日期：2020-12-22 08:43:31
　　师言：大众、世人自色身是城，眼耳鼻舌是门；外有五门、内有意门，心是地、性是王、王居心地上。性在王在、性去王无，性在身心存、性去身心坏；佛向性中作，莫向身外求！
　　日期：2020-12-22 08:51:29
　　六祖说：每个人自己的肉身就是极乐世界。心净就是则净土佛国、就是快乐，心净则没有一切污染、也不会被污染所转，故说自己的肉身就是城。

　　眼耳鼻舌身是五个外面的门，身内有意门（思想），外门、内门都有开有合；人心净则如同极乐世界的黄金为地，自性就是这片佛国的国王，即如同阿弥陀佛是西方极乐世界的创导者一样！如果自己能够明白自性在自我心里如如不动、了了常明，如同国王在自己的极乐世界里一样！当自己的自性迷失了，那么等于佛国净土的国王没有了！
　　能明心见性，就是弥陀佛显现;自心是佛、自性是佛，在自性上用功夫，才能成佛。自性用功夫，就是自净其心、祛除所有习气毛病；若不除自己的十恶八邪和毛病，想成佛无有是处、绝无可能，故说莫向身外求！
　　日期：2020-12-22 10:04:47
　　《楞严经》第七章的开篇写：一切凡夫智慧昏暗，觉察不到世界各种变迁的迹象；如果是证得果位的大菩萨、阿罗汉等，心精相通、湛然清净，其他鬼神、精怪、天魔之流自然对其深感不安，所以它们要扰乱修行之人成道。虽然它们害怕、发怒、来扰乱修行，但是它们只能在尘劳烦恼里存在；若是能够守住灵明妙觉的自性寂照中，它们犹如“风吹光、刀断水”一般无可奈何，它们如同坚固冰块、灵明妙觉的人如同滚烫的开水、彼此冷暖触碰就令它们消融。它们依靠神通如同想要喧宾夺主的客人，而是否能够成功破坏修行者，全在于修行者个人心中的是否被肉身的五阴迷住，如果被肉身五阴所迷而不能自主的就会被它们这些外来的邪魔喧宾夺主了，如果修行者处于禅定境界、当下不迷、即是群魔乱舞也莫可奈何。如果为邪魔迷惑（修习禅定过程如果心里或生理发生变化，迷惑于幻觉、错觉的魔境，自己却误以为得道了）就会堕入魔道，以至于形神俱灭，无可哀救！

　　修行者功力达到一定程度的，自身发出的光芒或说磁场让那些邪魔恐惧、不安，所以它们派遣小魔民到处阻碍、扰乱修行者；但是真正达到一定禅定境界的修行者，不仅仅不会被它们扰乱，反而把靠近的邪魔消融掉了。
　　日期：2020-12-22 10:10:36
　　邪魔也很多，最喜欢附着于负能量多的、迷恋神通的人身上。很多人喜欢算命、找人驱邪；有用吗？没用！因为根源在于自己内心的思维和想法，导致自身招惹上邪魔；算命算到了，驱赶了，然后又来了、因为根源没有解决。好比一堆粑粑，自然就有苍蝇和蛆虫来一样。
　　国际公交每次见人不仅仅靠整容，还要花几万化妆，发出来的照片还要再p图；否则见不了人。偶有没p的图片被非水军泄露出来，脖子上那些层层叠叠的皱纹比一百岁的老太太还要多、要更厚；为什么呢？那些免费上公交的权贵们，为啥乐此不彼呢？《画皮》的故事、电影都有详细的描述；想一想就能明白其缘由。
　　日期：2020-12-22 20:43:11
　　自性迷即是众生，自性觉即是佛；慈悲即是观音，喜舍名为势至；能净即释迦，平直即弥陀。
　　人我是弥陀，邪心是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙;虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱，愚痴是畜牲！
　　善知识，常行十善，天堂便至！除人我、须弥倒，去邪心、海水竭，烦恼无、波浪灭，毒害忘、鱼龙绝。
　　自心地上、觉性如来，放大光明、外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照、三毒即除，地狱等罪、一时消灭，内外明彻、不异西方。不作此修如何到彼？
　　日期：2020-12-22 20:46:39

　　善知识，若能常行十善，就可以到极乐净土去。能除去人见、我见，须弥山也会崩倒;祛除邪知、邪见的心，海水也会干竭;没有烦恼，波浪也没有了;毒害心没有了，内心的鱼龙也没有了。
　　自己的心地就是觉性如来，放大光明、生出大智慧，则外照六门清净。眼见色、不为色尘所转，耳听声、不为声尘所转，鼻嗅香、不被香尘所转，舌尝味、不被味尘所转，身觉触、不被触尘所转，意缘法、不被法尘所转；六根门头都清净了，能破六欲诸天（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天）。六欲诸天，就是眼、耳、鼻、舌、身、意！
　　自性回光返照，觉察、觉悟自性如来，则三毒～即贪嗔痴消灭，地狱所有罪业也都消失；此时悟得罪性本空。
　　内外光明、没有障碍，就是西方极乐世界；若不这样修行，怎能到彼岸！

　　日期：2020-12-22 20:53:00
　　《饮酒》
　　魏晋 陶渊明
　　结庐在人境，而无车马喧；
　　问君何能尔？心远地自偏。
　　采菊东篱下，悠然见南山；
　　山气日夕佳，飞鸟相与还。
　　此中有真意，欲辨已忘言！