孩子是怎样藏在裤子里的？戏台下的群众糊里糊涂，不求甚解是国人的特长。试想，如果你穿着一条张惠妹那样的裤子，是无论如何也塞不进孩子的。但是古代的裤子得天独厚，里边可以藏很多东西，因为它其实根本就算不上裤子，而只是在小腿部分裹着一种所谓的“胫衣”（胫衣，是一个短的布筒子，两头空。把“胫衣”的上端绑在膝盖上，从膝盖往下，一直垂覆到鞋面）。大腿则是光着的。鉴于此，外面就必须罩裙子。男女都是如此。并且在地面席子上也必须是跪姿，而不是两腿朝前坐着（叫“箕踞”。箕踞腿往前伸，势必泄露下体私处，是严重耍流氓的姿势，像荆柯临死时那样“箕踞”，是属于羞辱秦始皇。杀不了秦始皇，就让老秦看看我的下体，也算泄恨！）

　　接着，两个忠义的老管家“杵臼、程婴”出来了。杵臼找了个别人家的孩子，假冒赵武，把赵妈妈怀里的真赵武，调换了出来，藏于深山。程婴则故意举报杵臼，警察闻讯，抓到并杀死了杵臼和假孩子，从而停止了深度地追杀和搜查真孩子。
　　真孩子赵武——赵家最后这点儿骨血，由程婴抚养，藏匿在山里。
　　后来赵武有了出息，杀死了仇人，报了仇，恢复了赵家的名誉和官位。程婴心满意足，也不想再活了：“我再活着，就是对不起被我‘出卖’而死的杵臼。” 赵武怎么拦也拦不住，程婴遂把自己勒死了。离开了这个血腥的人间，到天堂找他的老哥哥“杵臼”团聚去了。
　　孤儿赵武长大以后，出落得弱不禁风、神经过敏，也慢慢地步入了可怕的政坛。二十岁时他举行加冠典礼，标志长大成人，然后按照习俗，去拜会其它各大家族的族长，接受他们的美好祝福。
　　按《吕氏春秋》记载，赵武首先在路上看见栾武子（栾书），栾武子说：“你的冠很美啊！以前我做你父亲赵朔的副官，他外表很美，但华而不实，请你努力讲求实效吧！”
　　赵武去见中行宣子，宣子望着他的冠说：“美啊！可惜我老了。”
　　去见范文子，范文子说：“现在你可要警惕啦，贤明的人得到宠爱后会加倍警戒，傻瓜受宠后才会骄傲。我听说晋文公重耳最爱听百姓意见，叫瞎眼的乐师在朝廷上诵读前代箴言，让百官献诗讽谏，在歌谣中辨别吉凶，在道路上询问毁誉。先君重耳最痛恨的就是骄傲自大。”

　　去见驹伯，驹伯说：“美啊！但是年轻人不如老年人的地方还多得很哪！”
　　去见韩厥，韩厥说：“要谨慎警诫啊，这就叫成人。成人的关键就是亲近善人。一开始就亲近善人，善人再推荐善人，那么，不善的人就没法到自己身边了。一开始就亲近不善的人，不善的人又引进不善的人，那么，善人也就没法到自己身边了。”（哇塞，绕口令啊）
　　去见智武子，智武子说：“你要好好努力呀！作为赵衰的重孙、赵盾的孙子，二十岁了你还只是个大夫，这不是羞耻吗！赵衰的文才，赵盾的忠心，难道你可以忘记吗！赵衰通晓前代典章，辅佐文公，精通法令而终于执政！赵盾在襄公、灵公时代尽心谏诤，被灵公憎恨，还是冒死强谏，虽然弑君，这能说他是不忠吗！你好好努力吧，有你爷爷的忠心，加上祖爷爷的文才，侍奉君王就一定会成功啊。”

　　去见郤犨（念隙抽），郤犨说：“年少而当官的人很多，我怎么安排你呢？”
　　去见郤至，郤至说：“你比不上别人，可以退而求其次。”
　　最后去见张老，把各位卿大夫的话转述给他。张老名叫张孟，是老张家第一个见诸史书的人（看来张家根还在山西）。张老说：“好呀，听从栾书的话，可以使自己不断进步；听范文子的教诲，可以恢宏自己的德行；听韩子（韩厥）的告诫，有助于成就事业。至于最后三郤的话，使人丧气，别听他们胡掰。”
　　哈哈，这段逸事读来真让人哭中发笑，想想人生，不也就是如此吗？

日期：2006-12-19　15:04:54

　　56、楚庄王
　　年轻的楚庄王在楚国刚继位的时候，就遇上了年轻君王常见的烦恼：强臣在朝，大权旁落，楚国的内政外务都由权臣令尹“斗越椒”包揽。
　　于是楚庄王上台之后，就没事干。他的主要职责是喝酒和听音乐。他坐在钟鼓齐鸣、竽瑟狂作的宫殿上，搂着外国进口的美女，欣赏着各种乐器纷然杂奏，一片轰鸣，非常过瘾。他不听国政、日夜作乐，痛饮着美酒说：“有敢谏者，死无赦！”可是大臣们忍不住还是想劝劝他。伍举——即伍子胥的爷爷，跑到殿上说了那个著名的“有鸟停于高阜，三年不鸣”的寓言故事。楚庄王左抱郑姬，右抱越女，从钟鼓间探出脑袋，回答说：“此鸟三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人！”伍举下拜：“大王英明！”，高高兴兴下去了。这就是成语“一鸣惊人”的出处，被还珠格格小燕子念做“一鸟骂人”。

　　于是楚庄王进行快刀斩乱麻的一番改革，对阴云密布的楚国天空进行大清洗，诛杀一百多人，任用一百多人，遍布朝野上下的豪族悍将都换成了乖乖虎。若敖家族的掌门人——令尹“斗越椒”见势不妙，宣布造反，时间是公元前605年，与楚王军展开激战。
　　斗越椒的部队都是精锐，他本人也膂力超人、箭法精湛，向楚庄王连射两枚重箭。铜箭疾劲有力，射穿楚庄王的车辕，透破鼓架，铛地一声凿在战鼓后边的铜钲上，把铜钲敲起多高。第二枝箭随后跟到，划破车辕，射断战车伞盖的中心骨架，差一点戳着楚庄王。这两枚超级重箭，刺耳的呼啸声透过史书，把2400年后的我们吓了一跳——在这深夜读古书的时候。王军大为惊恐。

　　楚庄王擦着脖子上的冷汗，检查自己的脑袋还在之后，急中生智大喊：“先君楚文王攻灭息国的时候，得到三支利箭，斗越椒偷走两支，现在全射完啦，大家不要害怕。给我重新上兮——”
　　楚庄王亲自在车上猛擂战鼓，王军阵脚略为稳定，奋勇进击，终于杀溃叛军。斗越椒一家老小及旁门亲戚——即整个若敖氏这一积累了几百年的庞大家族，全被灭族了。整个若敖氏绝户了。若敖氏的先人在天上流浪，地下无人祭祀之，成了饿鬼，“若敖之鬼”这个词就是指没有后代的老光棍的意思。可以这样造句：如果中国再这么破坏环境下去，子孙们早晚要死光光，我们都得成为若敖之鬼。


日期：2006-12-19　15:14:27

　　57、问鼎中原
　　公元前606年，楚庄王把队伍开拔到洛阳近郊，检阅三军，向洛阳城里的周定王展示自己的肱二头肌。
　　周定王慌了——这时的周天子没钱没兵没权，地位已经降得跟联合国秘书长差不多了——他派大夫王孙满出去看看。
　　王孙满来到楚庄王军里。楚庄王问他：“你来得正好。我在楚国听说，大禹从前铸了九鼎，三代相传，现在是你们洛阳城里的镇国之宝兮。我们楚国也有鼎兮，但不知你们的鼎有多大，有多重兮？”
　　好哇，这蛮小子不知天高地厚，居然敢问鼎之轻重大小，说白了就是窥伺国器，野心不可告人，大逆不道。就像你跑到美国去，问总统：你们的自由女神像，多少吨，还卖吗？白宫值多少钱，合买便宜吗？

　　于是王孙满回答说：“我们大周朝所看中的，是德行，而不是鼎。从前，大禹的夏朝很有德，于是诸侯进贡青铜，铸成九鼎，象征九州，上面有鬼神风物，保佑子民不受魑魅魍魉的迫害。夏朝末年，夏桀昏庸，失去了德，于是鼎迁到商人手里，保佑了商朝六百年宗祀。商纣暴虐，鼎迁于我大周。周成王占卜得知，上天保佑我们要传三十代周王，七百年基业。现在周德虽衰，但天命未改。鼎之轻重，你们是不可以问的。”一席绵中带刺的话，把楚庄王说得自讨没趣。

　　实际上，这尊贵无比的九鼎，国宝中的国宝，四个世纪后，在被称为“羞愧之王”的周赧王手里，被陆续变卖。他是为了维持穷困的政府，不得不向商人借债（成语“债台高筑”就是说这位王呢）。他被逼急了，就逃到台子上躲债。后来没办法，就悄悄把九鼎熔化，改铸做成铜钱还商人的债。等大周朝被秦王灭掉时，九鼎已卖了个净光。

　　楚庄王问完鼎之后，带着自己的悍兵强将，兴冲冲地押着陆浑俘虏，以及成串的割下来的敌尸耳朵（预备回国后士兵作为领奖赏的凭据，耳朵就是奖券，一定要保存好），在中原碧树青青的美好原野上，回奔自己统治的疆土广大的楚国。
　　这就是楚庄王“饮马黄河、问鼎洛水。”
　　一路上，楚庄王还在想着问鼎受挫的事。他心里悻悻地说：“哼，你们的九鼎有什么了不起，我们大楚国的长戟，折下戟的小枝，熔合起来，也够铸成你那九鼎兮。”
　　呵呵！
　　（楚庄王说的长戟，是春秋最流行也最具杀伤力的青铜兵器，因为它合并了矛和戈两种功能。关于矛，大家都知道，类似体育课上的标枪，长度接近3米，到战国时更达到4米。如果在矛头的基部，再横铸出一横枝去，那就是戟了，呈“卜”字形。楚庄王说要铸鼎，就是利用这些戟的横枝（小枝）。

　　有些戟甚至联装了两件或三件戈头，等于是自上往下排列有三个横枝。