张陵死后，有两个人继承了他的事业，一个是张陵的儿子张衡(不是发明浑天仪、地动仪的那个张衡)，另一个是张修。张修可能是张陵的徒弟，也可能只是冒五斗米道之名招摇撞骗。张衡死后，其子张鲁就成了五斗米道的三代目。
　　当时张鲁和张修都依附于益州牧刘焉，张鲁是督义司马，张修是别部司马，刘焉派这两个人一起攻杀了汉中太守苏固。随后张鲁又杀了张修，兼并了他的军队。
　　张鲁的行为形同反叛，但刘焉却默认了。这是因为张鲁的母亲是一个挺有姿色的巫婆，她和刘焉常常在深夜里关灯对剧本。有了这一层关系，刘焉便对张鲁的行为睁一只眼闭一只眼。刘焉死后，刘璋上位，张鲁很不恭顺，刘璋便将张鲁母亲一家尽数杀光。
　　双方撕破脸皮之后，张鲁公开割据汉中郡与刘璋为敌，刘璋几次想征讨张鲁都失败了。
　　不光刘璋，朝廷也无力征伐张鲁，不得不承认他的地位，任命其为镇民中郎将（一说镇夷中郎将）、汉宁（张鲁改汉中郡为汉宁郡）太守。但张鲁不太感冒，一度想过称“汉宁王”。张鲁的功曹阎圃（pǔ）说，一旦这么干就相当于彻底和朝廷决裂，再也没有缓和的余地了。张鲁这才放弃了称王的想法，给自己留条回头路。
　　张鲁建立的是一个政教合一的政权，刚入教的人称为鬼卒，学习道义并经过考察后，可以升级为祭酒，也就是小头目；有能力的、带领教徒多的，再升为大祭酒，就是高级领导。最高级别的叫师君，就是张鲁本人。
　　张鲁的统治深受百姓爱戴，原因有两点：第一，不设官吏。没那么多闲人整天骚扰百姓；第二，慷慨布施。张鲁建了一些无偿供给行旅食宿的邸舍，谓之“义舍”。义舍中放置米肉，路人吃多少拿多少，全凭自觉。
　　那张鲁靠什么维系统治呢？

　　宗教。
　　张鲁不断给百姓灌输鬼鬼神神的思想——人在做天在看，做了坏事或者不诚信会有报应，义舍里的米肉拿多了鬼神就找你来了，犯了罪自己跪下忏悔，原谅三次，继续犯罪的话才动刑。
　　张鲁治下的汉中郡成了乱世中的一块乐土。
　　汉献帝建安二十年（公元215年）三月，曹操从关中出兵，准备拿下汉中郡。
　　从关中进入汉中郡，需要路过武都郡。武都郡当时已经被氐人占据，他们对曹操采取敌对态度，不允许曹操穿过他们的地盘。曹操命张郃、朱灵为先锋击溃了挡路的氐人。四月，曹操到达武都郡的河池县，氐王窦茂率数万大军拦路。五月，曹操攻破并屠杀了河池。七月，曹操率军到达阳平关前。
　　对于曹操的到来，张鲁很慌，打算投降。张鲁的弟弟张卫不同意，张鲁就派张卫和大将杨昂率数万大军镇守阳平关。阳平关是天险，是汉中郡的屏障，曹操十万大军连攻三天无果，军粮供应还出现了问题，但曹操最终还是攻破了阳平关。

　　怎么攻破的呢？三种说法。
　　据《三国志·武帝纪》及《三国志·刘晔（yè）传》记载，曹操攻阳平关不下，便下令撤军。张卫等人很高兴，打退了曹操，能吹半个世纪。结果一天夜里，曹操趁守备松懈又摸了回来，强行攻关。张卫大惊，落荒而逃。
　　据《三国志·张鲁传》裴松之注引《魏名臣奏》记载，当时曹军攻打阳平山上敌人的营寨，晚上军队撤下来的时候“误入贼营”，张卫等人慌忙逃走。
　　据《三国志·张鲁传》裴松之注引《魏晋世语》记载，一天夜里，有数千头麋鹿闯入了张卫的大营，此时曹操的一支部队又恰与张卫相遇，曹军鸣鼓吹号，张卫以为曹操发起了总攻，便投降了。
　　我们之前说过，当某一历史事件出现不同说法，在没有明显事实错误、逻辑漏洞或者详略差距过大的情况下，还是应当以正史为准。所以还是应该相信《三国志·武帝纪》的记载。另外，同为正史的《后汉书·刘焉传》在记载这一事件时，也是说“操破卫”，而不是“鲁守自坏”或者“野麋坏卫营”。
　　张鲁听说阳平关失陷了，自己已经无险可守，就打算投降，阎圃说，先撤退，谈谈条件再投降。

　　张鲁向南撤退，并且封存了府库的家当留给曹操。张鲁不是忠厚，是聪明。他把宝贝留给曹操，把后路留给自己。
　　谈完条件，张鲁投降，曹操得到了汉宁郡，并将名字改回了汉中郡。
　　曹操取得汉中郡后，并没有一鼓作气南下吞并整个益州，而是选择了班师回朝。自此，三国鼎立的局面完全确立。
　　曹操撤走后，刘备的谋士法正对刘备说，曹操没有趁热打铁攻取蜀地，一定是因为有内忧。那么，法正说的对吗？曹操有什么内忧呢？

　　下节再聊。
　　日期：2022-02-21 09:32:55
　　第一百零一节 骸骨阶梯
　　上一节我们聊到，曹操撤走后，刘备的谋士法正对刘备说，曹操没有趁热打铁攻取蜀地，一定是因为有内忧。那么，法正说的对吗？曹操有什么内忧呢？
　　曹操创业的最高纲领，就是以“奉天子以令不臣”为名，以“挟天子以令诸侯”为实，建立理想中的新秩序。
　　正是因为曹操祭出了“奉天子”这面大旗，许多忠于汉室的人都来为其效力，我们不妨称之为“忠汉派官僚”。随着曹操“挟天子”的一面越来越明显，忠汉派官僚慢慢开始醒悟，他们不断调整对曹操的态度，从合作到对抗，而随着曹操权力、地位的跃迁，这种对抗越发明显。
　　对于曹操是挟是奉，忠汉派官僚中，献帝的老丈人董承是最敏感的。曹操第一次对皇权的掠夺，就是以司空的身份独揽朝政。董承等人发现苗头不对，于是发生了衣带诏事件。
　　董承被杀后，另一位忠汉派官僚也认清了曹操的真面目，从而由合作转为对抗，这个人就是孔融。
　　孔融是孔子的二十世孙，四岁的时候因为让梨而一炮成名。孔融博闻强识，是一位大名士。
　　曹操将孔融吸纳进了许都政府，投靠曹操的孔融就如同投靠曹操的献帝一样，最初充满了感激，并对曹操抱有极大的期望。那一段时期，孔融对曹操的赞誉都到了肉麻的地步。
　　“瞻望关东可哀，梦想曹公归来。”

　　“从洛到许巍巍，曹公忧国无私。”
　　“曹公辅政，思贤并立，策书屡下，殷勤款至。”
　　孔融不断吹捧曹操，在他眼里，曹操简直就是救世主。然而这一切在衣带诏案之后就全变了。目睹了董国丈、董贵人的惨死，孔融不再把曹操当做救国救民的圣人，而把他当做窃掌权柄的奸贼。
　　随后，孔融粉转黑，由舔曹变成了喷曹。

　　官渡之战前夕，孔融大肆鼓吹袁绍不可战胜，曹操攻下邺城后，曹操的儿子曹丕把袁熙的妻子甄氏收编了。孔融写信给曹操说：武王伐纣，把妲己赐给了周公。
　　曹操没想到历史上还发生过这件事，就问孔融是哪本书里记载的，自己好回去查一查。孔融回答说：“以今度之，想当然耳。”意思是说，我是从今天的事情推断来的，想来应该是这样。