我直接听傻了，实在是想不起来，到底是哪个皇帝拖家带口的从南边跑到了北边。
　　该不会是王先生自己瞎编的吧？因为我确实想不起来，历史上有哪个皇帝是因为大规模死人跑路的。
　　王先生讲，之所以没死啷个多滴人，是因为发现滴早，哈没等遗像啷个（怎么）流泪，人就跑咯。
　　如果没怎么死人的话，那我倒是知道两位，一位是迁都洛阳的北魏孝文帝，一位是迁都北平的明成祖朱棣。
　　王先生讲，我不晓得历史书是啷个写滴，也不晓得这两个‘帝’哪个是哪个。我只晓得这一屋人先是得咯天下之后，刚传一代，屋里叔侄两个就打架咯。最后是当叔叔滴打赢咯，当咯皇帝，然后就连夜从南边跑到咯北边。后来这个皇帝死咯，他儿子以为没得事咯，想要回南边去，结果还没动身，只当咯几个月皇帝滴他，就死咯。
　　听完王先生的话，我整个人愣住了。这不正是明成祖朱棣的真实写照吗？
　　他赢了自己的侄儿朱允炆，然后就从应天迁都北平，虽然大臣们极力反对，但他仍然一意孤行，哪怕是先将北平的皇宫称为行在（皇帝出行暂住的地方），也在所不惜。
　　等他死后，他长子朱高炽继位，当时大臣胡濴（ying）提议回应天，朱高炽思念故土，同意南迁（1425年3月），并将北平再次改为行在，可没两个月，他就死了（1425年5月）。
　　这些，可都是历史书上，实实在在记录在册的事！
　　可历史书上说的很清楚，明成祖北迁，是为了抵御北方敌人的南下，还称其为‘天子守国门’，被誉为千古佳话。
　　但也不对，历史书上也说的很清楚，他当时北迁所受阻力极大，几乎没有大臣支持。而且北方粮食匮乏，全靠南边数千里运输，可谓是劳民伤财。
　　而且现在也有学者认为，明成祖北迁，弊大于利！

　　王先生讲，放屁，狗屁滴‘天子守国门’，他之所以要往北边跑，就是因为看到他侄儿滴遗像到流泪！
　　我整个人像是被电击了一样，彻底僵住。心里只有一个念头----这遗像流泪，百里尸碑，难道真是连皇帝都搞不定的死局？
　　要真是这样的话，那我们这些平民老百姓，岂不是死定了？！
　　王先生没有反驳我，也没有安慰我，只是问了我一句，现在你哈觉得这百里尸碑不算么子咯迈？
　　我不知道该怎么回答王先生，只抬头看了一眼头顶漆黑无月的天空，一股无名的自卑和渺小感，瞬间爬满全身，刹那间将我吞没。
　　如果是以前王先生给我说明成祖北迁，是因为看到一张遗像流眼泪，我肯定会把王先生当成神经病。可现在，我亲眼看见陈谷子的遗照在流泪，亲眼看见我爷爷的棺材剧烈跳动……我除了相信，别无选择。
　　只是，我很难接受这是个死局，难道我爷爷机关算尽，就只为了让我钻进这个死局？
　　还有，既然连古代皇帝都搞不定的事，王先生为什么还不跑？难道是知道生还无望，所以破罐子破摔了？
　　刹那间，一股悲伤，莫名蔓延开来，与之前的自卑渺小混合，负面情绪到了极点。
　　我看见王先生看了我一眼，张了张嘴，但最终还是什么话都没说，而是从背笼里抽出一柄小斧头和一截木材条。这木条大约掌心长短，有手指粗细，且四四方方，看上去有点像是以前老一辈人用的四方印上的手把柄。
　　取出这两样东西后，王先生便抬头看了一眼陈谷子还在流泪的遗照，自顾自的讲了句，希望能来得及。
　　此时的遗照上，已经能够清晰可见两道泪痕印在脸上。也就是说，陈谷子遗像的眼睛，还在继续流泪！否则光那两滴水珠，不可能在脸上形成泪痕。

　　我被王先生的话给振奋到，急忙问王先生，什么来得及？是不是我们村的人还有救？
　　王先生讲，暂时没得事，但如果他滴眼睛水流到了桌子上，浸湿好大滴地方，好大地方范围内滴人就都要给他陪葬。（浸湿多大的地方，那这个范围内的人就都要给他陪葬）
　　听到这话我当场就愣住了，不是百里范围吗？怎么还和眼泪浸湿的范围扯上关系？
　　王先生讲，搞么子事都是有一个过程滴，难道我喊你现在一口吃成一个胖子，你能做到？哈不是要一口一口慢慢来？
　　王先生顿了顿，继续讲，同样滴道理，就算是方圆百里，那也总该有个源头，一点一点往外扩散撒。这个源头一开始浸湿滴范围，就是最开始要死滴人。小娃娃，你放心，这个范围覆盖你们全村绝对没问题。
　　你丫的这是放我放心，还是故意让我恶心？

　　王先生没理会我，而是之前给我解释的时候，手上的动作就没有停过。
　　只见他先是看了一眼陈谷子的遗像，然后低头用手里的小斧子，将这四方小木材裁掉一截，尔后从中间劈开，十分顺畅的将它一分为二。他的动作很轻柔，就好像是在劈泥巴一样，一点也不费力。
　　随后王先生将这两根小木条合在一起，又沿着垂直之前那道口子的方向往下一斧子劈下去，如此一来，那四方印把手，就被均分成四份大小一样的木条。尔后他又改用小锥子，在这木条上雕雕刻刻，好像是在掉楔口。
　　王先生玩斧子的本事，我已经见怪不怪了。我好奇的是，如果百里尸碑的范围，跟遗像流下来的眼泪浸湿范围相关的话，那是不是只要我们能让眼泪滴不下来，就不会死人了？
　　王先生冷哼一声，讲，狗日滴，你觉得你想得到滴，创这套匠术滴老前辈想不到？
　　我讲，难道我这个办法不行？
　　王先生讲，不是不行，而是跟老子解决你爷爷滴这件事一样，都是治标不治本。
　　治标不治本？
　　王先生讲，我举个例子，如果河里涨大水，马上就要把你屋冲走咯，你是选择到你屋门口修堵墙拦到起，哈是选择把河水滴源头切断？
　　我几乎想都没想就脱口而出，讲，这还用想？要是办得到，那肯定是选后者。
　　说完之后我就知道了王先生意思，我讲，所以，拦到眼泪不掉下来，只是权宜之计？
　　王先生讲，不管用么子方法，只要这狗日滴一直流眼睛水，那眼睛水就一定会流出相框。到时候不管是浸湿咯八仙桌，哈是浸湿咯脸盆，有好大范围，就要死好多人。而且泪流不止，范围就会一直扩大！
　　我刚想说用脸盆把遗像装起来，不浸湿八仙桌不就行了，结果就被王先生把我的后路给堵死了。
　　于是我想了想，又讲，那如果把遗像打碎呢？

　　王先生冷笑一声，讲，那眼泪水不就马上浸湿地面咯？你这是嫌自己活得太久咯迈？
　　我顿时无法了，急忙问，那怎么办？它这眼泪水在玻璃里面，别说让它别流眼泪了，就是想拦，从外面也根本拦不住啊！
　　难怪古时候的皇帝拿它都没办法，不是不想破，而是确实破不了！
　　王先生没好气的扬了扬自己手里的小木条，讲，要是拦不住，老子哈搞这些搞么子？跟你玩过家家数田田迈？

　　数田田，是我们这边的一种小孩子玩的游戏，大概玩法就是抓一把小木棍，扔在地上，然后随便捡起一根，伸进全被围起来的格子里，并且要保证不碰到旁边的小木棍，然后数一声‘X丘田’就算有效，谁最后数的田多，谁就赢。