连美国人和吉田茂都能感受到野坂参三的魅力，自己人当然就更不要说了，再加上野坂参三还有苏共和中共这两个老子党和大哥党的支持，说服德田球一们改变方针是很简单的事情，所以日共再也不提“打到天皇制”的口号了，一直到现在都是这样。有人以为日共是反对天皇制的，这是一种想当然的误解，在日本反对天皇制的是一些托洛茨基派激进团体以及原社会党的极左翼，也就是现在的新社会党。日共从野坂参三回国的那一天起就没有反对过天皇制。不要说日共了，就连苏共，中共这些老子党，大哥党，可能会让一些无知的人觉得沮丧，事实就是凡共党就不反对日本的天皇制，邀请天皇访华一直是中共的夙愿这一点是大家都知道的。

　　但不能把“不反对天皇制”和“拥护这个天皇”混为一谈，再加上德田球一他们这些“府中派”（得名于最后囚禁他们的“府中刑务所”）想起那么多年的牢狱生活就有气啊，这口鸟气怎么着也要出一下，结果在战后第一个五一国际劳动节的时候就小闹了一事。
　　1946年的五一劳动节是日共成立以来的第一次能公开地庆祝的劳动节，日共也想借此机会扩大影响，因此就制定了一个“粮食五一节”的策略，用粮食问题来争取同情者，为即将到来的选举做好准备。
　　如果这次“粮食五一节”只是“君子动口不动手”，停留在集会游行或者发表一些抨击政府，呼吁占领军当局的口号或者言论的程度，大帅爷可能还不会注意到，但这次动了手，还动到了宫城（天皇住的地方）里面，这事就麻烦了。
　　5月12日，一些人打着红旗开始了惯例的游行，游到宫城外面的广场上开会，可能发表的演说太过激了点，反正就失控了，游行的群众冲进了宫城。
　　冲进宫城的人也还是日本人，不是红卫兵，不会把天皇揪出来批斗再来上一个什么“喷气式”的架势，这些人冲进去了宫城以后找到厨房把里面的东西清点了一番拖到外面举办了一个展览会来控诉“大家如此艰难，天皇家的日子还是这么奢侈”。
　　根据宫内省后来发表的声明，群众冲击的不是天皇以及家人使用的小厨房，而是宫城里面工作人员所使用的大厨房，而且宫内省发表的厨房里的食品清单和游行组织者所发表的食品清单也不一样，事发突然，游行者没有带照相机，就成了一笔扯不清楚的糊涂账，但双方所发表的清单上都有米有面有鱼有肉，就是说即便是在宫城里当差也有吃的而且还吃得不错，所以说哪怕有点不实之词，但游行群众的大方向没有错，这就是整个事件的效果。

　　这一下大帅爷不干了。大帅爷原来是一位职业军人，可能对政治不是太感兴趣，但现在的大帅爷可是把自己封为政治家的，作为政治家的大帅爷肯定是反共的，用共产党的阶级论分析一下就知道了。大帅爷之所以现在容许共产党可以合法存在的原因是当时美国共产党也是合法存在，大帅爷既然要在日本推广美国式民主，那就不能走样。再加上法国的戴高乐有句话对他特有启发：“消除共产威胁的最好办法就是使共产党合法化”。戴高乐就是那么做的，所以共产国际被打开的第一道缺口就是法共。戴高乐能使法共无害化，他大帅爷就能拔掉日共的毒牙。

　　如果日共不像法共那么听话呢？那也没事，大帅爷怕过谁？兵来将挡，水来土挡，只要看看当年大帅爷带着艾森豪威尔和巴顿们是怎样在华盛顿宾夕法尼亚大道上把那些退伍老兵打得头破血流的就应该知道大帅爷也是有脾气的，而且脾气还不小。
　　很可惜，当时大多数日共的领导人们没有研究一下大帅爷的履历。
　　日期：2012-02-29 21:26:07
　　二十七．选举首先就要从一人一票开始
　　虽然美国人和英国人都是盎格鲁萨克逊人，但美国人和英国人不一样，起码在对于选举的态度上就不一样。英国人在殖民地从不搞普选，到要撤离了肯定埋些地雷弄得你不安生，普选也是英国人的地雷之一，比如在香港就那样，占了香港快一百年不搞普选，到要走了说要搞普选，你不同意还说你不民主，也不知道他有没有资格说“民主”这两个字。而美国人占领了什么地方，首先就喜欢搞选举，不管是伊拉克还是阿富汗。说实话那些选举到底有什么意义很值得怀疑。当然大帅爷一开始在日本搞的普选也没让人看好过。

　　但日本不是伊拉克阿富汗，日本本来有选举这么回事。帝国议会分为贵族院和众议院两部分，贵族院由华族组成，满三十岁的公爵侯爵就自动成为贵族院终身议员，但是其他的伯子男爵也是要互选的，有名额限制。而众议院就全靠选举了，只是那种选举不是现在的那种“普选”，不是大家都有选举权，也不是大家都没有选举权。
　　日本的第一次众议院选举是在甲午战争五年前的1890年，这似乎也是日本能在甲午战争中胜出的一个原因吧？1889年公布的《大日本帝国宪法》，俗称“明治宪法”上规定有选举权的人是“年满25岁，并且向帝国缴纳15日元以上直接税（地租和所得税）的男子”，当时符合这个条件的全日本就只有45万人，全人口的1.1%。好像太少了一点，于是到了1900年改到了缴税10日元以上，1919年降到了3日元，选民扩大到了307万人。

　　有意思的是选民的门槛越高，就越有人吵着要当选民，但是一旦降低了选民门槛，所谓“要求普选”的运动也就如火如荼了起来，结果到了1925年加藤高明内阁的时候就把纳税门槛给废除了，这样选民一下就增加到了1，250万人。
　　废除了纳税门槛，选民数量好像增加的还是不多，这是因为只有男子才有选举权，女人没有，所以这时日本实行的选举制度也不知道到底是不是属于普选。
　　但如果要是准确地说，“那时日本女人没有选举权”也不完全对，在日本的某个特定地区的特定时期，有一些特定的女人有过选举权的。
　　日本的男女平等始终是个问题。在这方面连日本人自己都承认还非常落后，甚至比不少第三世界国家还要落后，但是日本的男女平权运动又很有传统，这个传统能够追溯到1878年，高知县上町地方的一位名叫楠濑喜多的妇女向高知县提抗议，这位楠濑是位寡妇，所以是户籍上的户主，她抗议说为什么收税的时候有她，选举的时候就没有了她，这不讲理。高知县没理会她，但这位也是个刺头，一定要讨一个说法，直接去东京的内务省上访去了。结果到了1880年9月20日，高知县在内务省和上町双方的压力下来了个折衷，说是只要町议会没意见，是户主的女人也能参加选举，这是日本第一次承认女性选举权，要知道当时女人能参加选举的就只有美国的怀俄明州！

　　谁知道四年之后明治政府修改了《区町村议会法》，根据修改之后的法律，区町村不再有制定选举规则的权力，这样一来女人参政的权力就有没有了，可能楠濑女士投了几次票之后觉得投票也就那么回事，就再也没有看到她上访了。
　　但是日本妇女要求参政权的运动从来没有停止过，到了1931年甚至众议院都通过了在一定的附加条件之下给妇女以投票权的法案，但是被保守的贵族院否决了，从那之后就再也没有人提妇女参政了。
　　美国妇女早在1921年就有了选举权，在大帅爷看来妇女当然要参加选举，本来妇女不能参加选举这条才是怪事，所以大帅爷还没有在日本落地就开始嘀咕这件事了，所以大帅爷在要搞选举时就吩咐说首先男女平等，再有就是把选民的年龄降低到20岁，因为那时美国就是从20岁开始有选举权。