中国上古时期有“八大古姓”，它们分别是姬、姜、姒、嬴、妘（yún）、妫、姚、姞（jí）。
　　之前我们已经介绍过其中部分姓氏的起源，比如“姬”姓始于黄帝，“姜”姓始于炎帝，而“妫”“姚”两姓就始于舜。
　　“妘”姓始于“祝融”，我们之前讲过，祝融是主掌火事之官，常被后人尊为“火神”。
　　历史上的“祝融”主要有两个分支，一说是黄帝的夏官、赤帝后裔祝融容光，他为南方灶神火神；一说是颛顼之后重黎，他是帝喾时的火正，为北方人的灶神火神。
　　重黎这支祝融的后裔共分出来八个姓，即“妘、己、董、彭、秃、曹、斟、芈”，而“妘”为八姓之首，我们在日后都会一一介绍它们的起源。
　　“姞”姓始于黄帝，之前说过黄帝有二十五个儿子，共产生了十四个姓，而“姞”就是其中一个。

　　“姒”姓始于大禹，是尧因为他的功绩赐给他的姓。
　　“嬴”姓始于跟大禹一起治水的伯益，是舜因为他的功绩赐给他的姓。
　　可以说，中国如今的大多数姓氏都是由此上古八姓演化而来的。这些古姓在经过漫长的世袭与演变过程中逐渐变化，尤其是到了周朝，周天子分封诸侯国后，诸侯子嗣、大臣后裔自此以国名、采邑名为氏，自此演变成了如今这众多的姓氏。
　　日期：2022-10-31 15:42:03
　　第七章 孝王虞舜（2 至孝？愚孝？）
　　言归正传，再说舜的发迹。
　　舜虽说是一届平民，但是说起他祖先，却是赫赫有名，那就是同样被列为五帝的颛顼。
　　舜的父亲叫瞽（gǔ，意为“眼瞎”）叟，瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句（gōu）望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉，而穷蝉的父亲就是颛顼。

　　舜这一支，除了颛顼做了天子，穷蝉做了部落领袖，其他几代都为平民。
　　这里其实又出现了一个巨大的漏洞，让安排血亲关系的儒家圆都圆不回来。
　　帝喾是颛顼的侄子，而尧是帝喾之子，按这个逻辑，舜到颛顼也就四代，可是按《史记》这段记载，则足足有七代之久，这又如何解释？
　　所以，就算真有舜这个人物的存在，那么他的家族世系也有很大问题。
　　搁置争议，继续介绍舜的生平。

　　相传舜的父亲瞽叟不仅地位低贱，而且还是一个瞎子。
　　看来舜的眼疾是有遗传性的，瞽叟很有可能便是一位白内障患者。
　　舜的生母早亡，瞽叟又续娶了一个妻子，而这个妻子又给瞽叟生下一个儿子，取名叫“象”。
　　象从小桀骜不驯，但是却深得瞽叟的喜爱；相反，舜就没有那么好的命了，哪怕犯一点点小错，也会遭到瞽叟的重罚。
　　不仅如此，愚昧的瞽叟、顽固的后母、桀骜的弟弟沆瀣一气，不止一次想要谋害舜，但可能舜受上天的庇佑，所以每一次都很神奇地躲过了。

　　舜就在这种时刻有着生命危险的环境中慢慢长大了，说来也是个奇迹。
　　对于生在这样糟糕的家庭，舜却表现得极为大度，他没有任何抱怨和不满，反而更加恭顺地行事，从不违背为子之道，友爱兄弟、孝顺父母。
　　逆境成就人的快速成长，因为有这样的经历，自然他的事迹就被宣扬了出去，到他二十岁时，就因为有孝名而被天下所熟知了。
　　日期：2022-10-31 16:46:47
　　（续上）
　　等到他三十岁的时候，尧有意寻找接班人，于是被四岳共同推荐提名。
　　尧对舜也是寄予厚望，将自己两个女儿娥皇、女英嫁给了舜，以考察他在家里的德行。

　　结果舜与两个妻子小日子过得别提多幸福，夫唱妇随，相敬如宾。娥皇、女英也受到舜的感染，不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的父母和弟弟，虽然看不惯他们这么欺负舜，但依然恪守妇道，孝顺父母。
　　舜不仅用自己的行动影响着妻子，更用自身的人格魅力感化着周围的人，他平时在历山（今山东济南千佛山）耕作，历山人因此都能互相推让地界；在雷泽（争议颇大，通行说法是河南濮阳范县濮城镇东南和山东菏泽鄄城县北）捕鱼，雷泽人因此都能推让便于捕鱼的位置；在黄河岸边制做陶器，结果那里就再也没出产过次品。
　　在他的带领下，只用一年的功夫，他住的地方就成为了一个村落，而第二年就成为一个小城，到第三年时就变成了一座大城。
　　尧很满意舜的表现，于是就赐给舜一套细葛布衣服和一张琴，为他建造仓库，还赐给他不少牛和羊。
　　见舜的地位越来越高，财富也越来越多，他的父亲瞽叟和弟弟象又开始打起了坏主意。
　　瞽叟让舜爬到谷仓顶去修补漏的地方，等舜上去之后，他和象撤去梯子，并在谷仓底部放火，打算火烧了舜。
　　眼见浓浓火光冲天而起，舜急中生智，将两个斗笠绑在胳膊上，从谷仓上跳了下来。
　　说也奇怪，舜就像长了翅膀一样，滑翔着地，竟然毫发无损。
　　瞽叟大惊，只好再寻良机。
　　没有多久，象献了一计，瞽叟大喜，于是依计而行。

　　只见他让舜挖井，不挖出水来不准吃饭。
　　舜有了上次的教训，自知此时事多半又是阴谋，于是在挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道，以便有意外时方便逃生。
　　果不其然，舜挖到深处的时候，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，目的就是将舜活埋。
　　舜一看不好，多亏自己留了一手，于是借助旁边的暗道逃了出去，依然毫发未伤。

　　日期：2022-10-31 17:37:41
　　（续上）
　　舜再次逃出升天，可是瞽叟和象却不知道这事，他们认为舜这下必死无疑，于是填完水井之后，便回去开始着手分舜的家产。
　　象抢先说害死舜的办法是他想出来的，所以家产该他来分配。

　　父母无奈，由着象先挑。
　　象对于物质并不上心，于是将舜的财产都给了父母，而他挑了尧赐给舜的琴，同时还霸占了他的两个嫂子——娥皇和女英。
　　之后象便住进舜的屋里，并整日弹琴取乐。
　　父母及弟弟的过分行为实际上都看在舜的眼中，他非常失望和生气，可是等他冷静下来之后，却意外决定以德报怨，用自己的行动感化他们。
　　于是舜走进了自己的家门，并带了礼品来看望鸠占鹊巢的弟弟。
　　见到完好无损的舜站在面前，象惊愕不已，好悬没把手里的琴掉地上。
　　此情此景让象极为尴尬，恨不得找个地缝钻进去。见舜没有要怪自己的意思，他这才稳了稳心神，装作痛心疾首的样子，说：“哥哥那日挖井，不想井口坍塌，我以为哥哥再也回不来，于是替你照顾家小，并弹琴抒发对哥哥的想念之情。”
　　说罢就灰溜溜地退出了舜的房间，日后再也不敢见舜。

　　舜淡淡一笑，也不追究，而是继续跟妻子们一如既往的生活。
　　对于之前发生的一切，舜就像从没有发生过，他还是一如既往地孝顺父母、友于兄弟，甚至比之前更加诚恳谨慎。
　　《二十四孝》里将舜放在了第一位，这是对他孝行的最大肯定，宣扬他用以德报怨的处理方式来感化世人的孝悌观念。