叶知秋第一次接触古玩圈，知道“吃药”是行话，指看走眼、吃亏蚀本的意思，感慨地说：“行行出状元，行行不易呀。知道古玩界水深，没想到也是江湖。”
　　见光头乔总那天，下起了雨。宏东的雨总是来得没有由头，像领导脱稿时的即兴讲话，显得漫不经心，却又意味深长。
　　老芒开着黑色奥迪车往城北驶去。二十多分钟后，车子在一个小巷前停下。叶知秋看到巷口路牌上写着“果园巷”，一条青石板路蜿蜒至小巷深处。
　　老芒说：“这条巷子名气可大呢。巷子里有当年国民党一个将军的宅院，现在周边都拆迁得差不多了，只剩下独门独户一个小院。”
　　小巷平平仄仄，俩人冒着细雨不紧不慢走着。

　　不一会儿，就看到一个扇形小门，门口立了块3米多高的石碑，“宏东书画院”五个大字苍劲有力。
　　老芒轻轻按了门铃，报了名字，门缓缓开了。映入眼帘的，是一个中式庭院，一扇月形拱门将院子分为内庭外室，外室种满竹子，内庭几棵古树环抱着一幢两层的西式小洋楼。院中一棵巨大的古樟树高过了楼房，枝繁叶茂，像为小楼撑了把伞。
　　老芒带着叶知秋往院内走，刚到走廊，就闻到一股淡淡的茶香。一群人正围着茶桌喝茶。见了老芒，一个光头站起来寒暄两句，又坐下接着泡茶。
　　老芒晓得叶知秋不愿透露真实身份，就含含糊糊地介绍：“这位是乔总，这位是叶总，都是好朋友。”
　　光头乔总朝叶知秋点点头，算是打过招呼。
　　俩人找了凳子坐下。叶知秋看到这间六十多平方米的茶室布置得古香古色，楠木制作的博古架上，摆着几件青花瓷瓶，屋角堆着一大捆黑茶。

　　几个买茶的客商围坐在光头乔总周围。光头乔总泡的是黑茶极品“千两茶”，边泡茶边说：“五年前，我在湖南安化县搞工程，为一个茶厂修厂房，结果茶厂老板没钱付工程款，就打算用仓库里的一批黑茶抵债。当时黑茶根本没有知名度，没人喝，也没人炒，每块茶饼两斤重，堆在仓库里没人要。我看茶厂老板可怜，就同意茶厂老板按100元一块的价格折算，把茶厂仓库里的一千多块茶饼全部拖了回来，往车库里一丢。后来我都忘了这批茶，放了三年，每块茶饼涨到了800元，现在有茶商出价1200元一饼，我都不愿卖。所以说，茶遇有缘人，人算不如天算。”

　　叶知秋见乔总左手拇指竟然戴了一块玉扳指，碧油油的晃眼，这东西只有古装片里才看得到，此刻坐在茶室里，听他品茶论道，有点穿越的感觉。
　　老芒显然和乔总很熟悉，知道他在谈生意，也不插话，与知秋慢慢品着茶。叶知秋常到“舍得茶馆”喝茶，对黑茶略知一二。黑茶年代久远，可追溯到唐宋时期，当时交易茶的集散地为四川雅安和陕西汉中，茶叶通过西藏、新疆运到中亚和欧洲。最初交易的品种是绿茶，但因路途遥远，没有遮阳避雨的工具，雨天茶叶常被淋湿，天晴时茶叶又被晒干，这种干、湿互变过程使茶叶在微生物的作用下发酵，产生品质完全不同于起运时的茶品，故有“黑茶是马背上的茶”的说法。后来，茶商在制茶时特意增加一道渥堆工序，用人工的方法加速茶叶陈化，经过渥堆后的茶叶，颜色已经由绿转黑，形成黑茶。

　　有人问乔总：“黑茶的名头没有普洱响，普洱的知名度高些。黑茶与普洱有什么区别？”

　　乔总说：“这两种茶都属黑茶系列。普洱炒作在前，所以知道普洱的多，黑茶直到近几年才开始流行。”
　　叶知秋忍不住说道：“黑茶的基本工艺流程是杀青、初揉、渥堆、复揉、烘焙。黑茶一般原料较粗老，加之制造过程中往往堆积发酵时间较长，因而叶色油黑，过去主要供边区少数民族饮用，所以又称边销茶。黑茶是藏族、蒙古族和维吾尔族等兄弟民族日常生活的必需品，有‘宁可三日无食，不可一日无茶’之说。”
　　老芒插话说：“黑茶因产区和工艺上的差别有湖南黑茶、湖北老青茶、四川边茶和滇桂黑茶之分。上次我和玩摄影的朋友到内蒙古采风，当地牧民招待我们喝的就是安化黑茶。”
　　客商们见他俩谈吐不俗，不敢小看，与乔总谈妥黑茶价格，约好第二天来运货，便散去了。

　　谈妥生意，乔总邀请老芒、叶知秋上楼吃饭。
　　楼是木板楼，踩起来吱呀作响。二楼墙上挂满了名人字画，叶知秋细看竟然有赵朴初、范曾、吴冠中、黄永玉等大师的字画，暗自猜想不知这些字画是真是假？
　　乔总似乎看穿了叶知秋的心思，笑着介绍说：“这幢楼原来是国民党莫将军的府邸，莫将军是抗日名将，解放战争后跟着蒋介石到台湾去了。‘文丨革丨’时期，市革委会在此地办公，将军府才万幸保存下来。改革开放后，这里作为爱国主义教育基地供人参观瞻仰，前两年搞旧城改造，差点被开发商拆了。莫将军后人特意从台湾回来，联络了几个省政协委员写了提案，呼吁把将军府作为民国古建筑保护起来。市里分管领导找到我，我就花了点钱把将军府里里外外修缮好，修旧如旧，以市美术家协会的名义搞了个书画院。平常在这里喝喝茶，鉴赏字画，蛮好玩。”

　　老芒夸赞说：“乔总有胆魄和眼光，修缮这地方，没有实力，玩不起啊。我佩服你做事的气魄，既保留了将军旧宅，又让旧宅充满生气，是十足的善举。”

　　乔总淡淡道：“维修费用不多，就一千多万吧。倒是装修这幢楼花了点钱，主要是收购名家字画，贵！不过这地方清静，省里、市里好多领导有空儿就会过来坐坐。”
　　叶知秋说：“乔总好韵味，现在宏东到哪儿去寻这样一块宝地。”
　　乔总点头，说：“我花钱换来这个院子十年的经营权，其实还是蛮划算的。”
　　菜端上来，雅致可口。三人围桌而坐，喝着红酒，东拉西扯，庭院里细雨沐浴过的古樟树散发出淡淡木叶清香。
　　老芒说：“乔总，叶总是我的铁杆朋友，想寻一件好器物，你看有没有合适的宝贝？”
　　乔总手里晃悠着红酒杯，浅浅地啜了一口，说：“找东西要看机缘。叶总，你我倒还是有点缘分，昨天我刚寻到一件宝贝，你看看。”说着，从脖子上解下一件东西，递了过来。
　　叶知秋拿到手里一看，是件不大的汉白玉器，色泽柔和，形状像马、像鹿、像驴、又像骆驼，仔细一看又什么都不像，尤显别致的是玉器顶部有一坨浅红。
　　老芒接过去看了看，惊叹道：“好东西啊！乔总你是在哪里找到的？”
　　乔总得意地笑笑，并不说话。

　　老芒细细地揣摩着玉器，口气自信地说：“这是块汉代古玉，器形是‘四不像’，其实就是麋鹿。麋鹿生活于长江中下游沼泽地带，是古代的一种灵兽，传说以青草为食物，有时会到海里衔食海藻。”
　　叶知秋说：“好像《封神演义》里姜子牙的坐骑就是麋鹿。”
　　老芒指着古玉上的纹饰告诉知秋：“这块玉有‘味儿’。有的行家鉴定玉器，注重技术细节，观察表面纹饰或雕琢手法，特别在意沁色，而鉴玉大师王世襄说过，好玉有股‘味儿’，哪些有，哪些没有，一看就能‘闻’出来。古代的玉匠为了掌握手艺，愿意花很多的时间反复琢磨一件玉器，耐得住枯燥、寂寞。有的玉匠心气儿高，力求尽善至美，慢慢就形成一种造器的精气神。这些心气儿都渗到器物上了，行家一看就看得出来，有神！至于在机器上做成的玉件，是完全看不到的，机器仿制的再好、再惟妙惟肖，总没有手工一刀一刀琢出来的那种神韵与味道。”