连同他个人的成功，秦帝国终于统一了中国，而迷信法家的秦帝国尝到了甜头，也最终将因此而毁于一旦。
　　在法家的治国蓝图下，所有的民众都沦为了工具，沦为了国家的工具，所有的思想舆论都受到了钳制，开启了专制时代的先河。
　　法家和儒家算的那堆糊涂账中，虽然两家都维护相同的价值观念，有着相同的梦想，却走上了截然相反的路线。

　　在法家这儿，要实现天下大治，要民众生活得很幸福，就必须依靠决定的强权和暴力。为此，它可以抛弃一切，放弃一切，它只要一个完美的制度，而所有人只需要活在一个靠强权和暴力维系的制度中。
　　法家正视了人类生活中最惨淡的部分，也看透了人类生活中最肮脏的部分，而它认为解决方案就是不信人，只能信制度，只能依靠强权和暴力。
　　依靠制度，让国家就像自动化的机器一样一直工作下去，这样也就从最大的限度上限制了“人”的影响。而这样的制度，目的就是为了使整个社会变得有秩序，使作恶的人得到严酷的惩罚，使善良的人得到奖赏。
　　法家，从某种程度上，在努力建设一个充满这公正和正义的社会！
　　然而事实却是，所有以维护正义为由的正义，很容易走向正义的反面——邪恶！

　　法家以自己的视角对待社会，以自己的方案治理社会，它和儒家确实有相同的政治目标，也确实证实了比儒家的不切实际更成功。然而，法家最终的实践却走向了它政治设计的反面！
　　法家用制度使秦帝国辉煌一时，它把所有人包括君主都设计成了体制内的一员，这个体制内人和人之间没有了仁义道德，没有了共同认同的原则，只有利益！
　　在这个体制面前，每一个人都沦为了工具！
　　我想，中国历史能延续这么多年，恰恰不是因为我们的制度有多么完美，不是因为我们国力军力有多么强大，而是因为我们的文化。

　　一个把基本道德价值都抛弃了帝国，一个把基本道义准则都锁进了柜子的帝国，一个把所有人都当作了工具的帝国，自然要被历史抛弃，不管它曾经多么强大！
日期：2012-03-25　08:19:38

　　躲在历史扉页中的一只老鼠（三）
　　秦帝国凭借法家称霸六国，也最终因为法家的软肋而匆匆葬送，而躲在其间的那只小老鼠，也一样遇见了猫。
　　是的，李斯因为权力而促就了自己的成功，但是也因为权力将彻底毁灭自己。有人说，在任何权力面前，所有人都只能是权力的献祭品！
　　因为老鼠李斯遇到了猫，而这只猫就是引他上贼船的赵高。
　　诚然，李斯绝顶聪明，据说他曾经也预测过自己的未来，只是没想到结局真的那么准。

　　当李斯的长子李由成为三川郡守时，李斯在家摆了家宴，百官都来祝贺，门前光是宝马、劳斯莱斯就数千辆。此时的李斯终于想起了恩师荀子的教诲：“物禁太盛！”
　　一时感慨的李斯浮想万千，一个上蔡的布衣，凭借自己的聪明才智取得了如此成功，那自己的结局会是怎么样呢？
　　迷恋权力的人绝对不会只有李斯一个，赵高更是。
　　我们常常很容易把阉人的生殖器官轻易的割除，然而可悲的是，我们却阉不了他们的奸邪。
　　如果去读《史记·李斯列传》，前半部分给我们的感觉常常是一个意气风发、算无遗策的年轻人，一个很有魄力的政治家，而后半部分，明显就感觉李斯一直都被玩弄在那只猫的爪牙之间。
　　李斯是很聪明，他的聪明常常体现在能干很多大事业，而赵高也很聪明，不过赵高的聪明却体现在能整很多大人物。
　　李斯把自己的人生定位为了老鼠，不是在厕所，就是在仓库，于是他和赵高相比，再也没有了一丝优势。
　　当被赵高陷害，秦二世看到李斯的认罪书后，还心有余悸的对赵高说：“如果没有赵老师，我几乎被丞相出卖了！”我想，这让人啼笑皆非的结果，是不是更显得这个世界是如此的荒诞呢？
　　站在刑场上的李斯，或许是一个悲剧，亦或许是一个喜剧。因为对权力的需求让李斯心术不正，而他也最终被手段更毒辣、人格更低贱的人陷害致死。
　　我想，这也警告了后人，如何面对权力的欲望。
　　当年上蔡的那个英俊少年，一番苦读，进入秦国终于大展宏图，策灭六国，推行郡县，制定标准，为秦帝国立下了不可磨灭的历史功绩。终于盛极而衰，就连回到上蔡，只是做一个普通的农民都不行了，岂不悲哉？
　　历史浓烟之下，我放佛看到了那个追逐野兔的少年，那个在月色下还读着书简的年轻人，那个胸怀天下望着星空等待机遇的青年李斯……
　　都过去了，那些画面出现却又立即消散，而风中，站着的是那个风烛残年的罪犯李斯，他即将被最残忍的刑罚杀死。
　　一切都过去了，那个上蔡逐兔的孩子，再也不见了。历史不可以倒退，也不可以假设，只能引得人无限的叹息。

　　这恐怕就是历史，唯有一份无尽的无奈！