江忠源何许人也，江忠源湖南新宁人士，道光十七年举人，大学毕业也没找个正经的工作，在参加国家公务员考试过程中，申论还没有答好，只能自主创业了。
　　此人爱好广泛，最大的嗜好就是“剿匪”。
　　于是自发组织活动，受到清政府赏识，1847年被提拔为七品知县，1852年4月，江忠源招募楚勇千余，号称“江家军”， 太平军攻打桂林之时，江忠源配合驻守部队，挫败了太平军的进攻，得以晋升从四品知府。
　　江忠源的楚勇就是以后湘军的雏形，估计曾国藩自募乡勇，也应该是受到此人的启发。
　　无论如何，现在的江知府只是一个正厅级干部，要想混到省部级还有一定的距离，但是有人帮他圆了这个梦。
　　1852年6月5日，这一天天气很好，天是那么蓝，水是那么清，冯云山很高兴，本来想放几个炮竹，可是就怕惊动附近的清军，他永远不会想到马上就要有人放礼花了，而且还把他放到了空中。

　　蓑衣渡河床狭窄，江水湍急，江忠源竟然在转弯的浅水处钉下了木桩，堵塞了河道，使太平军难以前行，这时洪秀全等人感觉到不妙，可是已经晚了。
　　紧接着炮弹象礼花一样在太平军的船上炸开了花，就在不经意间，一颗炮弹落在了冯南王脚下，老冯应声倒地。
　　老冯倒下了，流血不止，按照电视剧的情节，一般的情况下，临死之前，主人公都会用最后的气息说出一些重要的话。
　　电视剧是那么演的，其实事实也往往是这样。
　　而此时心里最痛苦的就是洪秀全，虽然老洪的心很冷漠，但是惟独对冯云山的感情无比深厚。
　　没有冯表兄，就没有拜上帝会；没有冯表兄，就没有天国的典章制度；没有冯表兄，也不能有如今的洪天王。
　　在这最后的一息，洪秀全让所有人的都出去了。他泪眼婆娑地看着这个曾经无私奉献的兄弟，他多么希望躺在这奄奄一息的人不是他，是这里的任何一个人都好（除了自己以外）。
　　老冯不行了，他对洪秀全留下了最后几句话：“火秀，我走后，你们兄弟一定要团结，千万不要起内讧，如果以后要有这样的发生，也一定是杨……”
　　云山！云山！你别走！你别走！！

　　日期：2010-12-11　17:26:40
　　老冯无奈地离开了人间，他只是没想到他说的话那么快就应验了，他起码认为这句应该有个期限，如果可能，他认为最好是一万年，但是历史终究不能改写，这个期限只有四年，更准确地说是四年零三个月。
　　冯云山从一个落魄的读书人，一手创立了拜上帝教，但是他依然把教主的位置还给了洪秀全。
　　作为一个正常的血性男儿，谁没有野心，谁不想当老大，而不但自己老大没当，就连老二的位置也让给了杨秀清，可能后人对这些事的猜想很多，但是事实在此，说的再多也是故事。
　　其实人的一生最可贵之处不是你有多少美女和金钱，也不是你拥有多么大的权力，而是当你面对诱惑的时候，懂得放弃！

　　冯云山同志是一个纯粹的人，是一个脱离低级趣味的人，是一个有益于天国的人，所有这些注定了他成为太平天国中第一个悲剧人物。
　　冯云山离我们已经有100多年了，但是到迄今为止史学界仍然对其死因争论不休，这些大人物争来争去，唯一得到的相同点就是冯同志确实是中炮身亡，但死亡时间和地点始终没有达成一致。
　　日期：2010-12-11　20:26:05
　　对于冯云山是在全州战死还是在蓑衣渡战死一事，无论是史书还是在全州当地的传闻中，都有不同的说法。以下就是本人了解到的几种主要说法：
　　说法一：县城殉难说。大概意思是这样的：“太平军占领兴安后，兵锋直指全州，冯云山部下将缴获的一匹又高又大的战马送给他，冯云山非常喜欢，常骑着它巡视部队和督战指挥”。
　　一天，冯云山骑着这匹战马督战，鏖战时，清兵不支，便吹号收兵。这战马有灵性，它认得号音，便狂奔号音处，冯云山控制不住，战马冲到城边，被清兵开炮打成重伤，不久即死。
　　全州城的一些居民便持这种说法。本人以为，冯云山骑战马受伤有三成可信的成分。

　　也有说他是坐黄轿过桥时，由于清军一个小兵不听指挥，随意放了一炮，将其打死，这个桥就在全州附近，这个我几乎不信。
　　那是战争年代，又是太平军刚刚兴兵打天下的时候，坐轿指挥可信吗？清军的小兵有那么积极么，他们想躲这些老太爷子还不急呢，除非他的全家被太平军干掉了，要不就是脑子坏了。
　　而且冯云山好歹也是常委中的一员，竟然能随意就被一个小卒子用炮轰到，此种死法可信度太低。
　　冯云山战死全州城的说法，一些史书也有记载。据张德坚采访整理的《赋情汇纂》记：“都司武朝显以劲兵四百，与贼大小十数战；更率百姓登陴，以热桐油稀饭浇之，十日之内，毙贼无数，贼冯云山亦死乱军中。”
　　苏凤文《平桂纪略》记太平军攻打全州：“崩塌城垣二丈余，贼蚁附登，愤城中固守，贼党冯云山毙于炮，屠杀整修。 ”戴逸《中国近代史稿》（第一卷）亦有“南王冯云山中炮牺牲”之说。

　　说法二：太平军抵全州城时，本无意攻城，虚晃一招，前锋已抵城东北的蓑衣渡了。
　　这种说法跟第一种说法很相似。只是这一炮没直接把冯云山打死，而是打成重伤。
　　但是冯云山到蓑衣渡后，带着重病依然指挥战斗，综因体力不支，死于战场。
　　这种说法纯是扯淡，冯云山在太平军中主要职责是负责制定典章制度，没事写写应用文什么的，很少出来指挥战斗，而且此时军中杨秀清、石达开等重要人物都在，也不可能在他重伤之时让其指挥战斗。
　　说法三：太平军在蓑衣渡水塘湾受阻后，南王冯云山便在蓑衣渡的泻母山观战，指挥太平军用九节铜炮向伏在水塘湾的清兵轰击，一炮打去，将一棵数围大的古樟打断，不料，暴露了自己，清军大炮猛向此轰来，冯云山顿时中炮身死。这是蓑衣渡村民的说法。

　　尽管南王冯云山战死何处的说法不一，但一般认为，冯云山在全州城旁是受了伤的，但死在蓑衣渡。
　　1942年，史学家简又文曾到全州城内外及蓑衣渡采访，他认为：在全州攻占后，南王实已负伤，而后行至蓑衣渡，与清军鏖战，“在危急中，南王亦被抬上岸，”“至东岸，竟一瞑不起；先作国殇矣。”《全州县志》主编王竹斋先生等，也认为南王在全州城受伤，而后在蓑衣渡去世。
　　综合以上各种说法看来，冯云山路过全州城可能受了伤，但也只是轻伤，并无大碍。而在蓑衣渡的一炮才是致命的。所以冯云山战死蓑衣渡之说更为可信。
　　日期：2010-12-13　18:39:44
　　这个谜团解开了，咱们来解释上一个谜团：“太平军是否在全州屠城”。
　　为什么讲全州屠城之前要讲一下冯云山到底死于何处？因为重多史书上记载，太平军在全州屠城跟冯云山的死很大的关系。
　　因为在拜上帝会的教众中来看，冯云山是他们名誉教主，他们对冯云山的感情甚至强于洪秀全，那么冯云山在全州战死，太平军屠城也是有心可原。

　　但是上面咱们论证过了，冯云山在全州城外可能受到的仅仅是轻伤，而在蓑衣渡才是亡魂的所在。
　　那么全州屠城建立在冯云山之死的假设上就已经不成立了，历史要有证据，要有活生生的事实。
　　仅仅靠这些，我们还不足以论证全州屠城这个事件，下面是本人通过多方查证搜集到的论据。
　　首先说一下古代战争中的屠城问题：
　　通过考察二十五史中的基本史料，古代史书中所谓的“屠城”对战争本身具有重要的意义。