有个小问题，周瑞家的怎么突然把香菱和秦可卿来相比呢？作者是如何考虑二人关系的？第一回写道，香菱的父亲甄士隐在当地也被推为望族（脂评：本地推为望族，宁、荣则天下推为望族。叙事有层落。），结合下一句的评语：“总写香菱根基，原与正十二钗无异”，是否可以这样解释：香菱本应正册之人，却因命运不济，沦为副册；而秦可卿出身低微，却阴差阳错嫁给贾蓉，进了正册。作者借这个强烈的反差，感慨命运多舛。而脂砚斋为此感到不平，才有那一段激扬的“八字屈死多少英雄”的评语。
日期：2010-07-28 11:25:06
【解读四】送花风景
先说一下周瑞家的送花目的地，根据薛姨妈的安排，十二枝花，迎、探、惜三位姑娘各两枝，林黛玉两枝，王熙凤四枝。下面通过周瑞家的送宫花的过程，来看一看贾府中的媳妇和小姐们日常情形。
周瑞家的先来到几位姑娘住处，“迎春、探春而人正在窗下下围棋”，四位姑娘的四个丫头名字很有意思：元、迎、探、惜对应琴、棋、书、画，也就是四位姑娘的癖好。这里写了三个丫头，迎春的丫头司棋、探春的丫头待书（注意，不是通行本所写的“侍书”）和惜春的丫头入画，后文还会补出元春的丫头抱琴。看得出来，迎春擅长棋道，所以丫头带个棋字，此时也正在下棋，探春只是虚陪一笔。而惜春擅长作画，所以刘姥姥二进荣国府时，贾母应刘姥姥的请求，安排惜春画大观园。
我突然想起第二十二回，迎春出的诗谜：
“天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。”
贾政回答是“算盘”，迎春回答“是”（以迎春懦弱的性格，贾政答什么她应该都不会说“不是”），我感觉不对劲。元春诗谜的谜底是爆竹，暗示烟消灰灭，探春诗谜的谜底是风筝，惜春诗谜的谜底是佛前海灯，都暗示了各人的命运，迎春怎么莫名其妙地出了个算盘的谜语呢，算盘跟迎春的命运有什么关系？因此我觉得，贾政猜错了！这首诗谜的谜底不是算盘，而是围棋，黑白子对应“阴阳数”，似乎比算盘更贴切一些，而围棋正是迎春的癖好。这样就解释得通了，迎春天运、人运不济，她与孙绍祖，正是“阴阳数不同”，从而断送了自己的性命。
接着往下看，“惜春正同水月庵的小姑子智能儿两个一处顽笑（脂评：又伏后文。闲闲一笔，却将后半部线索提动）”，惜春接过花，又笑说：“我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头同他作姑子去呢，可巧又送了花儿来。若剃了头，把这花可戴在哪里？”这一段是继第五回判词和曲目后，惜春出家为尼的又一个伏笔，后文这样的伏笔还会有很多。这一段还有一个很有意思的地方，作为富家千金的惜春向往着佛门净地，而作为佛门弟子的智能儿偏向往着世俗的生活。在第十五回，智能对秦钟说：“除非等我出了这个牢坑，离了这些人，才依你。”正是对对方角色的向往，让两人玩笑在了一处。更重要的是，两个小女孩的玩笑，怎么会“提动后半部线索”呢？这个疑问与“水月庵”有关，后面再说。
从三位姑娘的住处出来，周瑞家的下一站是王熙凤的住处。她“穿夹道从李纨后窗下过”，接下来就不一样了，甲戌本、卞藏本、戚序本后面就直接写“越西花墙出西角门，进入凤姐院中”，而庚辰本、己卯本在这两句之间，多了一句“隔着玻璃窗户见李纨在炕上歪着睡觉”。问题就在这里，到底有没有看到李纨歪在炕上睡觉？我个人认为，庚辰本、己卯本有误，李纨一个寡妇，在书中是践行封建礼制的杰出代表，即便睡觉也该把窗帘拉上，这过道一天来往这么多人，怎么能够让人在窗外过道就能看到自己的身影呢？所以李纨在这里，仅仅如脂评所说：“李纨虽无花，岂可失而不写者？故用此顺笔便墨，间三带四，使观不忽。”
周瑞家的来到凤姐院中，见小丫头丰儿坐在正房门槛上向她摆手，“周瑞家的会意，慌的蹑手蹑脚的往东边房里来”，看到“奶子正拍着大姐儿睡觉”，“大姐儿”就是王熙凤的女儿，在刘姥姥二进荣国府时改名为巧姐。周瑞家的问奶子：“奶奶睡中觉呢？也该清醒了。”（甲戌本、戚序本）庚辰本、己卯本、卞藏本在这里又不一样了，写的是“姐儿睡中觉呢？也该清醒了。”“奶奶”显然指的王熙凤，“姐儿”当然指的是面前睡着的巧姐。那么，周瑞家的到底是在问王熙凤呢，还是巧姐？周瑞家的是来给王熙凤送花的，本来就是个凑巧摊上的活，送完了赶紧回去。所以见丰儿摆手，自己到东房来，应该说的是“奶奶”这中觉也该醒了，不可能说“姐儿”该醒了。周瑞家的巴望着巧姐醒来做什么？给她喂奶？所以庚辰本、己卯本、卞藏本的写法明显有误。
接下来就是回目里提到的“贾琏戏熙凤”了。书中是这样写的：
“只听那边一阵笑声，却有贾琏的声音。接着房门响处，平儿拿着大铜盆出来，（脂评：阅者试掩卷思之）叫丰儿舀水进去。（脂评：妙文，奇想！阿凤之为人，岂有不着意于风月二字之理哉？若直以明笔写之，不但唐突阿凤声价，亦且无妙文可赏；若不写之，又万万不可。故只用“柳藏鹦鹉语方知”之法，略一皴染，不独文字隐微，亦且不至污渎阿凤之英风俊骨。所谓此书无一不妙。）”
本来正文写得很隐晦，脂评全给抖露出来了，就是在写熙凤与贾琏在大白天行云雨之事。为什么写得这么隐晦，第二句脂评说得很清楚。另外还有个疑问，为什么平儿会在房里？这和平儿的身份有关，在第六回写到她是凤姐的“通房大丫头”。在中国古代，“通房大丫头”地位高于丫环，低于妾，是随同女方一同嫁入南方，实际上处于姬妾地位的丫头。她可以在男女主人许可的前提下，参与主人的房事。所以平儿此时在房里，而丰儿这个普通的丫头只能坐在门槛上。
周瑞家的没有见到凤姐，而是将花交给了平儿，平儿随即拿出两枝叫给彩明，让他送到东府秦可卿那里去。周瑞家的出来，直奔最后一站——林黛玉住处。路上遇到她女儿来找她，说她的女婿冷子兴惹了官司，让她帮忙疏通。周瑞家的“仗着主子的势利，把这些事也不放在心上，晚间只求求凤姐儿便完了”，脂砚斋评道：“又生出一小段来，是荣宁中常事，亦是阿凤正文。”也就是说，此时凤姐为冷子兴摆平官司，正是为后文以“弄权铁槛寺”为典型案例的凤姐的所作所为埋下伏笔。
周瑞家的来到黛玉房中，而黛玉“却在宝玉房中”。在第三回黛玉进府时，应宝玉的强烈要求，贾母同意宝玉、黛玉同住一起。因此接着一句脂评：“又一花样，此时二玉已隔房矣。”曹雪芹笔法应用之娴熟，可见一斑。
林黛玉见花的情形很有意思。因为是在宝玉房中，周瑞家的送来时，宝玉先抢去看，这个时候才说明是“宫制堆纱新巧的假花”。林黛玉“只就宝玉手中看了一看”，就问周瑞家的：“还是单送我一个人的，还是别的姑娘们都有？（脂评：在黛玉心中，不知有何丘壑）”周瑞家的照实回答，接着，“黛玉再看了一看，冷笑道：‘我就知道，别人不挑剩下的，也不给我，替我道谢罢！’（脂评：吾实不知黛卿胸中有何丘壑。）”
林黛玉不愧“一生为聪明所误”，她心眼太多了。明明没有的事，在她心里什么都生得出来。这可冤杀旁人了。先说送花路线，周瑞家的从王夫人处出来，离得最近的是三位姑娘，他们就在王夫人正房的后面，这里交待得很清楚：
“原来近日贾母说，孙女们太多了，一处挤着倒不便，只留宝玉、黛玉二人在这便解闷，却将迎、探、惜三人，移到王夫人这边房后三间小抱厦内居住，令李纨陪伴照管。”
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