王镣与部将董汉勋分守两城门，董汉勋光荣战死，王镣被生擒。是力竭被擒，还是主动缴械？
　　其次，被俘之后，王镣的表现就更与“英雄”二字大相径庭。为虎作伥，力促招安，使得朝廷丧失除草的最佳时机，终酿大祸。
　　而且汝州失陷后，朝廷就贬王镣为韶州司马。说明王镣的“抵抗”行为在当时就饱受非议。
　　王镣和他哥哥王铎，没能深明大义、舍小家顾大家，哥俩因私废公，使得朝廷在对待草军问题上投鼠忌器。王镣也因此成了草军中最值钱的护身符。
　　那么这张护身符的下场呢，死、逃、赎？
　　答案选A，死了，被草军杀害。
　　史书只说他被草军杀害，说的不够清楚，遇害时间、地点都没记载。
　　而这，就是本书的卖点：
　　王镣被俘的时候，王仙芝与黄巢还是一个战壕里的兄弟，直到蕲州招安失败，王黄分家。同为人质的裴偓趁乱逃走，王镣仍被扣押。

　　那么问题来了，王镣究竟被谁扣押？是王仙芝还是黄巢？
　　让我们试着继续分析：
　　1，如果是王仙芝。王仙芝一心跪求招安，牢牢攥住王镣这张牌，似乎是情理之中的事。那他会忍痛割爱，对王镣痛下杀手吗？也许会，比如“邓州请降”被欺骗了感情。
　　那么问题又来了，“邓州请降”本身就是一桩历史悬案，前文已经分析过，到底是杨复光奉旨招安、宋威截胡，还是宋威杀敌、杨复光抢功，八百多年前的中央特派调查组都没能查明。
　　我们只能继续列出两种情况，分别加以分析：
　　1.1杨复光招安。这也是王仙芝梦寐以求的，于是派去心腹，向朝廷表达自己的归附之心。
　　王仙芝是我本将心向明月，奈何明月照沟渠。仙芝很傻很天真，宋威很黄很暴力，招安之事再度泡汤。
　　招安无望，王仙芝恼羞成怒。您可别忘了王仙芝的出身和他的本职工作——盐帮头领，道儿上有头有脸的大佬，盛怒之下杀掉失去利用价值的王镣泄愤，也是情理之中的事。
　　1.2杨复光抢功。宋威宝刀不老，一举击溃王仙芝部，生擒草军多位重要将领，押解回京，斩首。王仙芝遭灭顶之灾，侥幸逃脱，绝望之际，杀死王镣泄愤。
　　总结：如果王镣是被王仙芝扣押，那么一定是死在“邓州请降”之后，失去了利用价值，继而被泄愤处决。
　　2，如果是被黄巢扣押。黄巢杀王镣干嘛？或者说，为什么留他到现在？
　　要杀，蕲州招安、王黄分家之后，不正好是撕票明志的最佳时机吗？宰了王镣，表明自己革命到底、誓不妥协的强硬姿态？

　　当然，留着他，可以拿他当挡箭牌，继续要挟宰相王铎，进而要挟朝廷。那您干嘛又杀了他？一直留着不香吗？
　　总结：黄巢扣押王镣、杀害王镣的逻辑不通。杀害王镣的，应该就是王仙芝了。
　　在《旧唐书·王铎传》中，有这么一句记载，也印证了我的推测，“铎弟镣……王仙芝陷郡城，被害。”这段记载又引出了一个小小的疑点，“郡城”是个什么鬼？
　　郡城，基本释义为“郡治的所在地，或者郡治的城垣”，可以理解为今天的“省会”。
　　也就是说，王仙芝攻克了某个省会、某个政治核心城市，亦或是某座城池后，杀了王镣。
　　在《全唐文》中，收录了唐僖宗的一篇《宣抚东都官吏敕》，其中就有一句“王仙芝等纵胁生灵，联攻县邑，才收阳翟，又破郡城。”
　　阳翟，今天的河南省禹州市。阳翟是何时攻陷的呢？王黄草军被宋威逼出山东后，就流窜到河南作案，乾符三年（876）8月，王仙芝首次攻陷阳翟，次月才攻陷汝州，生擒了王镣。
　　当时，阳翟属许州忠武军治下，许州是忠武军的治所，即忠武战区司令部所在地。王仙芝动都不敢动忠武军，绕着许州跑了一圈。因为当时的忠武军节度使是崔安潜。王黄草军肆虐河南，唯独河南中部的忠武军未遭荼毒。因而这个“郡城”肯定不是指许州。

　　关于王铎的主动请缨，《新唐书》与《旧唐书》在时间上存有争议，但都承认是在江陵失陷之后。江陵府，是荆南战区的总部所在地，由于荆南节度使杨知温的严重渎职（前文有介绍），致使江陵失陷。
　　那么唐僖宗敕令中的“郡城”，也许就可以理解为江陵城了，那么《旧唐书》中的“王仙芝陷郡城”，当然也就是指的江陵城了。
　　唐僖宗的敕令不是纪实报告文学，也不是新闻广播稿，也许运用了“互文”的修辞手法，以增强文学艺术气息。哪个皇帝一开口不是骈四俪六、前三皇后五帝的？所以他老人家的这篇敕令对于王镣之死的研究……毫无意义。
　　虽然缺乏直接的记载，不过我们仍然可以通过间接史实合理地推测：王仙芝“邓州请降”之后，率部南下，攻陷江陵城，并处死王镣泄愤，于是王铎转变态度，主动请缨。
　　逻辑上应该没毛病。
　　王铎请缨，唐僖宗非常高兴，任命他为荆南节度使、正南面剿匪总司令。
　　【代号：包饺子】
　　之前王铎力主和平招安，得罪了不少主战派文武官员，而且事态的发展也不如他所愿。王铎的政治主张因此饱受质疑，使他陷入到了严重的政治危机中，也是自“保研党”的迫害之后，再一次面临的巨大坎坷。
　　弟弟死了，王铎是猪八戒照镜子——里外不是人。国仇家恨涌然在胸，挂帅出征，与草军决一死战。下雪杀弟之仇，上洗误国之恨。

　　王铎是文官。但不要小瞧了文官，更不要因他先前是强力“主和派”而先入为主地认为他是杨知温那类腐儒。自古以来，文官治军出类拔萃的，比比皆是，前世有诸葛亮，后世有曾国藩，前不久还有他堂兄弟王式。
　　王铎，是诸葛亮式的人物。特别注意：记住这句话，有用。
　　赴镇之后，王铎招募精兵勇将、修葺工事、秣兵历马，为大决战做了充足的准备工作。
　　与此同时，高骈也上疏朝廷，提交了他拟定的“包饺子”围歼计划。该项计划在史料中同样有着不同的版本，我们无法也无必要细考。虽然具体的部署略有不同，但总体作战方针是基本一致的，而且辨识度极高，一看就是出自高骈之手，字里行间都透露着腾腾杀气。
　　这份计划中，不仅详细地制定了各路军团的进军路线，还细致到了每一支部队的统兵大将和部队人数，以及驻防地点，更不用说谁主攻、谁佯攻、谁接应了。这么说吧，他不仅帮自己人制定了进攻计划，还顺手帮黄巢制定了逃跑路线，并为他量身定制了一款伏击战。
　　客观公正地来审视这份计划，使我们不得不佩服高骈的军事才华。古往今来，在一份优秀的军事行动计划中，作战只是其中的一小部分，后勤保障、行进撤退路线等等诸多看似无足轻重的部分，往往是决定战争最后胜利的关键。否则，就是鲁莽骄兵，兵家大忌。
　　比如我们熟知的赤壁之战，诸葛亮之多谋并不体现在借东风、用火攻，而是精准预言了曹操必走华容道。想要死的，派张飞、赵云；想要活的，就派关羽。火攻，周瑜与诸葛亮不谋而合，难分伯仲，而“华容道”才是诸葛亮技高一筹的完美体现。