《西藏十年》
第20节

作者: 晨采
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  “这供养猫鬼神之术,本为救人于将死,是活人性命之术,但所借得粮财,须按期归还,你一味索取从不归还,猫鬼神才会反噬于你,凡事脱不出因果报应,你的业报已至,余生若能积德行善,聊以赎罪,则能修得善果。”
  “若是继续走些旁门左道,现世之报必至。想那塔尔寺的阿嘉活佛是何等人物,却收了你这不成器的徒孙。”瑜伽士说了很多,依然是嘴巴没动,但我们都能听到。
  老张呆若木鸡,过了很久,才双手合十,接着行五体投地之礼,虔诚地说:“大师教训的是,晚辈早年鬼迷心窍,现经大师点拨,醍醐再造,余生定当一心向佛行善。”

  说着,老张从兜里掏出天珠还给师父,又对空念了几句咒语,对魏哥说,孩子生魂已经回去,很快就会好,接着向我们仨人道歉。
  再然后,老张则一直盯着我看,看得我有些发毛,不过有那个大神通的瑜伽士在,我也不怎么怕,老张忽然开口了:“年轻人,我以前执迷于身外之物,到现在孤苦伶仃孑然一身,你可要珍惜,珍惜……”
  老张这话明显另有所指,我低声说:“老张哥,你可认识曲珍,你是不是让我珍惜曲珍?”
  我盯着老张,他欲言又止,看了看身边的瑜伽士,而我注意到,瑜伽士在我提到曲珍的时候,似乎身子也是一颤。
  魏哥却拽了拽我:“再管个球呗,小帅你别说话。”
  师父拉了拉我袖子,示意我离开。又一次,我又遇到一个很可能认识曲珍的人,却什么都不肯告诉我。
  师父开口了:“我仨跟老张没什么恩怨,现在天珠归还,魏哥外甥也没事了,也就万事大吉,走吧。”
  瑜伽士盯着师父看了一会儿,“说”了句:“施主好佛缘,望好自为之,莫走歪路。”

  师父双手合十,没有说话。我和魏哥也学着师父的样子,双手合十,算是表示感激。
  然后我仨出来老张家,出来时我往老张家里望了一眼,瑜伽士已经不在了,老张起身,拿着扫帚扫起院子,估计是要把那黑石头阵撤掉。
  师父拍拍我肩膀,说道:“小帅,万事开头难……”
  我马上接上:“然后中间难。”
  魏哥说:“后面更难。”
  接着魏哥手机响了,说是孩子已经没事了,正准备回家。
  回到宾馆已经凌晨12点多了,这一晚上睡得特别香,一晚上也没听到猫叫。
  第二天起来,师父又买来羊杂碎在那儿吃着了,我也起来一顿吃,昨晚活动

  过于剧烈,饿得厉害。
  吃完早餐,我和师父去魏哥家里告别,准备走了,魏哥的姐姐和姐夫对我和师父又是一阵感激,我估计昨晚回去后魏哥肯定把在老张家里发生的事告诉他们了,客气一番后,我跟魏哥出来抽了根烟,魏哥开口了:“你别球多了,路上注意安全。”
  离开魏哥家,路上,我问师父:“师父,猫鬼神是怎么回事,你是不是早就知道老张家有问题,第一天你就问魏哥老张家的情况。”
  师父笑着说:“西北一带,供养猫鬼神的风俗由来已久,不好追溯。”
  “最初人们供养猫鬼神,是因为那时候条件差,都穷,有些时候,实在揭不开锅吃不上饭了,你知道吧,人不吃饭就没力气干活,不干活就没吃的,这是个恶性循环。”
  “如果一直下去,肯定有人就饿死了,供养猫鬼神就是为了在收成不好的时候,向家里有余粮的人借粮食,等有了收成,要先把借的粮食还上。”
  “至于怎么借怎么还,不用担心,都由猫鬼神出面,你晚上睡一觉,第二天家里就会有粮食了。”
  “但是猫鬼神吧,它可以搬大米、可以搬面粉、可以搬油,唯独一样,它搬不动铜钱,以前是铜钱,现在是纸币,只要是钱,它就搬不动。”
  “师父,那怎么养猫鬼神?”我又问道。
  “这是秘法,我不跟你讲了。你自己百度查查看能不能找到。”

  “师父,你昨晚上那一手是什么手段,感觉好吊哇。”我是认真的,昨晚回宾馆太晚了,师父啥也没说。
  “我干这行这么多年了,多少会一点厉害的手段嘛,我这么跟你说吧,那个瑜伽士就算不来,我搞定老张也是分分钟的事。”师父吊儿郎当地说。
  “那师父你这么吊,怎么还让猫鬼神偷了天珠,还挠了脖子?”
  师父听完脸一红,才说道:“我那是不跟畜生一般见识,我这种身份的高人,怎么可能大半夜在宾馆里跟猫干起来?我就算打赢了也不光彩。”
  “师父说得有道理。”我点头应道。
  师父没再说更多,但从那时起,我觉得师父肯定不是一般人,如果那晚上瑜伽士没有出现,说不定还真能窥一下师父的本事了。

  按理说,师父在当时骨擦事件中表现那么怂,不应该在短期内实力骤然提升,有了对抗猫鬼神的能力。
  不过这都是主观猜测,算不得数。
  直到很久以后,我才想明白,或许在骨擦事件中,师父早就看出拉姆和益西的关系了,故意引导带骨擦去色拉寺,再遇到益西,再让拉姆知晓当年事件的真相。
  当然,这也是推测,师父自始至终没有说过。
  后来我在网上查了一些养猫鬼神的方法,觉得都很邪门,没有深入研究,问过魏哥,魏哥也只是打个哈哈就过去了。

  供养猫鬼神的方法有很多种,我没有试验过,列举几种:一是直接养猫,每日把猫当神供养,不过猫是活物,会到处跑动,这样养很久之后,如果缘分到了,猫会自然通灵,帮人完成很多事,那时候猫鬼神就养成了,不过听说这样养出来的猫鬼神能力一般;
  二是把猫杀死,取猫头包在布中,同样用供养神明的方式,每日供奉,如果哪天发现供养猫的食物减少,排除其他原因引起的食物减少后,说明猫鬼神已经养成,这样养出来的猫鬼神本事很大,不过因为猫生前的怨气,容易反噬;
  还有一种折中的方法,就是找来新死的猫尸体,要确保猫的死跟你没有关系,把猫的尸体包裹在布中,每日供养,直到供养食物减少,猫鬼神方才养成,这样养成的猫鬼神,本事不小,一般不会反噬。
  不过要注意,一旦供养猫鬼神,一日三餐必须要先给它吃,然后才能自己吃,要不然,会遭到猫鬼神反噬,生起气来有可能直接杀死供养者。

  我想起瑜伽士说的那句:术本无正邪,人却分善恶。
  再后来,听魏哥说,老张做了行脚僧人,脚步布满青海,宣扬佛法,教人向善,平日里还变些小戏法哄哄孩童。但我知道,那不是戏法。
  从西宁出发,两个多小时就到达兰州。本来我也不饿,但是师父却非要在兰州休息,在天水路找了家宾馆住下。
  终于,我忍不住问师父:“师父,你也认识曲珍吧,告诉我,曲珍在哪里,为什么我身边遇到的每个人都知道‘答案’的事,都认识曲珍,却什么都不跟我说?”
  师父敲了我脑袋一下,说道:“跟我这么久了,一点长进都没有,以后不要再问我这事了,你长点心吧。”
  我很郁闷,这老小子分明知道,甚至我感觉他跟曲珍关系匪浅,只是不告诉我。
  中午时候,师父给人打了个电话,然后跟我就在宾馆坐等起来。过了大概二十几分钟,宾馆外有人敲门。我一看师父,师父示意我开门。我心想,这大中午的,一般不都是晚上才有敲门的嘛,想到师父打过电话,我会意一笑。
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