刘姥姥很得意，继续哄宝玉说：“幸亏哥儿告诉我，我明儿回去告诉他们就是了。”
　　宝玉更认真了，要把这庙修盖，妆潢泥像，每月给香火钱。
　　刘姥姥说了真话：“若这样，我托了那小姐的福，也有几个钱使了。”

日期：2010-06-07　21:22:29

　　宝玉又问地名、庄名、远近、坐落，刘姥姥顺口胡诌了一通。
　　宝玉信以为真，回到怡红院，盘算了一夜。
　　第二天就给茗烟几百钱，按照刘姥姥说的方向，前去打探，踏看明白。
　　茗烟去后，宝玉左等不来，右等不来，急得像热锅上的蚂蚁一样。
　　等到日落，茗烟才回来说，爷听的不明白，叫我好找，找了一天，才在东北的田埂上找到一个破庙。
　　宝玉一听喜得眉开眼笑，让茗烟先汇报一下情况。
　　茗烟说这庙门是朝南开的，进去一看，吓得我跑出来，活似真的一般。

　　宝玉一听有真人，喜得笑道：“她能变化人了，自然有些生气。”
　　茗烟拍手道：“哪里有什么女孩儿！竟是一位青脸红发的瘟神爷！”
　　宝玉听了，啐了一口，骂道：“真是一个无用的杀才，这点子事也干不来。”
　　茗烟就说，二爷不知又看了什么书，或听了谁的混话，信真了。怎么说我没用呢？
　　宝玉见他急了，便安慰他，改日再找，若是哄我们，自然没了。若是真有，你岂不积了阴德？我必重重赏你。


日期：2010-06-10　11:38:25

　　且说贾母带着刘姥姥等游大观园，到了宝钗的屋子蘅芜苑。
　　只觉异香扑鼻，奇草仙藤，越冷越苍翠，都结了果实，像珊瑚豆子一样，累垂可爱。
　　走进屋里，好像雪洞一样，玩物全无，桌案上只有一个土定瓶子里插着数支菊花，两部书、茶瓯、茶杯而已。床上挂着青纱帐，被子也很朴素。
　　贾母叹道：“这孩子也太老实了。”说着便让鸳鸯去取些古董来陈设。又怪凤姐小器，不拿一些玩器来给妹妹。
　　王夫人和凤姐就说是宝钗不要，原来送了来，都退回了。
　　薛姨妈就说：“她在家里也不大弄这些东西的。”

　　贾母摇头说：“使不得！虽然她省事，倘或来一个亲戚看着不像；二则年轻的姑娘们，屋里这样素净，也忌讳。”

日期：2010-06-10　11:52:50

　　贾母毕竟是见多识广的，说出的话儿自然不一样，至于忌讳是什么呢？
　　贾母当着这么多人的面，也不好说。
　　实际上贾政早在那次上元节看宝钗的灯谜的时候，就说宝钗恐非永远福寿之辈。过于素净，确实是有没福气的意味。
　　贾母便吩咐鸳鸯把自己的梯己古董：石头盆景、纱棹屏、墨烟冻石鼎拿来。再把水墨画哪来挂上，白菱帐换上青纱帐。
　　宝钗房里的陈设之所以朴素，一者是她不想多事，给姨妈家增添麻烦，总是体贴他人的意思，而且她素来也不忌讳什么，金钏投井死了少了装裹的衣服，宝钗竟然拿自己的两套衣服给了她，以慰藉王夫人。宝钗之体贴，在大观园诸姐妹当中是第一的。

　　二者她喜欢淡雅，本来体热，屋里摆那么多鲜艳的东西，很容易使自己感到热闷。宝钗本来体丰怕热，所以要是摆设太丰富，可能会有不舒服的感觉。
　　因为颜色会刺激人的感官，进而使身体发生反应。比如冬天见到红色要感觉暖和一些，夏天见到红色要觉得燥热一些，再如人们春天喜欢绿色，秋天喜欢金黄色，冬天喜欢雪色，都是人体对天气的反应。
　　再做个通俗的比方，人见到奇丑无比的丑鬼会略感不舒服，人见到美人美色会有美好的感觉，乃至动心，都是这个道理。

日期：2010-06-10　12:35:16

　　最后是贾母众人行酒令，鸳鸯为发令人，轮到宝钗时，鸳鸯说：“左边是长三。”
　　宝钗回答：“双双燕子语梁间。”暗示将来和宝玉成双，亲密无间。
　　鸳鸯说：“右边是三长。”
　　宝钗答：“水荇牵风翠带长。”表示婚后有一段幸福生活，很可能还为宝玉生了儿子。
　　鸳鸯说：“当中三六九点在。”
　　宝钗答：“三山半落青天外。”表示婚姻中途出现了贾家被查抄等等的波折。

　　鸳鸯说：“凑成铁锁练孤舟。”表示宝钗的暂时孤独一人。
　　宝钗说：“ 处处风波处处愁。”这时宝钗感受到风波不断，愁闷不已，应当是在贾家事败之后。

日期：2010-06-11　20:22:19

　　　红楼梦第四十二回是重点写宝钗和黛玉的，这一回的回目是“蘅芜君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补余香”.
　　我们先放下宝钗，因为在这回的回前评里有一个惊人的发现。
　　我们也许一直有一个问题：既然我们看不到曹雪芹红楼梦原稿八十回以后的内容，那么到底遗失了多少回，是不是就是高鹗所续的四十回呢？红楼梦到底有多少回？是不是就是通行的一百二十回呢？
　　这些问题总起来就是一个问题：红楼梦到底有多少回？
　　首先我们来看这一回的脂砚斋回前评：“钗、玉名虽二个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时，已过三分之一有余，故写是回，使二人合而为一。请看黛玉逝后，宝钗之文字，便知余言不谬也。”
　　另外补充一下三十八回的回目是：“林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏。”是写黛玉和宝钗。

　　这段话透露了好几个信息：一是红楼梦是写完了的。因为我们现在只剩下红楼梦的前八十回。
　　二是宝钗和黛玉两人实则是一个人的两种性格，但是两人有相通之处，所以曹雪芹写这回，要使二人合而为一。

日期：2010-06-11　20:25:54

　　第三个信息就非常重要了，这个信息对确定红楼梦有多少回非常关键。
　　脂砚斋说，书写到第三十八回，已经写了三分之一多，在这里做一个假设，假设红楼梦的三分之一就是38回，那么红楼梦的总回数必定小于或等于114回。
　　为了清晰明了，这里用数字来表示：
　　38×3﹦114
　　又因为38回是3分之1多，所以《红楼梦》的总回数≦114回。

　　又根据第二十一回的回前评中有一句：“按此回之文固妙，然未见后卅回，犹不见此之妙。”
　　这句话的意思，这一回的文字固然妙，但是没看后三十回，还不知这一回的妙处，也就是要和后三十回中的对照起来看，才会洒出多少恨泪。
　　有细心人也许会说，别忙得出结论，你说的后三十回，是不是就从第二十一回算起，那怎么就能判断是八十回后的三十回呢？
　　这个问题问得好，我就按第二十一回算起。
　　在这里我还得说补充一个最能回答这个问题的关键信息。
　　第二十一回的回目是：“贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏。”

　　脂砚斋在回前评接着“犹不见此之妙”说：“此曰‘娇嗔箴宝玉，软语救贾琏”，后曰‘薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄’。”
　　也就是后三十回中有一个回目是“薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄”。
　　假设从第二十一回算起，然而我找遍前五十一回，也没有见到这个回目。再找遍前八十回，也没有找到这个回目，由此可知这个回目一定是八十回以后的回目。
　　又从脂砚斋回前评所提供的信息，这一回的贾宝玉比起第二十一回的贾宝玉已经不可规箴，因为袭人已经不在宝玉身边了，出嫁了。
　　所以脂砚斋说：“箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎？”
　　这一回的贾琏比起第二十一回的贾琏已经不能救了，因为当日凤姐儿英气勃勃，强大无比，而今贾家事败，“他日之强何身微运蹇”，也就是这个时候已经没有了当年的威风，地位低下，运气也不好。

　　脂砚斋还说了一句感慨万千的话：“今日写袭人，后文写宝钗；今日写平儿，后文写阿凤。文是一样情理，景况光阴事却天壤矣！多少恨泪洒出此两回书。”
　　这都再次确证了这个回目是八十回以后的回目。
　　也许有人会说，你说这个回目是八十回以后的对八十回后还有三十回的问题有什么用？