有人说在神户遭遇大空袭的时候，那一带成了一片火海，甲山的「小庙」也烧成了废墟；另外也有人说在战争之前，那间「小庙」就已经不存在了。有一个关於「小庙」的传说。说是从前有个人击败了妖怪，把妖怪关在那间「小庙」裡。那个妖怪半身是人半身是兽。不知是否和这个传说有关，就在「小庙」所在的那一带变成一片火海后不久，一群从火场逃出来的人，在傍晚时分看见一个奇怪的东西出现在那裡。

　　有几个人都看到了那个怪物。他们仔细一瞧，佇立在夕阳餘辉中的那个怪影子，居然有颗比肩膀还宽大的头，可是却用两隻脚站立。他们再走近一看，是一个长个牛脸、穿著和服的半人半兽怪物。而且，那个「牛女」的一隻手上，还抓著很像是火海中倖存的狗或是其他生物的尸体。「牛女」把尸体从大腿处撕成两半，血淋淋的啃食著。

　　那景象实在太恐怖了，让一旁观看的人群都吓得目瞪口呆。等到大伙回过神来，「牛女」已经消失的无影无踪了。
　　告诉我这个故事的年长男性说，这并非亲眼所见，他也是从别人那裡听来的。
　　甲山、牛头、穿著和服的女人身体，以及带著血腥。而在这则故事裡，又加入了「战争中」这个要素。
　　第九十六话 关在禁闭室裡的东西
　　小说、理科老师的遭遇，加上年长男性说的故事。

　　我怀疑这三者之中一定有什麼关联，便前往西宫市拜访友人，向友人提起这个故事。
　　就在这个时候，友人的母亲端来了水果和茶，听到我们谈论的话题，便也加入我们的谈话。
　　「我也听过这个故事耶。不过，我听到的和您说的不太一样。」
　　友人的母亲所听到的是这样的内容：
　　芦屋─西宫一带在遭空袭毁灭之前，曾有过一户肉牛消耗量极大的大户人家。
　　邻居从那户人家长工口中听说，正房裡有一间禁闭室，不知道裡头关的是什麼，只知道家人总是按时送食物进去，应该是有人住在裡头吧？看样子很像是那户人家所生的女儿.......

　　「从身体的某部分来看，裡头关的应该是一隻小牛。」
　　故事越来越令人匪夷所思。
　　在遭遇大空袭之后，那一带烧成了一片荒地，那户人家和那间正房也同时化為灰烬。
　　「这麼说来，故事是发生在战争之前囉？」
　　「可是，故事真正流传开来却反而是在战争之后。」
　　因為人们实际查看了空袭后的遗蹟，并没有发现所谓的生物尸体及任何奇怪的东西，不知道是原本就不存在，还是那些生物幸运的逃脱了？

　　时间不知不觉的过去了。某天傍晚，就在废墟的附近，出现了怪物的踪跡。
　　是个长著牛头，身上却穿著女孩和服的「牛女」。
　　自此之后，有关从禁闭室逃出来的「牛女」的传说，便在那一带传开来。
　　这就是友人的母亲所说的故事。
　　她还记得曾经在报上看过「牛女」这两个字。
　　除了这几个关於半身是「牛」，半身是「女人」的「件(KUDAN)」的故事之外，我还得到了更耐人寻味的资讯。
　　第九十七话 六甲的「丑女」

　　「你有没有听过牛女的传说啊？」
　　我曾经这样问过一位学弟。因為他的老家就住在芦屋的附近，所以我才会这麼问他。
　　「咦？你知道『丑女(USHIONNA)』的传说喔？」
　　被这麼反问，我还真的吃了一惊。
　　学弟形容的「丑女」形象，和我所说的「牛女」完全不一样。不过，后来我却意外的发现了两者的共通点。

　　就让我先来介绍学弟所说的「丑女」传说吧！
　　学弟很喜欢骑机车兜风，所以常常会吆喝三五好友，一起骑著机车在六甲山一带閒逛。同行的朋友中有人提起，在六甲山山中的一间神社裡，传说有亲子幽灵的出没。
　　一行人便决定骑机车去实地探险，看看是否真有幽灵。
　　这个亲子幽灵的传说儘管有名，始终也仅止於传说而已。
　　不过，传说中幽灵出现的地点和时间却很固定。幽灵出现的时间是午夜二点，也就是丑时三刻。是一对母子幽灵。所以才有「丑女」之称。

　　这一群年轻人半夜骑著机车来到神社。他们把机车停放在神社前面，带著手电筒走进了神社。
　　四面一片漆黑。
　　他们推开正殿的木格子门，走进裡头。大伙在正殿点起微亮的灯火后，开始说起幽灵的传说。说得正起劲时，有人还大胆的说：「幽灵不可能出来的啦！」突然，吹起一阵怪风，所有的人同时往门外看去。是幽灵！
　　「呜哇─！」
　　大伙儿迅速的从神社往停放机车的地方奔跑。各自跨上机车后，油门一加，飞快的逃离了神社。

　　「出现了耶！」
　　「对啊！真的出现了！」
　　「传言是真的！」
　　「对啊！对啊！」
　　骑了好一会儿，才有人注意到有一辆机车没跟上。

　　「喂！机车的数目不对喔！」
　　「咦？哎呀！那傢伙没有跟上来。」
　　「怎麼会这样？」
　　大伙儿等了一阵子，都不见落单的机车跟上来，只好又重返神社。
　　果然看见神社前面还停著一辆机车。

　　「那傢伙不会还在裡面吧......」
　　真是叫人担心。可是谁也没有勇气进去裡头找他。大伙儿决定在神社外面等他到天亮。
　　好不容易，终於等到朝阳东昇，景物也渐渐清晰。
　　要是当天是个阳光微弱的日子，周围的景象不知又会变成什麼样子。
　　大伙儿开始起身走进神社。
　　果然在裡面发现了他。这位朋友已经昏迷在地了。
　　醒来之后仍然呈现半疯狂状态，只好让他住院接受治疗。
　　听了这个故事之后，包含说故事的人在内的五位机车同好，又去了那间神社一趟，想去看看传说中的「丑女」。

　　因為骑机车太恐怖了，五人便共乘一辆箱型车，三更半夜来到神社。
　　他们将车子停在神社前的广场上，车头朝向出口，以便随时可以逃脱。车头灯明亮的照著逃脱方向。他们踩下车子的煞车、打上一档，以备随时发动。并且把音响的声量开到最大。五个人就这样紧闭著车门，坐在车子裡头等待。
　　幽灵出现的地点是在神社裡面。所以待在车子裡是看不到幽灵的。
　　明知到是这样，可是，空气中透露著寒意，谁也不想踏出车子一步。......时间终於到了午夜二点。五分鐘过去了，接著又过了十分鐘。
　　什麼都没看到。正当大伙儿感到安心却又觉得失望的同时，后座的一位同伴突然大叫。

　　「哇─出现了呀！！」
　　「怎麼了？在哪裡？」
　　「前...前面！！」
　　他几近疯狂的指著前方。
　　车头灯照得车前的景象清晰可见，可是，并不见幽灵的踪影。

　　「是你看错了吧？」
　　「后视镜！」
　　大伙朝他指的地方看去。
　　后视镜上清楚映出一个穿著幼稚园制服的小男孩身影。
　　「出现了─！！」

　　他们立刻发动车子，快速离去。
　　事后回想起来，还是很好奇那个小孩究竟是不是真的幽灵？他也有可能只是个普通的小孩罢了。不过，午夜二点出现在四周没有人家的神社裡，孤零零的佇立在黑暗中的那个身影，确实很不寻常。看来，那真的是幽灵？
　　这就是学弟遭遇「丑女」的故事。
　　出现在丑时三刻的「丑女」。
　　自古便传说幽灵出现的时刻，都是在草木皆眠的丑时三刻。但是，并没有听过以「丑」字命名的幽灵。况且，这个传说裡的幽灵不只一个女人，还包括了一个小孩，一般来说，应该会叫做「亲子幽灵」、「带小孩的幽灵」，或是直接以该神社的名称来称其為「○○神社的幽灵」才对。

　　因為是丑时三刻出现的女幽灵，所以称為「丑女」。
　　这样的命名难道是年轻人特有的品味？还是裡头蕴藏了什麼秘密？
　　最后，附带一提：一九八八年的『週刊朝日』上，有一篇简短的报导，是关於六甲山一带的山路暴走族之间流传的「牛人」的亡灵传说。这篇报导中提到：
　　「山路暴走族之间，流传著一个恐怖的『牛人』怪物的传说。那个怪物的颈部以下是一隻黑牛的身体，颈部以上则是一个女鬼的脸。怪物的两隻前脚和两隻后脚同时著地，追赶著山路暴走族的车子。」
　　虽然和目前听到的「牛女」的长相，恰好是上下相反，不过，「女鬼的脸」的描述，同样的也包含了「女」这个元素。换句话说，那应该也算是「牛女」的一种吧？
　　第九十八话 体验了百物语的学生
　　二十位大学生看完午夜场电影，在回家灀，有人聊起了一些诡异的话题。这勾起了大伙对恐怖故事的好奇。大伙决定原班人马择日再聚，来一次百物语体验。
　　第二天，发起人O君立刻展开了行动，敲定了日期和地点。

　　地点就设在京都京福电铁沿线的M寺。
　　原先的二十位成员都向O君表示了参加的意愿。
　　可是，还没到约定的日子，就一个个说临时有事不能来。不是要打工，就是要赶作业，再不就是家裡有事。最后有十三位成员退出，只剩下七位可以参加。
　　当天，七人约在阪急梅田车站集合。