大家乘机又进言说：
　　接受天命符瑞，以应顺人事为大，现在万里以外的符命，与大王的情况丝丝入扣，即便是周武王的白鱼之应（武王伐纣，在孟津渡黄河，有白鱼跃到船上，长三尺，身上有红色的字，述说伐纣的正当性，被认为是祥瑞），又怎能和这个相比呢？现在上无天子，海内混乱，符瑞的应验，一清二楚，应赶紧回应上天，以满足大家的愿望。
　　六月二十日，刘秀在鄗县南郊即皇帝位，改年号为建武，大赦天下。刘秀本年三十岁。
　　此时，天下有三个皇帝。其中两个号称汉朝皇帝，一个是玄汉皇帝刘玄，一个是东汉皇帝刘秀；第三位是中国历史上第一个复姓皇帝，叫公孙述，本年四月份称帝，建立成家政府，年号龙兴。另外，本年正月，孺子刘婴被人立为皇帝，屁股还没坐热，就被刘玄派人给灭了；本年稍后，赤眉军又立了个叫刘盆子的当大汉朝皇帝，我们称他为赤汉皇帝；本年十二月，梁王刘永也称为汉朝皇帝，蹦跶了一阵子，我们称他为永汉皇帝。

　　那么，为什么刘秀称帝一拖再拖呢？难道他真的不想称帝吗？我们下回解释。
　　日期：2021-05-14 16:49:30
　　09刘秀几次三番拒绝称帝，其实在等一个神秘预言（3）
　　好，我们现在分析一下，刘秀为什么迟迟不接受大家的建议称帝？
　　首先，我们得弄清楚，刘秀究竟想不想当皇帝？
　　当然想啊！
　　那为什么大家五次三番劝他称帝，他就是不肯？
　　因为呀，他觉得时机还不够成熟。

　　我们先摆一下都有谁劝他称帝哈
　　第一次是以马武为首的诸将劝。刘秀说，何将军出是言？可斩也！
　　第二次是到了中山之后，诸将再劝。刘秀再次拒绝。
　　第三次是到了南平棘，诸将再劝，刘秀又拒绝，然后耿纯出来说了一大堆，刘秀说，那我考虑一下。

　　这三次都被刘秀拒绝了。那么，此前也有人劝过他当皇帝吗？
　　有诶。
　　那刘秀拒绝了吗？
　　那得看是谁劝了。
　　去年（公元24年），灭掉郎汉皇帝王郎之后，护军朱祜（读如户）建议说，刘玄早晚完蛋，老大你有“日角”的相貌，这是上天的旨意（额角如果隆起，相术家称之为日角，是帝王之相。确实如此，我对着镜子照了半天，发现，真的没长“日角”，呵呵）。刘秀说，来人把朱祜给我抓起来。
　　实际上当然没抓，只是吓唬朱祜一下。
　　但是有个人一跟他见面就谈当皇帝的事，刘秀不但没有拒绝，而且经常彻夜长谈。这个人是谁呢？
　　就是云台二十八将之首的邓禹。

　　邓禹，不但是刘秀的亲老乡，而且，刘秀在常安（长安）学习的时候，邓禹也在那里，从那时起就跟着刘秀混，关系不是一般的好。因此，刘秀北上之后，邓禹一直追到邺县（魏郡郡政府所在县，河北省临漳县西南邺镇），两人有一段对话。
　　刘秀说，兄弟你这么远前来，是不是想谋个一官半职？
　　邓禹说，不想。
　　刘秀说，那你有什么想法？

　　邓禹说，明公（对人的尊称）的威望和恩德能够惠及四海，而我呢，能够跟着你做一些犬马工作，以后在史书上能记上一笔而已。
　　这意思够明白了吧？你当皇帝，我当名臣，咱共同载入史册。
　　刘秀什么反应呢？史载“光武笑，因留宿闲语”。看，刘秀不但没说邓禹说了该杀头的话，而且很高兴，俩人儿睡一间房，彻夜长谈。谈了些什么呢？邓禹劝刘秀要“立高祖之业，救万民之命”。然后，“光武大悦”，让手下称邓禹为邓将军，经常和邓禹整宿整宿“定计议”。
　　看，刘秀不是不想当皇帝，也不是在所有人面前都装，在邓禹面前，他就很真实。
　　刘秀灭了王郎之后，到达广阿（河北省隆尧县东），打开地图，对邓禹说，天下的郡国那么多，如今，我只得了一个，你以前说我的德才是足可以平定天下的，为什么呢？
　　邓禹说，海内混乱，人们思念明君，就如婴儿想要母亲一样。兴大业得天下，在于德的厚薄，而不是土地的大小。
　　史载，光武悦。
　　你看，只要是跟邓禹谈当皇帝的事儿，刘秀一点都不遮着藏着。
　　但是刘秀正式称帝，群臣都来劝，为什么不见邓禹呢？
　　表面原因是，邓禹现在带兵在外，不在刘秀身边。实际上，这么大的事儿，邓禹作为刘秀的第一幕僚，亲信中的亲信，怎么可能不参与？！
　　我推测，邓禹不但参与了，而且做了非常关键的工作。
　　刘秀打算称帝的时候，地盘很小，只有现在的河北、北京一带，以及河南的一部分，在疆域上毫无优势。而同时存在的各种皇帝和左右观望实力强大的军阀有十来个，在此前后称了帝的有刘玄、公孙述、刘盆子、刘永、李宪等人，称霸一方的诸侯有西北的隗嚣、窦融，西南的延岑、现在山东一带的张步等人，变民集团更是数不胜数。
　　刘秀称帝唯一的优势是，他姓刘。但这个优势并不明显。为啥？刘玄、刘永也姓刘；孺子刘婴更是西汉的末帝，更有资格；王郎声称是汉成帝的私生子刘子舆，后来匈奴又扶起个皇帝芦芳，声称也是汉室宗亲，叫刘文伯。你看，虽然王莽末期，天下认为刘家才是天命所归，但这么多野心家都姓刘，这么一看，这个唯一的优势也不占优势。
　　那怎么办？怎么让刘秀比别的姓刘的更有竞争力？更被大家认可？

　　对！需要神秘预言，需要代表天命的“谶语”！
　　当年，王莽就是靠这东西夺了汉家天下的，这玩意儿，好使！用好了，能抵过雄师百万。
　　我们再看，刘秀是怎么登上帝位的：
　　刘秀把冯异召到鄗县，询问四方动静。
　　冯异说，玄汉政府已经有三个王反叛了，刘玄败亡，天下无主，社稷之忧，都在大王身上。应当听从众人意见，上为社稷，下为百姓。
　　刘秀说，我昨夜梦到骑着一条赤龙飞上了天，早上醒过来后，小心脏砰砰猛跳诶。
　　冯异赶紧叩头恭贺，说，这是天命啊！是上天认定你是真龙天子诶，心跳厉害，是因为大王您慎重的个性。
　　冯异就与诸将商定上尊号的问题。
　　而恰在此时，从长安来了个刘秀的老同学，儒生强华，带来那条著名的谶语：刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。
　　这条谶语，我们已经提过多次了，从史书上看，产生于王莽时期，正是因为这条谶语，王莽的国师刘歆改名为刘秀，想应这个景。之后，刘秀跟姐夫邓晨去拜访一个神人蔡少公，蔡少公说，刘秀当为天子。有人说，是国师公刘秀吧？刘秀说，怎么知道不是我呢（详见拙文《光武帝刘秀这一支源于一场意外的床事》）？
　　可见，这条谶语流传已广，刘秀是清清楚楚知道的。那他为什么不拿来用呢？因为自己把这条东西拿出来，既不够神秘，而且落人口实，所以先抻着，直到诸将都忍不住了，他不称帝不行了，再让一个基本不搭界的人献上谶语，增加天命归我的神秘感，用这种神秘感增加当皇帝的合法性，不要小看，在后面征服天下的过程中，这种合法性起到巨大的作用。比如上面提到的西北军阀窦融，他就认为刘秀是真命天子，虽隔万里，也要归顺刘秀，并且帮助刘秀灭掉了实力强大的隗嚣。所以，这个戏，必须得演足、演到位。