据专家推算，居住在这座王城里的挹娄人不会少于十万。可是，令人不解的是，这十万挹娄人，忽然在某一天主动离开了此城。种种迹象表明，他们是有计划有目的有组织离开的。临行前，他们很沉着地把玛瑙串珠、铜铃、纺锤和网坠等多种珍贵物品，埋藏在炕洞里，似乎他们坚信，不久之后将重返家园。
　　然而，他们却一去不复返。
　　这十万挹娄人究竟去了哪里？这成为一个历史之谜。有人猜测，他们可能全体出发，远征夫余国去了。
　　夫余又写做扶余。夫余一词最早出现在《逸周书》，名“凫庾”，是九夷之一，是我国古代先民东夷之后裔。夫余人与肃慎人长相相似，但言语不同。
　　“夫余国之地，即旧秽人之地。”
　　秽人与肃慎人是同一时代的，他们曾结伴来中原，向周成王进贡。肃慎的贡品叫“大塵”，是一种类似于鹿的动物。秽人的贡品叫“前儿”，这东西长着四条腿，从前面看像猕猴，从后面看像狗，声如小儿啼。据专家研究，很可能是海豹或海狮一类的海中动物。
　　秽人属于古东北三大族系中部的秽貘族系，他们在古文献中又被称作“白民”、“毫人”或“发人”。在肃慎国之南，他们也曾建立起自己的王国即秽国，又称白民之国。秽国的范围很大，东至朝鲜半岛北部，西北与匈奴接，北连肃慎国，南到渤海湾。
　　日期：2022-04-11 09:55:28

　　《山海经、海外西经》说：“白民之国，在龙鱼北，白身披发。”又说：“肃慎之国在白民北。”
　　周天子曾说：“肃慎、燕、毫，吾北土也。”这里所说的“毫”，指的就是“毫人”所建的秽国。
　　后来，夫余人崛起，占据了秽人之地。夫余人建国时，“其印文言秽王之印”。夫余国从公元前二世纪立国，直到公元五世纪末结束，历时七百多年。夫余国深受中原文化影响，是汉朝的藩属国。夫余国王城前期在今吉林省吉林市，后期迁移到今吉林省长春市。《后汉书》说：“夫余国在玄菟北千里，南与高句丽、东与挹娄、西与鲜卑接，北有弱水，地方二千里。”
　　挹娄人长期受到夫余人的统治和压迫。从三国时代开始，挹娄人便奋起反抗。或许，挹娄王城那十万挹娄人真的远征夫余国去了。但最终挹娄人并未击败夫余国。夫余国是被后来崛起的勿吉人所灭。
　　勿吉人生活在挹娄国之南，他们常常受到挹娄人的欺凌和压迫。当挹娄人举全国之力进攻夫余国时，勿吉人趁机北上，占据了挹娄国领土，即旧肃慎国故地。

　　勿吉人于是成了肃慎文化与挹娄文化的继承者和光大者。
　　其实，勿吉人属于秽人族群中的一支。当年，秽人领土被夫余人占领后，他们被迫集体向东迁徙，来到了长白山区。他们因此称长白山为徙太山，他们把徙太山当做神山来祭祀。这个习俗，也被后来的女真人、满人所继承。
　　由此可见，勿吉与肃慎、挹娄不是同一族系，而与秽人同属于一个族系。
　　勿吉或沃沮、窝集、乌稽等，都是“窝集”的音转，意思为“深山老林”，即“林中人”的意思。沃沮分为南沃沮和北沃沮。南沃沮又称东沃沮，在今朝鲜东北地区一带，北沃沮在今黑龙江东南和吉林东北一带，往东直至海滨。
　　《三国志》说：“北沃沮一名置沟娄，去南沃沮八百余里，其俗南北皆同，与挹娄接。”
　　《魏书勿吉传》说：“勿吉国在高句骊北，旧肃慎国也。自太鲁水东北，行十八日到其国。国有大水名速末，国南有徙太山。勿吉国其人强悍，于东夷最强。”
　　太鲁水即洮儿河，速末水即松花江，徙太山即长白山。

　　北魏孝文帝延兴年间，勿吉国曾派遣一个名叫乙力支的人，两次前往中原，朝贡北魏，贡马五百匹，并请示可否联合百济攻打高句丽。
　　北魏不同意，说：“你们三国同是藩附，宜共和顺，勿相侵扰。”
　　勿吉人听从劝告，放弃了出兵南下攻打高句丽的打算。
　　北魏太和十七年（493），趁高句丽攻打夫余国之际，勿吉人出兵越过张广才岭，灭亡了曾称霸一时的夫余国，并占领其大片领地。
　　《魏书勿吉传》说：勿吉人“俗以人溺洗手面”。秽人也有这个习俗。据说，居住在西伯利亚库页岛上的尼夫赫族，生活在北美西北部森林地带的某些民族，也有这样的习俗。尿液中含有某种生物碱，具有去污作用。尿液还可用来灭菌消炎。
　　随着时间流逝，肃慎-挹娄部族已衰落，他们的领土被后来崛起的勿吉部族所吞并。勿吉与肃慎-挹娄之间虽然不具有直接的部族渊源关系，但在生存空间区域上基本一致，在文化习俗上也有许多相同之处。

　　日期：2022-04-11 16:09:32
　　二十一、勿吉、靺鞨、契丹与女真
　　《北史勿吉传》说：“勿吉国，一曰靺鞨，其部类有七种。”“靺鞨”与“勿吉”其实是同一个部族名称，只是在不同历史时期，翻译成了不同的汉文。南北朝称作勿吉，隋唐则称作靺鞨。
　　靺鞨最初有数十个部落，后来合并成为七大部落，分布在粟末水（松花江）和黑水（黑龙江）一带，以粟末靺鞨和黑水靺鞨最为强大。

　　活跃在南部的粟末靺鞨，在公元698年建立了震国，后改称为渤海国。唐朝封渤海国国王大祚荣为渤海郡王。
　　生活在北部的黑水靺鞨，有大大小小七十二个部落，无“大君长”，各部落自有酋长，各自分治。公元725年，唐朝在黑龙江与乌苏里江交汇处的伯力（今俄罗斯哈巴斯罗夫斯克），设置了黑水都督府，以靺鞨部落首领为都督刺史，对该地区实行羁縻统治。
　　唐朝末年，一个生活在东北地区西部潢水（今内蒙古西拉木伦河）和土河（今内蒙古老哈河）流域的游牧部族，即契丹，日益强盛起来。契丹源于东胡鲜卑，分为八大部落，每个部落头领都叫大人。他们从八个大人中推选出一人，轮流担任部落联盟盟主，任期三年。“建旗鼓而尊之，每三年第其名以代之”。
　　公元907年，朱温废掉唐哀帝，唐朝随之灭亡。朱温建立的后梁取代了大唐，中原地区从此进入了“五代十国”时期。就是这一年，年轻有为的耶律阿保机被推为契丹盟主。这人自幼聪明，才智过人，长大后身材魁梧，武功高强。担任盟主后，他用武力平定了本部落叛乱，又设计除掉了其他部落首领，公元916年建国，国号契丹，后来他被尊为辽太祖。契丹一词的意思是“镔铁”，象征着这是一个坚不可摧的民族与国家。

　　公元926年，契丹出兵东征，灭掉了粟末靺鞨建立的渤海国。随后，又出兵北上，试图征服黑水靺鞨，但遭到黑水靺鞨各部的激烈反抗。契丹人称这些反抗者为女真。女真或朱里真，在突厥语、蒙语和通古斯语中都有“倔强之人”、“不可征服之人”、“不可驯服之人”的意思。
　　最终，黑水靺鞨还是被契丹人征服了。辽太祖担心他们将来为患，于是劝诱强宗大姓数千户，移置到辽阳之南，以分散他们的势力，使他们之间不能互相联系。这些迁入辽阳后入籍契丹者，被称之为“熟女真”，又称“曷苏馆”（女真语，藩篱、篱笆之意）。