汤自欢天喜地的坐在龙椅上接受百官朝拜。
　　他这一生也实在富有传奇色彩，史载：汤有七名而九征。
　　也就是说，他一共有7个名字，登位前打过九次大仗。
　　如此多ID名且嗜战，纵使在天涯社区混，也必挣得个大虾称号。
　　可是，比他更富于传奇色彩的，却是他的先祖，而且是个女先祖。

　　这位女先祖的名字并不算太陌生，已在上文出现过一次，叫简狄。是喾的次妃。
　　春分之日，简狄与丈夫喾同去郊外祭祀上帝。事毕后，她便偷偷约上两个小姐妹到玄丘河戏水玩耍。
　　忽然，天空中划过一道弧线。
　　那是一只黑色的大鸟疾飞而过。
　　再忽然，水面上咕咚一声掉下个彩蛋。
　　那是黑色大鸟特意丢掷在这里的。

　　简狄与小姐妹一看欢喜非常，赶紧淌进河里把彩蛋给捞出来，然后包在褂襟里，蹦蹦跳跳的向家走去。
　　可是，简狄却起了个奇怪的心思。
　　她越看越觉得这个彩蛋漂亮，越漂亮越觉得这个彩蛋应很好吃。便忍不住招呼小姐妹想分而食之，但因为蛋太小，小姐妹尊她为长，便力劝她先尝尝味道。
　　刚想尝，哧溜一下，彩蛋竟滚进肚子里了。
　　下面的情节就很俗套了。又是被性交的感觉。然后生出个儿子，取名叫契。

　　契我们比较熟悉，上文说过，曾在舜时被封为教育部长。后来因功绩卓著，被封在商地，这也就是商朝的起源。
　　契死之后，十三世孙为主癸。主癸的妻子叫扶都。
　　扶都有天晚上散步，一不小心竟看见白气贯月而过，还没等她缓过神来，就被性交了，然后就怀孕了。
　　不过在生下儿子之前她却先做了个梦。
　　这个梦够奇特。
　　因为她竟梦见了自己儿子长大后的样子，史载：丰下锐上，皙而有髯，句身而扬声，长九尺，臂有四肘。
　　她的儿子自然就是汤。

　　通过以上文字，我们可大概得出一个结论，生下一个开国帝王多么不容易，竟逶迤十四代，中间两次被莫名其妙的性交，才艰难临世。
　　光编这些传奇故事，估计也要死掉不少文人的脑细胞。
　　汤现在却正在做一件正经事，毫无传奇和古怪。因为他是在对百官训话，内容很简练，但足可堪称经典。
　　汤道：各位爱卿，必要努力政事，勤爱于民，否则，杀无赦，莫怨。
　　经典就是三言两语能勾出全部重点。
　　且，孜孜不倦的实践之。

　　为体现自己以慈为本，仁义兴国，汤特地以白为国家色，借此警戒后世子孙，勿忘在战争中死去的大量平民，勿轻易发动战争。
　　他也许真被仗给打疲了。
　　你太累了，也该歇歇了。伊尹道。
　　可，天不遂人愿。
　　汤即位后天下连续五年大旱，山川固涸龟裂，民不聊生。汤忧心忡忡，斋戒沐浴，亲以自己为牺牲，祈祷于空桑之林，曰：若天降神怒，以商代夏为大逆不道，则罪孽望止于朕一身，勿累下民。

　　不三日，大雨遂降。
　　二十七年，汤迁夏禹九鼎至商邑，以正威，定国位。
　　二十九年，崩。
　　汤自十八年登帝位，凡治国十二载。享年，一百。
　　子曰：殷路车为善，而色尚白。


日期：2009-09-05　07:54:52

　　第七章：商王朝上
　　7．1放逐
　　汤仙驾后，留下了一个问题。
　　太子太丁远比他死的更早。
　　帝位谁来继承？伊尹皱眉苦思，汤对他的恩德犹如浩浩天日，他无一时敢懈怠于朝政。
　　按例，嫡长子死后，可传给次子，亦可传于嫡长孙。
　　伊尹却合而用之，这也是汤的遗愿。
　　因为，嫡长孙太甲还太小，如果硬把他赶上架，对他反而是一种荼毒。

　　一个连奶头都叼不稳的乳娃娃，你却冀望他来英明号令天下，岂不笑掉大牙？
　　不过，勿笑，在中国历史上这样的咄咄怪事不是一出两出。
　　且每一出都有模有样。
　　但不在本文历史跨度内，故省述之，继续商朝的故事。
　　首先是由太丁弟弟外丙继位，两年后崩；接着是另一弟弟仲壬，四年后也崩。
　　外丙、仲壬此般脆弱实令伊尹倍感意外，两个人崩了又崩确实令伊尹也快崩溃了。
　　太甲理所当然继位。

　　这个时候他依然很小，只不过是个少年。
　　回忆下自己的少年，谁不天生具有一种叛逆情怀？
　　太甲现很讨厌伊尹这个糟老头子。
　　自己这个帝位是别人崩了又崩后才传给自己的，这使他具有一种强烈的受侮辱的感觉。
　　更受侮辱的是，伊尹虽对他很客气很恭敬，但内心中却始终把他当成个毛头小子看待，凡事处处干涉，甚至束缚。
　　换句话说，太甲根本没有决断权。
　　他只是坐在大殿上的一个空壳而已。
　　如果这时太甲够成熟，则会选择隐忍，并一点点的从伊尹那索回权力。
　　汤尸骨未寒，开国元老大都健在，伊尹即使想篡权，也还没那么嚣张。
　　但太甲选择的是用一种极不成熟的手段来妄图证明自己的成熟。

　　他开始处处和伊尹唱反调。
　　唱反调的结果就是他开始实行暴政。
　　因为，伊尹老成稳重，精于治国，所倡议的多是良策。
　　伊尹越良策，太甲越暴虐。
　　他只愿反抗到底，反抗到与伊尹完全的背道而驰。

　　他要证明，权力是属于他且只属于他。
　　少年的顽皮，可以原谅。但少年做一件事的坚决程度，却令人难以想象。
　　尤其是他觉得这件事玩的很爽的时候。
　　伊尹的一把山羊胡子抖的像公鸡头上的肉冠。
　　他和太甲是一种微妙的平衡关系。

　　太甲的政令他可以阴奉阳违，但太甲此般强势，每次都是在大殿上当着众臣的面公开颁旨，然后派内侍按日监督。如果他再公然反抗，岂不形同于叛逆？
　　你再资深，毕竟还是个打工的。他再年幼，却是老板的儿子。
　　后天优势有时候在先天优势面前不堪一击。
　　伊尹很绝望，老泪纵横。在泪光闪闪中他忽想到了一件事。
　　汤在世时的空桑祷雨。

　　以万民兴亡为己任。这就是汤的原则，也是汤传给后世子孙的原则。
　　宁负太甲，不负先帝。
　　伊尹在心中默记下这个信念。
　　月色流转，清风习习。伊尹在心中制定出一个缜密的计划。
　　太甲这时候才明白，原来最狠的人并不是嚣张跋扈的他，而是看起来被他欺负的遍体鳞伤的伊尹。

　　太甲三年，其被伊尹放逐于桐宫。
　　桐宫是汤的墓地。
　　伊尹是想让太甲整天面对爷爷的坟坑好好的反思过错，重新做人。
　　一块苍凉的碑，一个凄冷的夜，一个失落的少年，一双空乏的眼神。
　　不能不令人想起《鬼吹灯》

　　太甲反思的结果在历史上有很大的争议
　　当然，再怎么争议，也无外乎两条。
　　一个是他变好了，一个是他更坏了。
　　支持前一种说法的是〈史记〉，曰：帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。
　　支持后一种说法的是〈竹书纪年〉，曰：伊尹放太甲于桐，乃自立也。伊尹即位，放太甲七年。太甲潜出自桐杀伊尹。
　　因为司马迁写〈史记〉时并没参考到〈竹书纪年〉，所以其说可能为谬；但〈竹书纪年〉又实在只是一家之说。
　　近代大学者认同〈史记〉说法的有吕思勉，认同〈竹书纪年〉说法的有顾撷刚。

　　缜密的考据实非本文风格。我们以〈史记〉为准，继续读下去。
　　只要活着，岂不都要继续？爱情，生活，以及帖子的更新。
　　当然，还有你的顶帖。该出手时就出手，别那么多犹犹豫豫。
　　太甲的经历很能体现出一个少年的成长轨迹，从叛逆，不计一切到后来的温顺，小心翼翼。
　　我们因此而成熟。
　　或者，沧桑。

　　就像正活在这个时代的80后。
　　太甲返回后，一心修政，德惠远播，成汤之业复兴。