那么尚书是什么机构有这么大的权力？顾名思义尚书就是主管文书的，本来是个小官，又是汉武帝使之发生了变化。汉武帝招徕的那些贤人，所谓中朝的那些人，个个是人精。在皇帝身边出谋划策，起草奏章，收发文件，一来二去尚书这个职业就变得重要了，不是一般人能担当的。尚书大臣能够接触到给皇帝的各种文件，胆大的就顺便起到了过滤器的作用。皇帝接触到的新闻就被控制了, 霍光辅政之后，这种现象就越发明显了。

　　汉宣帝是一律准奏。任命张安世大司马、车骑将军，领尚书事，同时取消了奏折副本，以防止有人从中作梗，阻塞言路。同年五月，又任命魏相为丞相，并下诏允许官员可以直接面见皇帝，而不用通过尚书。两件事加起来就是要架空尚书大臣，而主管尚书的就是霍山。这就是一个信号，汉宣帝要另起炉灶了。
　　而霍山除了愤怒，并没有什么有力的措施，也不知道该怎么做。霍家还没有嗅到空气中的火药味，还是一味地放纵不法。有什么样的主子，就有什么样的奴才。霍家的奴才与御史家的奴才争道，结果霍家的奴才就打到御史门上，直到御史叩头谢罪才善罢甘休。这时的霍家已经牛得不行了。
　　汉宣帝地节三年（公元前67年）夏，汉宣帝册立许皇后的儿子爽为太子。霍氏兄弟是什么反应哪？第一个反应是愤怒：这个刘爽是汉宣帝做贫民时生的孩子，怎配做太子？第二个反应是歹毒：毒杀他。霍皇后就居然按照母亲的指示去做，在食物中下毒要毒死太子，当然是不能得逞的。太子的随从都严加防范，任何食物都自己先尝过再给太子食用。在这时候还做这样的事明显就是有恃无恐，无疑是火上浇油、受人以柄。


日期：2010-03-13　19:57:43

　　而霍家偏偏在这个时候要造反。霍家子弟眼看权势被消减，除了相对而泣，真的没有什么好办法。而且也不太明白为什么？虽然坊间传言霍氏害死了许皇后，霍山并不相信。直到母亲霍显证实了，才恍然大悟。那还说啥了，准备行动吧！
　　晚了。
　　汉宣帝要的就是霍家的盲动，否则真不好下手。大将军霍光刚刚去世就诛杀霍家，如果没有过硬的理由，难以服众。而且否定霍光，也就是否定自己皇位的正当性。所以，汉宣帝可以消减霍家的权势，收回皇权，却不敢轻易动霍家。
　　当然，霍家也不是只有造反一个选择。如果霍家选择主动消减爵位，收敛不法行为，学会夹着尾巴做人，汉宣帝真不好办。当然要找理由还是能找到的，但是那有这主动送上的机会好？
　　汉宣帝地节四年（公元前66年）霍氏谋逆，被族诛。


日期：2010-03-14　18:40:01

　　屯田之争之孝宣中兴
　　汉宣帝终于可以按照自己的意志管理这个国家了。圣善周闻为宣，汉宣帝的时代正是恩德广布四方，四夷宾服的时代，史称孝宣中兴。
　　宣帝一日为帝的故事充满了传奇色彩。整个过程充满了偶然性，偶然之中又反射出必然。没有丙吉的呵护，没有那么多好心人的帮助，就不会宣帝的今天，也就不会有随之而来的中兴。一切都在不经意之间，正体现了这个民族、这个国家的自我反省和恢复能力。
　　而宣帝本人也完全满足所谓好干部所应具有的条件。蹲过反对派的监狱，出身底层，了解民间疾苦而高才好学。人的智力水平基本都差不多，穷人的孩子早当家，知道生活的艰辛才能更珍惜学习的机会；了解民间的疾苦才知道为政的艰难，才知道民众的需要；更难得的是登基之初一直面临霍光的强大压力，使宣帝保持清醒的头脑，不至于一夜暴富而不知所以。

　　主要领导对国家的作用怎么说都不过分。国家在某种程度上就体现了主要领导的性格以及对生活的理解。不信就看看美国，一个小布什就使国力倒退二十年。更重要的是合格的主要领导能带动一股风气，使正气上升，使浊气下降，天下想不大治都难。大凡治世都不是一个人的事，有中兴之主也必须有中兴之臣。所幸中国不缺的就是人，要什么样的人才都是一把一把的。汉朝的时候虽然没有现在的人多，可是也不少，基本可以满足各种领导的需求。

　　对于宣帝来说就是如何把需要的人过滤出来。在宣帝一朝，能吏、循吏、良吏最多，可以说宣帝的过滤器是很有效的。至于宣帝是怎么样组装自己的过滤器的，就不多说了。随便找一本招聘手册都说得很清楚，方法很老套、很土，结果很有成效。
　　宣帝做的第二大事就是安置流民，也就是失去土地，四处流浪的农民。只要流民返回原籍，就由国家提供种子、农具等必需品，帮助安定下来。那么土地从哪里来？有些官田可以租借给农民，但是数量有限。宣帝继位的时候土地兼并已经非常严重，土地是个大问题。
　　有道是为官一任，造福一方；为富一方，也应该恩泽一地。国家是希望富人做一些辅助工作的，是谓有钱的出钱，有力的出力。就像母鸡一样，国家是指望他们下蛋的。当然下蛋的形式可以多样化，比如说税收，比如说造个桥了，修个路了，办个义学什么的，大灾之年办个粥场。但是有些鸡不下蛋，是大公鸡，更有甚者是铁公鸡，也就是土豪劣绅，那怎么办？

　　宣帝的办法就是“迁豪”。当然这也不是宣帝的首创，汉朝自从建立以来就有这个传统。把有钱人在全国范围内进行调整，这是从政治上、经济上对豪强进行打击的主要手段。宣帝曾经三次下旨把有钱人，官员、侯爷迁移到平陵、杜陵新区。平陵是汉昭帝的陵寝，杜陵是宣帝自己的陵寝，风水虽好，却是新开发区，人口凋零，正好让这些有钱人去陪皇帝。迁走之后，他们在原籍 的土地有些就充公了，正好可以租借给流民耕种。

　　解决了物质生活，文化生活也不能不抓，两手都要硬。在当时儒学虽然堪称国学，但是各儒家大师对经典的理解也不一样。更确切地说，儒学大师们各说各话，对儒学的理解不能满足治理天下的需要，再好的东西也得为我所用才行。因此，有必要对思想界进行引导，使他们对经典的解释更加符合当时的客观实际，更具有可操作性，更符合国家的需要。甘露三年（公元前51年）在石渠阁召开的儒家经学会议就是这样一个统一思想的大会。当然，宣帝只是指引了一个方向，思想这东西还是越活跃越好。借着这个机会，一些原先上不了台面的儒家民间学派也堂而皇之地进入了官学。

　　有了合适的官员，安置了流民，又统一了思想，国家就基本只能沿着正确的轨道前进了。在具体操作上，宣帝治理国家的基本主调就是“与民休息”。反映在对周边少数民族关系上就是尽量的少用兵，以和平友好为主调，也不是没有原则的友好。该打的仗还是要打，可谓软硬兼施。软容易理解，硬也容易做，一兼施就会有问题，要掌握火候，弄不好就软不软硬不硬，或者该软的不软该硬的不硬。

　　汉朝的主要周边关系就是匈奴，而要解决匈奴，在西域方面面临的第一个问题还是车师。汉朝不是已经在车师屯田了吗？车师还有什么问题吗？

日期：2010-03-15　18:01:36

　　屯田之争之不可不争
　　郑吉在西域的屯田部队已经被困在车师动弹不得了。
　　在车师的屯田部队虽然只有三百人也等于给单于出了一个难题。为此，单于召开了几次御前会议进行讨论。匈奴也开会？那当然了，任何一个组织大到国家，小到家庭要想兴旺发达都得广开言路，集思广益。会议怎么讨论的我没听懂，他们说的是匈奴话，但是从事后传达下来的精神看主要有这么几条。
　　车师故地是匈奴通往天山南麓的一个跳板，失去车师故地之后，对匈奴是大大不利；车师这个地方易守难攻，尤其是交河城，更是不善攻城的匈奴人无法应付的；现在，汉朝在此屯田，车师这个地方本来就是沃野千里，再加上汉朝的精耕细作，一定会成为汉朝的一个粮仓。如果汉朝以此为基地进攻匈奴，那真是很可怕。条理分析的很清楚，接着匈奴人也制定了指导方针和行动计划。

　　具体指导方针就是以骚扰、围困为主，让汉朝屯田士卒不得安生，打持久战。具体行动计划第一步就是现在匈奴右地屯田。
　　地节三年（公元前67 年），单于派遣左右大将各率领一万骑兵在匈奴右地屯田，先解决自己的吃饭问题。积谷一年之后，匈奴开始实施进攻车师的计划。