休息了两天，终于回复过来了。

　　跟同时聊天，说是，身体好的人，打完疫苗反应会比较大，也不知道是真是假？
　　反正此次田舍郎，感觉这两天跟得了重感冒一般，浑身酸痛无力。
　　不过总算是缓过来了。
　　接着更新......
　　日期：2022-04-03 20:54:51
　　上文说道，作为儒家的对手之一，墨家诞生之后，开创了争鸣的新风。
　　继续讲述墨家的故事。
　　墨家的诞生，也开创了“百家争鸣”之新风。
　　墨子及其弟子组成了墨家学派，并在批判儒家的基础上形成了“背周道而行夏政”思考，所以墨家奉行大禹遗教。
　　墨家建立了，百家争鸣才真正的热闹了，春秋战国虽不是一个良好的适宜生存的社会，却是个良好的适宜学术的社会。无论学派之间分歧如何大，这个舞台都欢迎，各类舞姿、各式造型、各种风格，使得大舞台更为炫目。
　　创立了墨家学派之后。
　　墨子同孔子一样，曾经短暂的做过官，在宋昭公时曾做过宋国大夫，希望采用做官的思路来改变这个社会。
　　但很遗憾，墨子的主张不被诸侯国所采纳。我们在稍后将会具体介绍墨子的主张。
　　墨子也曾奔走天下，游学、辩论、推广自己的学说。
　　他行迹很广，东到齐，北到郑、卫，多次到楚国，献书给楚惠王。
　　这期间，
　　阻止鲁国攻打郑国。
　　说服鲁班止楚攻宋。
　　劝谏紫国讨伐鲁国。
　　墨子用一生的时间，广收弟子，积极宣传自己的学说；不遗余力的反对兼并战争。为宣传自己的主张，墨子广收门徒，其亲信弟子达到数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。
　　日期：2022-04-04 21:13:41
　　自从墨家学派形成之后。
　　墨家成为先秦时期和儒家相对立的最大的一个学派，并列为“显学”。在当时的百家争鸣中，有“非儒即墨”之称。
　　而当时的天下，整个浩然天下都是儒家的门户，墨子以一己之力在儒家天下里，独立开辟出另一番天地。
　　墨家学派能够迅速席卷天下，是因为其始终站在劳动人民一边，想劳动人民之所想，急劳动人民之所急，为劳动人民奔走呼号，争取权利。
　　为此，墨子提出了他著名的十大主张。这十大主张，包括四个方面。首先是伦理思想，这就是兼爱。这是墨子思想的总纲，下一章着重介绍。二是政治思想，这就是尚贤、尚同、非攻。三是经济思想，这就是节用、节葬、非乐。四是宗教思想，这就是天志、明鬼、非命。
　　兼爱，这是墨家学说的核心，所谓“兼爱”，即是不分亲疏，不分远近的普遍的爱，讲究“爱无差等”，也就是就是爱所有人。墨子的这种观点，要求不分等级，无差别地爱所有人，实质上具有打破宗法等级观念的作用，是对儒家讲“泛爱”，讲“仁者爱人”，认为“爱有差等”的一种否定。兼相爱，交相利。所谓兼相爱就是我爱大家大家也爱我，我帮助你们你们也帮助我。这就是墨子认为的一个合理社会，自食其力，各尽所能，机会均等，互利互爱。

　　尚贤、尚同、非攻，也就是说举贤任能，反对战争的意思。
　　节用、节葬、非乐，也就是说以及厚葬久丧和奢靡礼乐，认为儒家所讲的都是些华而不实的废话，“故背周道而行夏政”。
　　天志、明鬼、非命，则是墨家设计的维持自己学说正义性的外界力量，墨子批评儒者对待天帝、鬼神和命运的不正确态度。
　　日期：2022-04-05 18:44:43
　　同时，在墨子看来，人是劳动的动物，动物可以不劳动，羽毛就是衣服，蹄爪就是鞋子，水草就是粮食，它不需要劳动，但人不行，人必须劳动，男的必须去种地女的必须去织布，所以人是劳动的存在物，劳动者得食不劳动者不得食。基于这种认识，在社会分配上，墨子认为就应你该是劳动者得，不劳动者不得，劳动多者多得，劳动少者少得，这才叫公平。

　　在墨子的教导下，当时的墨者，大多穿着简朴的短衣，脚上是木屐或者草鞋，白天、黑夜彻夜不息，忘我的劳动，以自苦味准则，他们的修行方法，就是苦行，越辛苦才越能体现高超的境界。墨子明确说道：不能这样，就不是禹之道，便不足以称为墨者。
　　而墨子也为墨者这个组织，制定了比较完整的指导思想、奋斗目标、行动纲领、组织原则和组织纪律，有些思想、原则与宗教的教义相当接近。
　　因此墨者能够赴汤蹈火，死不旋踵！
　　这些便是墨子的基本观点。
　　日期：2022-04-07 22:20:20
　　今天田舍郎无意当中，读了两句诗。
　　茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫，突然感觉点突如其来的灵感。
　　这两句诗中所蕴含的孤寂之感，扑面而来，
　　突然感觉用来形容墨家也是恰如其分。哈哈哈。

　　日期：2022-04-08 22:04:56
　　总结起来，就是四个方面：自食其力，各尽所能，机会均等，互利互爱。
　　自食其力，也就是每个人都要劳动，不劳动者不得食，不能没有理由没有道理的无故富贵。当然，墨子所说的劳动不单单是体力劳动，包括脑力劳动，这点很明确。同时墨子也认为，人与人之间应该有分工，他叫做分事，‘份内的事’。比方说男人的分事是种地，女人的分事是织布，士人的分事是读书做学问做官，君主的分事是搞政治，这都算劳动，但你必须劳动自食其力。
　　各尽所能，就是你适合干什么你就干什么，这就叫各尽所能。
　　机会均等，就是只要有能力就应该提拔，没能力的就应该下去。墨子的原话是：有能则举之，无能则下之《墨子节用中》。能干的就应该提拔起来不能干的就要从职位上降下去。不能看出身，看家庭关系，和领导人的亲疏。只看一条，能力。因此整个国家的管理机构应该是能上能下。官无常贵，民无终贱。就是没有那个人做了官以后永远做官，你没能力就下台，也不能说你是一个底层的就永远不能提拔，只要你能干就能提拔。

　　互利互爱，也就是墨家学派的核心思想，兼爱。

　　额额额，写到这里，田舍郎的心中不知该如何表述激动的心情。这些？真的是几千年前的古人提出来的么？
　　这些观点，即便放在现在，放在这个我们自诩文明昌盛的21世纪，也可以说是十分的振聋发聩，更何况是在2000年前的春秋战国时期，这个时期，阶级的观念深入人心。
　　日期：2022-04-08 22:13:47
　　今天多说几句感想。
　　越写墨家，越是觉得墨家有种基督徒般的狂热宗教情节。
　　那种希望天下充满爱与公平的情怀，向神一般无私的奉献着自己的一生。
　　那种为了践行理想以身作则的担当，向行走在人间的圣徒一般高尚纯粹。
　　在写墨家故事的同时，翻了翻《圣经》。
　　上帝为了救赎罪孽深重的人类，将自己的独子赐予了人类。
　　耶稣在被钉上十字架的时候，用自己的生命与鲜血在替人类赎罪。