日期:2010-11-10 13:57:16
(110)
三人在城里逛了大半天,下午时又喝的酩酊大醉,回山时已是傍晚,路过小相国寺,香客稀少,执事僧正拿着笤帚扫落叶,时值深秋,万木金黄,凉风瑟瑟,风过处,树枝摇摇,落叶飘飘、、、
三人信步寺中,庙宇棱角飞檐,气度恢弘,大雄宝殿香烟缭绕
智善长老正在讲佛法,善男信女端坐下面,一脸虔诚、、、
武松和刘彦盘膝坐下,我有些扛不住,大喇喇靠后面佛像上、、、
我对智真不以为然,不想听他叽歪,但看刘彦和武松听的出神,也耐着性子听
这厮絮絮叨叨,说什么阳间作恶阴间会下油锅,我想,若果真如此,那我死后,得费阎王多少油、、
这厮又宣扬因果报应,劝人一心行善
我醉后总是很聪明,突然想到什么,站起来说,大师,你说今生受苦的人是因为前世作恶,罪有应得,但你又劝我们行善,去帮助他们,这岂不是违了佛祖惩罚他们的本意?
智真愣在那里,久久不发一言、、、、
日期:2010-11-10 21:23:01
当和尚有这好处,问别人问题,答不上来,可以骂人迷恋红尘,肉眼凡胎参不透,若别人问他,知道的,口若悬河滔滔不绝,吹的天花乱坠,不知道的,就摆副高深莫测的鸟样,说什么天机不可泄露、、、
吴军师也爱玩这招,他问你回答不上来时,能骂你个狗血喷头,说你是大宋朝头号大笨蛋,若你反问他,他坐那里一言不发,拿把破蒲扇不停来回摇、、、
晚上,我一人蹲屋顶上,捧着坛女儿红,抱着根猪蹄,自酌自饮,心里很烦闷,有些事想不明白、、、
回来路上,碰一大群人,男男女女都有,穿着白衣服,簇拥着一顶轿子,又唱又跳,招摇过市、、、
刘彦说,那是白莲教,是邪教,专门散布歪理邪说蛊惑他人,弄的人妻离子散,这厮还掰着手指头挨个举例:寿张县,一人为了入教,把房子地契全卖了,弄的倾家荡产;清风县,一人入教后变得神神叨叨,因当不上长老上吊自杀;东明县,一人把叛教的儿子亲手杀了、、、
我纳了闷,既然是歪理邪说,为啥还有那么多人信?
刘彦说,歪理邪说能控制人的灵魂,让人深信不疑,一生都难得醒悟
我心想,邪教真他妈的可怕
转念一想,又有些糊涂?
“忠君报国”是不是歪理,不然为啥那么多人宁肯自杀都不投降?
“科举”是不是歪理,不然为啥那么多人为了能中举埋头苦读十余载?况且落榜后自杀的也不乏其人、、、
“替天行道”是不是也是歪理,不然为啥那么多人抛家弃子不远千里赶来加入?
如此说来,梁上也是邪教?朝廷也是邪教?
何为正?何为邪?
日期:2010-11-11 13:30:14
正文之外:
诸位网友好,谢谢大家支持,最近一段时间忙,没有一一回复大家的留言,十分抱歉!这段时间更新可能会比较慢,见谅!!!
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翻来覆去,咋都弄不明白,我心里搁不住事,凡事总要弄个清楚,一骨碌爬起来,去找朱武
这厮平日里书生打扮,长袍马褂,道貌盎然,自诩出淤泥而不染,是强盗窝里的一等一的好人
兄弟们平常没事就赌赌博,逛逛翠红楼,悠然自得,他从不去,就是打翠红楼门前走,也总是昂头挺胸,目不斜视,姑娘们去招揽他,总板起脸来训人家不知羞耻。
兄弟们都很佩服他,说他是道德高尚的仁义君子,我搞不明白,为啥不找姑娘就算道德高尚?还搞不明白的是,看庙会有好多条路,干嘛他每次都绕个大弯从翠红楼前面走?
不过君子也不好当,这厮天天脸憋的发青,没事就拿着本春宫图解闷、、、
我觉得这厮过的太累,背个仁义君子的清名活活受罪,要是我,宁肯背个无耻的骂名天天在温柔乡里快活,人生苦短,浮名太虚,何不及时行乐?
这厮还没睡,躺床上看的津津有味,看到我去,忙掖被窝底下,说是什么《道德经》,我笑笑,装作不知道,问他傍晚的事
这厮想了许久,说:人生下来,本是白纸一张,无所谓好,无所谓坏,无所谓正,无所谓邪,也无善恶之分,更无忠奸之别,随着年龄增长,父母言传身教,先生谆谆告诫,周围人潜移默化,不知不觉中形成一种道德观念,进而用这种道德观念去评判自己和他人的一切行为、、、人的一举一动,喜怒哀乐无不与之息息相关、、、
我突然感到一阵心惊,问道,若我们的父母,周围的人早就中了魔,而书本又都是精心筛选过的,那我们从一开始接受的不就是???
这厮点点头,进而说道,一切的道德仁义,皆是虚幻,都只为了一个目的:朝廷长治久安。寡妇再嫁,在我朝看来是大逆不道,为人所不齿,那是因为我朝人口众多,粮食难以为继,所以提倡寡妇守贞,来减少人口出生。春秋时越国,在与吴国争霸中,伤亡无数,偌大土地上白骨暴野,杳无人烟,那时以早婚多生为荣,以寡妇再嫁为德,再嫁时县官都要敲锣打鼓送金匾,鼓励她日日操劳夜夜不息、、
我又问,那去翠红楼找姑娘,也就无所谓高尚龌龊,你为何不去?
朱武长叹一声说,我们从小耳濡目染,早就跟这种观念融为一体,它早已浸入我们的身体发肤,不可分离、、、况且,众人皆醉你独醒,是很痛苦的,也是很危险的、、、
我乍一想,有些糊涂,一转念,又有些明白,再一想,又有些迷惑,头疼欲裂,管它那,稀里糊涂过也挺好!
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