这一战是对参战各方都是至关重要，是一个标志性的事件，不知不觉地改变了西域的格局。汉朝通过数十年的耐心努力，终于达成了与乌孙的政治、军事联盟，在击溃强敌匈奴之后，汉朝加快进入西域的步伐也是可以预期的；而乌孙通过与汉朝的联姻，经过二十几年的休养生息，已经成为西域数一数二的强国，这一战就是资格确认战。

　　匈奴自然是进一步衰落下去了。但是乌孙内的亲匈奴势力并不甘心失败，希望利用任何机会破坏汉、乌联盟，以便混水摸鱼。常惠就成了伸手可触的目标

日期：2010-03-09　19:17:32

　　屯田之争之非驴非马 （一）便宜行事
　　汉宣帝并没有怪罪常惠的丢印之罪，胜利者是不应该受到谴责的。毕竟只有这一路获得了胜利。常惠被封为长罗侯，并受命再次出使乌孙，封赏此战中有功的乌孙贵族，并犒赏三军。
　　临行前，常惠向汉宣帝提起了一段往事，那就是屯田轮台的赖丹。常惠请示是否可以顺道讨伐龟兹， 同龟兹王算一算昭帝年间校尉赖丹的老账。汉宣帝没有答应这个请求，为什么哪？这是汉宣帝本能的反应。宣帝非常讨厌战争，兵者，凶器也，仁者不得不用。况且要打，就要打赢。顺便讨伐龟兹，怎么顺便，是否要加派人马？万里远征可不是闹着玩。皇帝考虑就多了。

　　讨伐龟兹是符合军心、符合民意的。大将军霍光虽然不太同意汉宣帝的决定，但也没有什么好办法。万里远征是轻易不能提及的，那是违背先帝遗训的。既然常惠提及了这件事，没准就已经有了解决办法。霍光就暗示常惠可以便宜行事。不想掏钱，还要办事，看你的本事了。
　　封赏是十分顺利，没有什么可说的。乌孙国是上下举国欢腾，就连亲匈奴的贵族也不列外。虽然他们不喜欢汉朝的管理，对汉朝的珍珠玛瑙、丝绸宝货却是相当喜爱。接下来常惠就要进行所谓的便宜行事了。
　　常惠所部只有五百兵士，龟兹虽小，五百人也是远远不够的。兵从何出？用皇帝的符节征调西域各国的兵马，从龟兹以西各国征调二万人马，从龟兹以东各国征调二万人，再加上乌孙的七千人马，组成三路大军，围攻龟兹。大战是一触即发。
　　不过，仗根本没打起来。常惠也不想真打， 只是敲山震虎。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。兵法说的很清楚。围三缺一，也要给龟兹人指出出路。在三军合围龟兹之前，常惠的使者已经先到了龟兹，指责龟兹杀害赖丹之罪。
　　此时龟兹老王已经去世，现在的龟兹王是老王的儿子绛宾。绛宾是一个非常有头脑的人。他深知，象龟兹这样的小国，要想保存、进而发展，必须与汉朝这样的大国搞好关系。而且随着汉朝对西域的经营，丝绸之路日渐繁荣，各国人民都受益了， 龟兹也不列外。
　　绛宾本身是非常不想与汉朝作对。面对常惠的指责，绛宾表示这都是先王时贵族姑翼做的坏事，自己并不知情也没有罪，愿意交出首恶，以消除误会。于是龟兹王亲缚姑翼到汉营请罪，姑翼自然是难逃公道。

　　绛宾之所以能这么痛快地就满足常惠的要求，更深层次的原因是绛宾也要借此机会对内部进行清洗，为自己顺利向汉朝转向做准备。龟兹同乌孙比邻，是除车师之外，汉朝与乌孙联系的另一条通道。而且，龟兹这个地方物产非常丰富，是匈奴一个重要的物资基地。在汉朝进入西域之前，龟兹一直在匈奴的统治之下，龟兹国内倾向匈奴的贵族非常多。不进行内部整肃是无法保证政策顺利转向的。


日期：2010-03-09　19:55:59

　　屯田之争之非驴非马 （二）江山美人
　　对于如何深化与汉朝的关系，搭上经济发展的顺风车，绛宾还是有自己的想法的。和亲当然是一个不错的选择，也是一个捷径。可是象龟兹这样级别的国家，同汉朝和亲谈何容易。可以说送礼都找不到门。
　　世上无难事，只怕有心人。在一次宫廷聚会上，绛宾认识了解忧公主的女儿弟史，弟史的风韵使绛宾十分着迷。真可谓是郎才女貌、门当户对。回国后就派出求婚使节，求娶解忧公主的女儿弟史。这门亲事可以说一举三的，求得美人，又与汉朝、乌孙结成姻亲。可是不巧，弟史到长安学习鼓琴去了，婚事暂时免谈。
　　现在亲没结成，汉朝讨伐的大军却先到了，绛宾真是感到万分的沮丧。当然很痛快地就答应了常惠的要求，只是希望这件事不会影响到自己的治国大计。
　　处理完龟兹的事情，常惠回京复命。他前脚走，龟兹王后脚就截住了一队汉朝使团。有的时候幸福不是毛毛雨，却是大个馅饼从天上掉下来。绛宾现在的感受就是久旱逢甘雨，他乡遇故知，使团里有他朝思暮想的弟史。

　　原来弟史被送到长安学习鼓琴，学成之后，汉朝派侍郎送弟史归国，正路过龟兹。绛宾当即决定扣留使团，以免再生变故。同时又派出使者，前往乌孙说明情况。解忧公主被绛宾的真诚所感动，就答应了婚事。
　　不久解忧公主就给绛宾夫妇走了一个后门。希望他们能够比照汉朝宗室弟子的规定，能够有机会到长安觐见皇帝陛下。这就有点破格了。绛宾也适时地致信长安表衷心，积极争取长安一行。
　　元康元年（公元前65年）绛宾夫妇进京朝拜。汉宣帝正式册封弟史为公主，并赐予绛宾夫妇汉朝印绶，龟兹正是纳入汉朝的管理序列。夫妻二人在长安滞留一年方归。
　　这一年绛宾是真正领略带了什么叫先进文化，什么叫文明。归国之后绛宾在龟兹仿照中原样式建立了新的宫殿，让龟兹人穿起汉服，并修筑道路，实行出入传呼、钟鸣鼎食的汉家礼仪。
　　对于绛宾的所作所为，西域有些国家的人是无法理解的。有人甚至嘲笑龟兹人非驴非马，是骡子。就像他们不是鱼，怎么知道鱼儿在水里不快乐哪。绛宾的政策为龟兹带来了巨大的政治、经济利益，多年以后，不知不觉中龟兹已经成为塔里木盆地最强大的绿洲之国。

　　看完这一节，我们会发现不经意之间几件汉朝的乐器已经传到了西域。是什么？

日期：2010-03-10　19:09:44

　　屯田之争之非驴非马 （三）音乐之声
　　被绛宾夫妇带进龟兹是钟、鼓、琴等汉朝乐器。钟、鼓大多数人都很熟悉。琴是什么哪？就是古琴。关于古琴有两个著名的典故。一个是高山流水，一个是司马相如与卓文君。一个是友情，一个是爱情。
　　高山流水讲的是音乐家伯牙与樵夫钟子期的故事。两人虽然职业不同，却从音乐上找到了共同点，一个擅长弹，一个擅长听，在音乐上是心有灵犀一点通。钟子期去世之后，伯牙感到知音难觅，从此不再鼓琴。
　　高山流水今犹在，千古知音最难寻。
　　闻琴子期人已逝，而今鼓琴还为谁？

　　眼睛是心灵的窗口，音乐就是心灵的声音。穿过虚空，架起了不同心灵的桥梁。司马相如与卓文君的爱情更是音乐为媒、琴为证。
　　司马相如是西汉的大文学家，最擅长的就是写赋。在外游学回到老家四川临邛之后， 也没什么正当职业，就待业在家。临邛市长知道司马相如的本事就经常来访，套近乎。文学家毕竟见过世面，就借此炒作自己。时不时给市长点难看，不是来了不见人，就是不回访。市长也蛮配合，一点不生气，这叫礼贤下士。一来二去，这名声就大了。司马相如越装，人们就越想见识这位牛人。

　　临邛富豪卓王孙费了九牛二虎之力，才得到一个机会把司马相如请到家里来赴宴。还不能说吃饭，得说品琴，要不就俗了。饭要吃、琴也要品。当时卓文君是寡居在家，也想看看这位司马先生什么样，就隔着竹帘偷看。结果被司马先生发现了，一曲《风求凰》就打动了芳心。一曲爱情新歌就此诞生。
　　现在这个古琴就被绛宾夫妇带到了龟兹。随同绛宾夫妇走进龟兹的还有一个数十人的歌吹乐队。一个汉朝的标准乐队最少应该包括钟、鼓、笙、瑟，也可能包括羌笛，羯鼓等胡人的乐器。
　　这些只是冰山一角。传说琵琶就是为细君公主量身订做的。细君嫁到乌孙之后总是郁郁寡欢，就给她做了这个琵琶。无论在马上还是在骆驼上都能弹。传说毕竟只是传说，细君公主再不高兴也不至于成天骑在骆驼上四处弹琵琶。只是强调了音乐的交流而已。