这天晚上，富翁只听到邻居家传来叮叮当当的挖地声，第一次没有听到邻居那快乐的歌声了。

　　第二天，发了财的邻居哪里也不敢去，他守在家里，深怕自己的金币被别人偷走去，又总在为一个问题烦恼：要是自己用完了这100个金币该怎么办？金币可是用一个就少一个啊。他整天想着这些恼人的问题，变成了一个忧心忡忡的人。
　　其实，聪明的人完全可以采取另一种态度，那就是王阳明以身作则，教给我们的一种处世风范：“虽处富贵，常有烟霞物表之思。视弃千金，犹如土芥，藜羹珍鼎，锦衣缊袍，大厦穷庐，视之如一。”虽然身处荣华富贵，却能从中超然而出，不为这些名利所羁绊。看待常人所珍视的千金，如同土粒，野菜和美味佳肴、华丽的锦衣和破旧的棉袍，高楼大厦和穷庐草屋，在他的眼里也没有什么区别，就象是同一样东西似的。

　　也就是说，一个重视心灵修养和成长的人，对待外物是采取一种豁达的态度，拥有了这些东西，这是顺应机缘，也就顺乎自然地使用它们；这些东西失去了，就是事物与自己缘分已尽，自然地而去，自己就应安于时势而顺应变化，悲哀与欢乐都不能进入平静的内心世界，这就是古人所说的“不以物喜，不以己悲”。只有这样，才能实现心灵的快乐与自由，在人生中活得潇洒些。

　　那些不能自己摆脱束缚的人，是因为被外界事物拴住了他的心。并且，事物不能超越于自然规律，俗话说，世之不如意事者十之常八九，有些事情是人力不可改变的，自己必须超脱些，这样心灵才能得到恒久的自由。

日期：2010-07-13　17:57:21

　　有一种智慧叫“心上学”
　　——技能学习的奥秘
　　先生尝示学者曰：“吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。既后读明道先生书曰：‘吾作字甚敬，非是要字好，只此是学。’既非要字好，又何学也？乃知古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。”
　　——《王阳明全集·年谱》
　　王阳明曾经告诉跟随他学习的人说：“我开始学书法时，只是对着古帖临摹练习，这样练来练去，只学得个字形相象，内在的神意却毫无所得。后来我改变了学习方法，举笔不再轻易落纸，而是凝神静虑，先在心中想象要写之字的形态气势，这样练习久了之后才开始通达书法之道。后来读到明道先生（即程颢）写道：‘我写字的时候很恭敬，并不是要字写得好，只是这个恭敬的态度就是学习。’既不是要字好，又为什么要去学呢？通过自己学习书法的例子，我于是知道古人不论什么事情，随时都在心上学习，等到心精明透彻了，字自然也就写得好了。’”

　　这段话指出了一个人的心理态度与学习各项技能之间的关系，强调不论学习什么事情，都要有一个正确、恭敬、专心的学习态度，心能真正地静下来，让所要学习的事物在心中形成一个明确生动的心理图像，越生动逼真越好，这样自然就能达到令人满意的效果。
　　就象深谙绘画之道的画家在作画时，心凝气静，万虑皆空，意随心转，笔随意动，在常人看来只是寥寥数笔，这一点，那一划，一幅栩栩如生的翠竹图便出现在眼前。
　　有人好奇地问：“您画的竹子为什么会这么逼真？”
　　画家微微一笑回答：“因为我的心中早已有了这些竹子。”这就是所谓“胸有成竹”的典故。
　　在画家看来，他画这些竹子的过程是很简单的，只是把早已进入他心胸的竹子用笔勾划出来而已。

　　我们通常认为，做一件事或学习一样东西，反复地去做去练习，重复的次数多了，就能获得成功。然而，使我们最后获得成功的，果真是重复的次数够多才达到的吗？
　　心理学家马尔滋对此提出了一个十分独到的见解。他认为，学习某种技巧，并不是做的次数越多就越容易获得成功，而关键在于你的大脑神经能否记住那种成功的经验。
　　当一个人在反复练习投篮动作时，他的脑子里在不断想象并调整篮球投进球篮的轨迹，并由此指挥着全身的肌肉作出相应的动作，慢慢地进行修正，最后达到在心里投进球篮的心理图象。
　　为什么在投篮训练中，要一再地强调态度，要做到认真、专心、全神贯注？因为这样才能利于在心里形成稳定、清晰的心理图像。如两个人一起训练投篮，一个人十分认真，心无旁鹜；而另一个人则杂念纷纭，心不在焉；两个人即使练习投篮的次数一样，其训练效果肯定是不同的。
　　孟子曾讲过这样一个故事。

　　有一位叫弈秋的弈棋高手，他同时教两个弟子下棋。其中一个专心致志，心里只有下棋这件事，而另一个弟子表面上也在接受老师的指导，但却分心了，老在想着天上有鸟儿飞来了，自己该怎样拉弓引箭去射它们。虽然两位弟子一起跟着老师学习，但那位专心的弟子的棋艺，要远远高于学习态度不认真的弟子。
　　在日本有一位医生叫春山茂雄，更是把这种“心上学”的理论大量应用于实际技能的训练中，从而取得了惊人的效果。
　　春山茂雄精于空手道。不过他平时并没有花多少时间做训练，但与许多高手切磋比武时，却总是能轻而易举地战胜对手。
　　春山茂雄说，这是根据他祖父的指点，在心里用想象进行训练所出现的奇迹。小时候他祖父就有意识地培养他用“心”来想象学习的习惯，让他“把全部东西在脑子里绘画组合”。他学习空手道的方法正是运用想象的方法，想象对方如何出手，自己如何应对等情况。一边在脑子里制造各种形象一边进行练习。经过训练，等到与别人实际比试时，对方的招数基本上就在他的掌握之中了，自然就能轻易地战胜对手。

　　当年春山茂雄骑自行车也是这样学会的。祖父在他一次也没有骑过自行车的情况下，先让他在大脑里反复想象自己骑自行车的形象，在心里形成对自行车驾驭自如的形象后，才让他开始接触真正的自行车。就这样，尽管春山茂雄一次也没有骑过自行车，刚骑上去时有些摇晃，但一会儿他便能轻松自如地骑了，就象《庄子》中说的“得于心而应于手”一样。

　　而当春山茂雄进入医学院就读后，这种“心上学”的方法更是帮助他迅速地掌握了外科手术等技能。
　　他在观看高年级同学手术实习后，就先在心里反复进行练习。在脑子里想象自己给病人做手术的全部过程，想象着可能出现的各种复杂情况，在脑子里描绘着有条不紊地及时判断处理的种种细节。
　　经过这种“心上学”之后，当轮到春山茂雄实际走上手术台，完全不象第一次拿手术刀的样子，手术完成得十分顺利，连他自己都觉得十分惊讶。
　　其实，这也就是通过想象，先在心上学习，然后再进行实践验证的实例。结果证明，这种学习方法比起普通的机械重复练习法，效果又快又好。
　　心灵的力量是十分强大的。所以在日常生活中，我们不要只注重技能训练，而忽略了心灵的另一种智慧——想象。

日期：2010-07-14　18:11:48

　　相信自己
　　卜筮者，不过求决狐疑，神明吾心而已。《易》是问诸天。人有疑，自信不及，故以《易》问天。
　　——《传习录》
　　王阳明认为，古人所惯用的卜筮，不过是为了决断疑惑，使我的心变得神明而已。研究《周易》是向天请教。人有了疑惑，又信不过自己，所以用《周易》来向天询问。
　　对自己有高度的自信，是在事业上取得成就的重要因素之一。拥有信心这种力量，可以把深藏在内的潜力和才华发掘出来，让自己获得一个无比辉煌的人生。
　　王阳明的自身经历，也充分印证所谓卜筮所带来的高度自信心，具有一种近乎神奇的力量。