轮到我？

　　不是说道场先生前后只挖了九个坑吗？怎么还会牵扯上我？
　　王先生冷冷的笑了笑，讲，要是不牵扯你，你会睡到棺材上头？他们九个人，每死一个人，你就掉一魂或者掉一魄，等到第十天，三魂七魄都掉完咯，嘿嘿，你讲你死不死？
　　我被王先生的话给震的无以复加，我感觉我的三观都要被颠覆了。要不是知道王先生不是信口胡诌，我怕是当场就会抄起棍子给他一顿暴揍。
　　还没等我回过神来，村长就急忙对王先生讲，不能再死人咯，村里不能再死人咯。
　　王先生讲，你莫找我，除咯开棺，我没得其它办法咯。
　　于是村长又对我讲，狗杂种，我晓得你孝心好，但是村里真滴不能再死人咯。
　　现在的我，哪里还有半分主见，看到村长如此模样，只好点头答应，朝着棺材走了去。

　　棺材盖子比我想象中的要重的多，我踮着脚一双手都没能将其推开，最后还是半蹲下来，用肩膀顶着棺材盖，才堪堪将棺材盖子挪开一点点。
　　等棺材盖子打开，王先生就一斧头劈过来，半截斧头都嵌入了棺盖里，然后他伸手一拉，整个棺盖就被他给拉翻在地，露出里面的棺椁来。
　　爷爷安安静静的躺在棺材里，跟封棺时一模一样，看上去并不像是爬出来过。唯有他嘴角上扬的幅度，比之前更加夸张，把整张脸都给扯变了形。
　　可即便如此，爷爷的脸上，依旧没有半点皱纹！
　　王先生凑上来打量了爷爷一眼，自顾自的点了点头，小声讲了句‘果然如此’后，就对我讲，小娃娃，帮哈忙，把你爷爷滴尸体翻过来。

　　话音落，王先生就要动手，但村长却急忙走过来阻止，讲，王先生，你这是么子意思，你要让佑大叔绝后迈？
　　绝后？
　　什么情况？
　　村长讲，难道你爷爷没给你讲过，‘死人翻身，断子绝孙’？
　　我摇头，表示从来没听我爷爷说过。

　　村长讲，村里三岁小孩都晓得这句俗语，你啷个不晓得？
　　我确实不知道这话，不过从字面意思，我知道村长为什么会阻止王先生给我爷爷翻身了。
　　确实，在中国的丧葬文化中，即便是再怎么小白，也应该知道，人死之后，都是仰面朝天的躺在棺材里，这是希望先人死后上天当神仙，哪有趴着放在棺材里的，这不是咒先人死后下地狱吗？
　　谁要是干出这种缺德事，不断子绝孙才怪！
　　可王先生听了村长的话后，却是破口大骂，讲，你晓得个卵，要是不想你们村再死人滴话，就把佑大叔滴尸体翻过来，不然天王老子来了，他们九个人都要死！
　　王先生说最后那话的时候看着我，眼神很坚定，示意我和他一起去把爷爷的尸体翻过来。

　　村长一把拉住我，对王先生讲，不能翻，佑大叔就这一根独苗，我不能让他绝后！
　　王先生讲，你个憨麻批，佑大叔滴尸体要是仰面朝天，才会断子绝孙，难道你哈没看出佑大叔身上滴古怪？
　　村长问他，么子古怪？
　　王先生冷哼一声，讲，你见过哪个死人脸上滴到眼睛水会咧嘴笑滴？
　　我原以为只要先人脸上滴到眼泪都会这样，但现在看来，并不是！
　　所以，我爷爷的尸体，为什么会笑？！
　　王先生讲，那是因为，佑大叔滴脑壳上，根本就没得脸！
　　没有脸？！
　　王先生，你是当我瞎吗？
　　好端端的一张脸就在我爷爷脸上，你给我说没有脸？那我看到的是什么？是空气吗？
　　你见过空气会咧嘴笑的吗？

　　我感觉自己的智商受到了侮辱。
　　不只是我，村长也是一脸疑惑的看着王先生，显然不能理解他说的话。
　　王先生并没有急着解释，只说了一句话，就把我们两个的质疑给彻底打碎。
　　他讲，你们见过哪个七八十岁老人的脸，是没有皱纹的？
　　在农村，不像大城市的人注重保养，日晒雨淋的，别说七八十岁了，就是三十多岁，脸上都已经布满沟壑了。
　　可即便是大城市的人，就算保养的再怎么好，哪怕是一天三次打玻尿酸，也不可能保证在七八十岁的时候，脸上完全没有皱纹。
　　我和村长心里就算是有再多的疑惑，有再多的不情愿，此时也只能勉强接受王先生的观点。
　　可我仍是想不明白，如果我爷爷的脑袋上没有脸，那我看到的这张‘脸’是什么？
　　王先生没有理会我的问题，而是再次招呼我帮他把我爷爷的尸体翻过来。
　　这一次，村长没有阻拦。显然，他也被王先生的那句话给问的不知所措了。

　　爷爷的棺材盖子已经打开了，总不能一直让爷爷的尸体露在外面，既然村长没有阻拦，我也就顺着王先生的意思，把爷爷的尸体给翻了过来，然后和王先生一起，重新把那块被劈了一个口子的棺材盖子给盖上。
　　弄完这一切之后，王先生才在篝火灰烬旁坐下，脸上竟布满了疲惫，就好像搬块棺材盖子，让他耗尽了力气似的。
　　趁着他有时间，我又问了一次我爷爷的脑袋上的那张‘脸’是什么。
　　但他依旧没有回答，而是从怀里拿出装着烟丝的塑料袋，卷好一根烟卷，最后用口水贴好，这才拿起一根没烧完的棍子，在篝火堆里刨了刨，找到一点还没熄灭的火星点燃。

　　他快嘬几口，确定旱烟被点燃后，这才猛吸一口，然后吐出，缓缓开口，对我讲，原本你爷爷没跟你讲，我也不好开口。不过你爷爷把事情闹啷个大，你怕是迟早也会晓得滴。
　　这话我听得一脸懵逼，情不自禁的看了村长一眼，结果发现他也是一脸茫然。
　　王先生又吸了一口旱烟，然后问我，讲，小娃娃，你晓得你爷爷喊过么子名字不？
　　我点点头，表示知道，但没说出我爷爷的名讳来。
　　王先生把他点烟的那根木棍丢给我，讲，哪三个字，写出来。
　　我虽然不解，但还是照做，写出‘陈佑为’三个字。

　　王先生却是摇了摇头，伸手夺过木棍，在‘佑’字上划了一道，然后在上方写了一个‘有’字。
　　他讲，你爷爷滴真名喊过陈有为，陈佑为是他后来自己改滴。
　　改名字这种事太常见了，跟我爷爷那张诡异的脸能扯上关系？
　　王先生没说，而是反问我，那你晓得你爷爷以前是搞么子滴不?
　　我讲，哈能是搞么子滴，地地道道的农民。
　　我这话一出，王先生忍不住嗤笑一声，讲，你爷爷要是地地道道滴农民，那这个世界上也就没得农民咯。

　　见我没懂他的意思，他继续解释讲，反正你迟早会晓得滴，我也不怕告诉你，你爷爷在没改名字之前，是个孩（鞋）匠。‘昌运有恩’，你爷爷是孩匠第十代传人，‘有’字辈。
　　鞋匠我知道，就是在街边摆个小摊，专门替人修理鞋子的人。这类人以前很常见，但现在基本上都见不到了。
　　可我不知道的是，鞋匠这行业，竟然还有师门传承，还有字辈派别？
　　难道他们也像少林武当那样，不同的门派，修鞋子的手法还不相同？
　　王先生不屑的笑了一声，讲，你讲滴那些孩匠，是专门替阳人修孩子（鞋子）滴，是个人都会做，啷个可能有师门传承，更不可能有字辈派别。