华佗离家太久，向曹操申请回家探望。华佗和曹操是同县同乡，曹操也挺有人情味，就让华佗回去了。结果华佗逾期未归，曹操多次派人催促，华佗就是不肯上路，而是说自己老婆生病了，得先照顾老婆。
　　华佗的回答充分反映了他医书读得多，但史书读得少。如果曹操是一个暴君，他会毫不犹豫地杀了华佗的老婆，好让华佗专心回来给自己治病。
　　幸好曹操不是。

　　虽然曹操心里很不爽，但他毕竟还是通情达理之人，便派人去华佗家里探望，并嘱咐，如果华佗的老婆真有病，那就给他四十斛小豆，再宽限一些时间；如果没病，就把华佗抓起来。
　　华佗果然说了谎，被押赴许都拷问，并对犯罪事实供认不讳。
　　曹操怒不可遏，华佗鼠辈，给你脸你不兜着，竟敢跟我玩心眼。曹操下令处死华佗。荀彧爱惜华佗的才能，请求让华佗戴罪立功。曹操说，我就不信天下再也没有这等人了！
　　华佗卒。有人考证，华佗活了六十四岁。
　　华佗的死完全是因为自己太作了，可他为什么要这么作呢？
　　《三国志•华佗传》和《后汉书•华佗传》都认为华佗是“恃能厌事”，也就是仗着自己有本事，不愿被曹操驱使。这里最重要的两个字是“恃能”，华佗的心态和绑匪差不多，认为越有钱的人就越怕死，只有自己才有本事帮曹操延命，曹操现在求着自己，断然不敢把自己怎么样。
　　华佗的这点小心思，曹操怎么可能看不透，因此他说华佗这是在“养病自重”，也就是通过维持曹操的病状来体现自己的重要性。应该说，这个评价还是很准确的，只是华佗没想到曹操不受威胁，最终断送了自己的性命。
　　清代学者何焯认为，当初华佗为陈登治病，明明知道三年后会复发，却不为陈登根治，就是为了“养病自重”。何焯的话是有一定道理的，想必这三年中，华佗在陈登那里是任意取求的。
　　可以说，华佗是死于自作聪明，但这背后还有更深层次的原因。
　　我们想象中的华佗，是一位和蔼可亲的白胡子老头，他不慕名利，悬壶济世，爱岗敬业，服务人民。而事实却刚好相反，华佗非常后悔自己走上了行医之路，甚至觉得这是耻辱。
　　《三国志•华佗传》说华佗“以医见业，意常自悔。”

　　《后汉书•华佗传》说华佗“耻以医见业。”
　　华佗作为当时的“中国第一刀”，怎么还后悔从医了呢？
　　因为在我国古代，医生的地位太低了。
　　由于医学知识的极度匮乏，在古人眼中，医生和巫师是同行，一个扎银针，给你喝药汤；一个跳大神，给你喝符水。有人治好，有人致残，生死全凭运气。因此医生和巫师也常被合称为“巫医”。
　　《三国志》将华佗的传合并在《方伎传》中。
　　《后汉书》将华佗的传合并在《方术传》中。
　　华佗欲哭无泪。

　　唐代文学家韩愈说：“巫医乐师百工之人，君子不齿。”
　　巫医、乐师、百工在很长一段时间内被视为“贱业”，相关从业人员的子弟被排除在“良家子”的范围之外，连做郎官的资格都没有。
　　如果华佗出身贫苦大众那也就罢了，管他贱不贱，能挣口饭吃就得了。可华佗偏偏是士人出身（然本作士人），为了专心研究医学，华佗拒绝了沛相陈珪（guī）的察举和太尉黄琬的辟除，最终沦为贱业从业者，既辱没了先祖，又耽误了后代。
　　华佗很后悔。
　　华佗的悲哀，是时代的悲哀。如果华佗出生在今天，至少会被广大网友尊称一声“华佗爸爸”，说不定还能拿几个诺贝尔医学奖。正是那个时代对医学的畸形理解，造成了华佗的畸形人格。《后汉书•华佗传》说他“为人性恶，难得意”，也就是性格暴躁，凡事都不顺心。或许华佗就是想抓住这最后的机会利用曹操“得意”一把。
　　华佗本可好好给曹操医治，帮助曹操延长寿命，自己至少也能活得像那么回事，说不定还真能求场富贵，可惜最终的结局是双输。
　　华佗死前将自己的医书交给狱吏希望传世，狱吏不敢接，华佗只好一把火烧掉了自己毕生的心血，或许这是人类医学史上最惨痛的一天。小说《三国演义》说华佗的医书叫《青囊书》。实际上，青囊就是黑色的袋子，巫师、风水师之类的人习惯把他们的专业书装在青囊里，考虑到华佗被认作他们的同行，也有可能把自己的医书装在青囊中，但这本书的名字并不叫《青囊书》，华佗应该还没来得及起名字。

　　华佗有两个徒弟，吴普和樊阿，这两个人医术也很高明，但似乎没学到华佗的绝学，他们的事迹在史书中只有寥寥数语。
　　杀了华佗，再也没人能为曹操医治头风病。曹操后来也后悔杀了华佗，不是为自己，而是为另一个人。那么，这个人是谁呢？
　　下节再聊。
　　日期：2022-03-05 07:13:19

　　第一百一十三节 伤年少
　　上一节我们聊到，杀了华佗，再也没人能为曹操医治头风病。曹操后来也后悔杀了华佗，不是为自己，而是为另一个人。那么，这个人是谁呢？
　　这个人就是曹冲，曹操最喜欢的儿子。
　　曹操喜欢曹冲，是因为曹冲的智商奇高。
　　曹冲五六岁时，智商就和成年人差不多，有一个著名的故事通常被用来证明这一点——曹冲称象。孙权曾经向曹操进献过一头大象，曹操想知道这个庞然大物到底有多重，就询问自己饱读诗书的文士们，文士们一筹莫展。曹冲却说，想知道重量不难，称称就行了。道理是这个道理，但哪有这么大的秤？曹冲说，先让大象上船，在水痕淹到船体的地方刻下记号，再让大象下船，重物上船，让水痕与之前所做记号吻合，最后称量重物就可以知道大象的体重了。曹操非常高兴，立即派人照此办理。

　　曹冲实在是聪明，再往下想想就能参透阿基米德原理了。
　　然而有学者认为，“曹冲称象”这个故事并不靠谱。因为曹冲死于建安十三年（一说建安十二年），而孙权在建安十五年才派人做交州刺史，才可能得到大象，因此这个故事是有问题的。
　　事实上，孙权虽然建安十五年才得到交州，但在此之前，从交州弄到头大象应该不难。况且，这头大象也未必出自交州，据现代历史地理学、生物学研究，三国时期野生的亚洲象广泛分布于秦岭、淮河以南，孙权完全有可能弄到。所以否定“曹冲称象”的真实性是证据不足的。
　　除了智商高，曹冲还难得有一颗仁爱之心。有一次，曹操的马鞍在库里被老鼠咬了，仓库管理员吓得要死，因为乱世刑法严峻，这事足够掉脑袋了。库管想自首，但感觉自首也得死。曹冲知道后，就对他说，三天后你再自首。曹冲用刀子把衣服戳了个洞，然后整天愁眉不展唉声叹气。曹操问这是怎么了，曹冲说，我的衣服被老鼠咬了，听说很不吉利。曹操赶紧安慰儿子说，没有的事，那都是胡说八道的。随后库管向曹操自首，曹操笑着说，我儿子的衣服在身边都能被老鼠咬了，马鞍挂着柱子上更在所难免了。