清虚道长道：“公子客气了。说起来我们还是邻居。我俗家在杨树村，与陈述尧同宗。只是我们这一支人丁不旺，到我这里算是彻底凋落了。”
　　见清虚有些惋惜之情。子川道：“‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺’，此乃天道。万物皆有定数，道法自然，道长又何须耿耿于怀呢？”
　　清虚道：“说得极是。‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺’这是公子在镇上与陈世安争斗时的佳作吧？贫道深爱此诗，常常在月明之夜，于空旷之地，对月咏叹。”
　　子川道：“道长好雅兴。”
　　清虚道：“你从小呆傻，没想到现如今不仅风度翩翩，而且诗文卓绝，术业有成。公子的《将进酒》贫道也是喜欢。每当读着‘五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁’，贫道亦是满腔豪迈，荡气回肠。不知公子可有新作？”
　　子川道：“近来俗务缠身，少有提笔。旧作倒是有一些，道长要是有闲情。子川诵读一二，恭请斧正！”
　　清虚高兴道：“能聆听公子吟诵佳作，清虚何其幸也！”
　　看来小哥又得拿别人屁股当脸了，范爷（范仲淹）请恕我脸厚之罪
　　子川道：“有一篇散记《岳阳楼记》，在下献丑诵与道长。

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
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　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ’乎。噫！微斯人，吾谁与归？”

　　《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来，从而将全文的重心放到了纵议理想抱负。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐。是范爷的力作。
　　子川诵完，清虚以手击案道：“好！好一个‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ’。公子这种情怀，与我教的‘体道法天，济度众生’乃是同理。天下之大，公子又何必担忧‘微斯人，吾谁与归’呢？
　　若公子不弃，余生之路清虚愿与公子结伴同行。”
　　子川深鞠一躬道：“多谢道长！子川今天算是不虚此行了。”
　　接下来子川要道出此行所图。欲知后事，且听下回分解。
　　日期：2022-05-02 23:12:17
　　二十四 高峰山请清虚出山　江阳城向县令进言

　　龙门阵又吹起。
　　听到子川说不虚此行，清虚微微一笑道：“公子可以说出此行的目的了吧？”
　　子川站起来施礼道：“道长！子川推算出后年江阳将大旱。若不早做打算，我江阳
　　百姓必将受旱魔肆虐，饿殍遍野，满目疮痍。”
　　清虚一惊道：“果有此事？”
　　子川道：“如此大事，子川岂敢随便张口雌黄？”

　　清虚道：“看来公子已经在未雨绸缪。说说你是咋打算的？”
　　子川就把如何筹钱，如何与衙署沟通，怎样买粮屯粮，咋打井解决水源等与清虚道长做了介绍。
　　子川最后道：“今天来找道长是想请道长出山，负责掌管钱粮，经管赈灾的具体事务。不知道长愿意为我江阳百姓劳心否？”
　　清虚道长道：“既然你已经和衙署联手，有官府出面不是更好吗？”
　　子川道：“如今社会动荡，人心浮躁，官府之人形形色色，我有些担心。”

　　清虚道长道：“哦？”
　　子川细细道出了心中的焦虑。
　　一是怕有人给自己下套，暗中使坏。自己现在几乎掌握了江阳整个盐业的话语权，难免有人眼红眼黑（嫉妒、羡慕）。赈灾要解决的就是粮和水源，都是要吞下肚的东西。万一有人见不得自己好，觉得这是自己想出风头，要从中作梗。整点巴豆掺和在粮食里，吃了跑肚拉稀还是小事。要是黑起屁眼儿（黑起心肠）弄点耗儿药丢进去，放倒几个来摆起。再有人“逗起闹，不扯票（煽风点火）”，到时自己咋死的都不晓得。

　　二是担心赈灾钱粮出现跑冒滴漏（有人中饱私囊）。现在时局不稳，官府某些人处处都在为自己打算，衙署未必人人都一心为民。到时候，平民吃口稀饭都难，那些肥私者却个个整得满肚子流油。自己辛辛苦苦赚来的钱，却拿去喂了硕鼠。

　　三是没人能镇得住饥民。人要饿了，可能如蝗虫过界一般，见啥都往嘴里塞。看到粮仓有粮，那还不成群结队地抢。必须得找个有威信，有本事的人来镇堂子（稳住局面）。官府那些人别看平时一副行十昏了（不得了）的样子，真到要命的时候，他们比哪个梭得都快。
　　四是担心随便找一个人掌火（主持）把事情整遭。主事的人若缺乏心思缜密，写算、运筹管理能力差，无法应付千头万绪的局面。这样的擀面杖最终可能变成搅屎棒。
　　为了解决这些问题。子川的想法，整个赈灾事务表面由衙署主持，这样一旦有问题才有衙署承担，自己才能不被人暗算。但全部交给衙署，自己放任不管，又不放心。很可能自己弓起背背儿（弓着背）辛苦找来的钱，最终救不了几个人。道家倡导“清静无为”，不会对俗物动心。多年来，清虚为乡人解除病痛，接济乡人，在平民中说话管用。而且会武功，有能力训练出一只维持秩序的赈灾队伍。

　　通过《清虚散记》，子川认为清虚人品、能力自己信得过。这就是子川要请清虚出山的原因所在，也是敢请的信心所在。
　　子川最后道：“道长！赈灾是一项责任重大，系着成千上万人性命的事。需要有善心、责任心和能干之人，找别人来掌管我真的不放心。”

　　清虚道长沉默了一哈儿道：“我来主持，可我也不是衙署的人。名不正言不顺。”
　　子川道：“这个你放心，我会给胡县令建议，在县衙成立一个赈济署，你出任赈济署功曹史。”
　　清虚迟疑道：“这……贫道生平只想潜心修道，从没想过踏进府衙。这有违贫道此生所求。”
　　子川站起来，向清虚深鞠一躬道：“道家除了清修，也讲行善积德，扶危济困。而赈灾是在拯救天下苍生，功德无量。至于到衙署为官只是积攒功德的手段而已，道长何须耿耿于枝末而忘根本呢？”
　　清虚点点头道：“公子说得极是，令贫道顿开茅塞。关于旱灾一事，你说弄闷多，好像是真的样。公子何以证明自己有‘先知先觉’之能？”

　　子川道：“我得异人传授，会一些掐算本事，虽不敢妄比伏羲、文王，然亦不远矣。况且我把自己辛苦所得全部砸进去，你看我像是一个比二百四十九胖点（二百五）的人吗？还请道长勿疑。”
　　清虚呵呵一笑。虽然没作声，那意思好像在说，你娃像棒老二穿西装——咋看还是觉得有点天棒（愣头青）呢。
　　子川知道一时尚难打消清虚之疑，只好道：“子川有些俗务需要处理，暂且告辞。道长仔细思虑，三日午后我来听道长回话。”
　　说完在腰间摸出一个小陶瓶，瓶口用松胶封住，上有一块封条。
　　子川道：“这两天有朋友来观里拜会道长，我因有要事需到外地走一趟，烦道长转交一下。”

　　说完起身告辞。
　　书中暗表，三日午后子川来到清虚观，让清虚道长打开此陶瓶，里面有一张纸，上写当日丑时，长阳真人突发心脏病，经过救治脱险的大致情况。其所述文字居然与清虚道长当日所记笔记一字不差（子川的文字本来就是在清虚散记中抄录的）。子川当时就被清虚惊为天人。自然相信旱灾一事，答应出山主持大局。
　　话说胡昊哲八月初从舒镇回到县衙。吃过夜饭，下人忙完也就各自回房，没有主人家叫一般是不会来打扰的。家里没了美盼就剩两个人，谢佩卿把茶泡好端到老公茶几上，然后来到老公座椅后，伸出纤纤玉手，给老公按摩肩膀。