命，皮子也不得不咬紧牙关豁出去了。
　　关于护魂的方法，历来各个门派都是各有所异。像茅山的北斗佑魂阵，天师道的七星钉阳法等等，这些皮子也都见过，有的也很了解。不过这些方法虽然管用，但大多都是要做法之前布置好法阵器物，然后步罡踏斗，并在这过程中配合法印符咒才能奏效。这显然在现在这种情况下是行不通的，毕竟太过冗杂繁琐。
　　当然，在鬼卜道法中也有一种护魂定身的方法，叫“锁七窍”，只不过这种方法由于鬼卜传承隐秘的关系并不被外人所知，而且较之以上程序冗杂的茅山、天师道阵法而言见效更快，更为省时。

　　锁七窍，顾名思义，就是通过某种力量来锁住人身上的七个窍位。鬼卜先生认为，人与魂魄虽然是独立存在的，但实际上在人身上有七个窍位是与魂魄相连的，这七个窍位遍布身体各处，人的肉身正是通过这个七个窍位才能达到与魂魄的相互连接和互相作用。
　　锁七窍作为鬼卜先生从来不外传的秘法，到现在已经有了千年历史。其法最早可追溯于北宋的宋太宗时期（976一997年），是由鬼卜派的第十二代传人李虚明所创。据鬼卜史迹上面记载，当时前任掌门马为真在天命将尽，羽化之时把他叫入房内，并告诉李虚明自己在昨晚夜游地府之时，遇到了鬼卜老祖刘广元，刘广元便将此套锁七窍之法传给了他。之后马为真就将此套护魂执法传给了下一任鬼卜传人李虚明，并告诫他此法不可外泄，只能世代单传下去。后来，没过两天前任掌门马为真就羽化仙逝，而此套锁七窍就从李虚明开始就一直秘传下来。

　　七窍在人身上的位置各不相同，头、首、腹、足等部位都有。七窍分别是鉴灵窍、上阳窍、中阳窍、关元窍、枢门窍、游灵窍和太虚窍，其中鉴灵窍位于额头的正中间，上阳窍位于喉咙正中，中阳窍在肚脐眼往上差不多三公分处，关元窍和枢门窍分别在左右手背上，而游灵窍和太虚窍则位于左右脚的脚底正中。
　　这七窍在平时会打开，但如果人在将死的时候，其身上的七窍就会慢慢关闭，最后会在人死之前从身体上消失。七窍消失就会释放出魂魄，而这也是人死灯灭，魂魄离身的原因。不过倘若能在人死之前能利用某种力量来阻止七窍的消失，那么魂魄也就不会离开身体，人的性命就能得到延续，而这正是皮子所要采用的护魂法术——“锁七窍”。
　　但这种法术的施法对象也并不是全部的濒死之人，它仅仅针对于那些命数未尽之人。对于鬼卜先生而言，判断对濒死之人该不该用锁七窍这门法术只要查看他身上的七窍就可。七窍若在，那么此人就是寿元未尽，命不该绝，此法就有效。假如人的命数将尽，那么在死之前的三天内，人身上的七窍就会慢慢消失，直至在死亡之时全部消散，这种情况下，即便是用了锁七窍的护魂之法也无济于事，因为人命已尽，鬼卜先生也不能悖逆天命。

　　庆幸的是，刚刚皮子正是发现阿成身上的七窍尚存，所以他才决定冒险用这个方法。
　　对于七窍，要想锁住人身的这七个硚口就要具备两个条件，一个是“寿元符”，而另外一个则是“殄文”。
　　寿元符是当时马为真亲自传给李虚明的一种专门针对锁住七个窍口而画的符咒，此符必须要用被施法者的血来画，长三寸三，宽一寸六，上面最后在收笔之后必须要用鬼卜派的方印来盖印点活；而殄文则是专门呈给阿成魂魄的一种祈文，这祈文就相当于与魂魄进行沟通，上面写的都是一些还阳咒语。寿元符与殄文这两个条件缺一不可，少了其中的任何一样，锁七窍这门秘传道法就不能发挥威力。